耶和华与列国之间的争论
“必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争。”——耶利米书25:31。
1,2．（甲）约西亚王死后，犹大有什么事发生？（乙）谁是犹大的最后一位国王？他由于不忠而遭受什么祸患？
犹大国正面对难以应付的危险日子。当时一位贤良的君王——约西亚——令耶和华暂时忍住他的怒火。可是，约西亚在公元前629年被杀之后，接着有什么事发生呢？在他之后继位的几个国王都为耶和华带来羞辱。
2 正如列王纪下24:19指出，约西亚的第四个儿子西底家，犹大最后一位君王，继续“行耶和华眼中看为恶的事，是照［他的兄长］约雅敬一切所行的”。结果如何？尼布甲尼撒前来进攻耶路撒冷，俘掳了西底家，在他眼前杀了他的众子，并且弄瞎了他的双眼，然后把他掳到巴比伦去。不但如此，巴比伦人更抢去了供崇拜耶和华之用的器皿，将圣殿和耶路撒冷付之一炬。生还者都被掳到巴比伦去。
3．随着耶路撒冷在公元前607年遭受毁灭，什么时期开始了？在这段时期的末了会有什么事发生？
3 公元前607年不单是耶路撒冷沦为荒凉的年份，同时也是路加福音21:24所提及的“外邦人的日期”的开始。这段长达2520年的时期在我们这世纪的1914年结束。当时，耶和华通过他那业已登基作王的爱子，比尼布甲尼撒更大的耶稣基督，向整个腐败的世界宣告和执行审判的时候已到了。这项审判从犹大的现代副本开始，而犹大的现代副本乃是一个自称在地上代表上帝和基督的组织。
4．关于耶利米的预言，现在我们提出一些什么问题？
4 犹大国末后几位君王在位期间的动乱情况——这些灾难甚至殃及邻近的国家——与今日基督教国的动乱情况有相似的地方吗？的确有！那么，关于耶和华会怎样处理现今的事态，耶利米的预言显示什么呢？让我们看看。
5,6．（甲）自1914年以来，基督教国境内的情形怎样与犹大行将遭受毁灭之前的情形很相似？（乙）现代的耶利米向基督教国发出什么信息？
5 英国数学家兼哲学家伯特伦·罗素在大约40年前评论说：“自1914年以来，每个留意世事趋向的人都对世界的情况深感不安；看来人类注定走向越来越大的灾祸。”德国政治家康拉德·阿登诺也指出：“自1914年以来，和平与宁谧已从人的生活上消失了。”
6 像耶利米的日子一样，在现今这个事物制度的末期，列国流出了巨量无辜人的血；特别在本世纪的两场世界大战里，所流的血更多得惊人。参与战争的国家绝大多数是基督教国属下自称敬拜圣经的上帝的国家。这是多么伪善的行为！难怪耶和华差遣他的见证人对他们说出耶利米书25:5,6的话：“你们各人当回头，离开恶道和所作的恶，……不可随从别神事奉敬拜，以你们手所做的惹我发怒；这样，我就不加害与你们。”
7．有什么证据表明基督教国把耶和华的警告置若罔闻？
7 可是，基督教国属下的国家并没有回转过来，这从他们进一步在韩国和越南向战神献上祭物一事足以见之。他们也继续资助死亡贩子——军火制造商。在1980年代，每年全球用了一万亿美元在军备之上，而基督教国属下的各国占了其中大部分。从1951至1991年，单是美国的军费便已超越所有美国公司赚得的纯利。自从冷战结束以来，虽然我们见到列国削减业已落伍的核子武器，可是他们仍然保存巨量的军火，并且继续发展和生产更厉害的致命武器。有一天，他们甚至可能使用这些武器。
对基督教国的放荡提出指责
8．耶利米书25:8,9的话会怎样应验在基督教国身上？
8 鉴于基督教国并没有紧守基督徒的公义标准，耶和华在耶利米书25:8,9的话现今对他们特别适用：“所以万军之耶和华如此说：‘因为你们没有听从我的话，我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民，并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝，以致他们令人惊骇、嗤笑，并且永久荒凉。这是耶和华说的。’”因此，大灾难会首先临到以上帝百姓自居的基督教国之上，最后则扩大到普世“四围一切的国民”。
9．在我们的日子，基督教国的属灵情况怎样每况愈下？
9 有一个时期，基督教国的人民相当尊重圣经。当时差不多所有人都把婚姻和家庭生活视为快乐的来源；人人日出而作，并且敬业乐业。许多人在晚上挑灯研读圣经，从中寻得舒解。但是现在，性杂交、离婚、吸毒、醉酒、青少年犯罪、贪婪、在工作上偷懒的恶习、沉溺于电视，以及其他许多罪恶已腐化了人的生活，简直达到骇人的地步。这一切正是耶和华行将使纵容罪恶的基督教国沦为荒凉的先兆。
10．请形容基督教国在耶和华执行判决之后的情形。
10 正如我们从耶利米书第25章10和11节读到，耶和华宣布说：“我又要使欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，推磨的声音和灯的亮光，从他们中间止息。这全地必然荒凉，令人惊骇。”基督教国宏伟的教堂和教士的豪华府第变成一片颓垣败瓦的时候，事情无疑会令人大感惊讶。这场灾难的规模会有多大呢？在耶利米的日子，犹大和邻近的国家一共荒凉了70年。诗篇90:10形容人的一生通常只有这么长。因此，今日耶和华所执行的判决会是完全和永远的。
大巴比伦遭受判决
11．谁会成为毁灭基督教国的工具？为什么？
11 正如启示录17:12-17所预言，时候一来到，耶和华便会出人意料地使“十角”——即联合国内穷兵黩武的成员国——同心合意“遵行他的旨意”，使伪宗教的世界帝国沦为荒凉。可是，这件事会怎样成就呢？正如启示录第17章16节指出，“十角”会‘恨那淫妇，……用火将她烧尽’。他们可能以多种方式将他们的仇恨发泄出来。诚然，核子武器已经扩散，而且仍在世上许多可能随时爆发战争的地方继续扩散。但是，我们必须等待，看看耶和华会怎样促使政治领袖同心合意地执行他的判决。
12．（甲）巴比伦摧毁耶路撒冷之后有什么遭遇？（乙）基督教国遭受毁灭之后，列国会有什么遭遇？
12 在古代，巴比伦最后也经历到耶和华的如火忿怒。同样，从耶利米书第25章12节开始，圣经的预言从一个较后的不同角度去看各事。尼布甲尼撒和巴比伦不再担任耶和华的行刑官的角色了；反之，预言把他们包括在世上的列国当中。这项发展与今日的情况类似。启示录第17章所谈及的“十角”会使伪宗教沦为荒凉，但是，正如启示录第19章描述，后来“十角”本身也会与地上的其他‘列王’一起被毁灭。耶利米书25:13,14形容巴比伦跟所有欺凌耶和华百姓的‘列国’怎样遭受处决。耶和华曾运用尼布甲尼撒作行刑官去处罚犹大国。可是尼布甲尼撒和巴比伦后来的君王却狂妄自大，敌挡耶和华；这从他们亵渎耶和华圣殿的器皿一事足以见之。（但以理书5:22,23）巴比伦人摧毁了耶路撒冷之后，犹大的邻近国家，诸如摩押、亚扪、泰尔、以东等，都额手称庆，并且肆意讥嘲上帝的子民。故此，这些国家也必须受到来自耶和华的适当报应。
对“万国”执行判决
13．“这杯忿怒之酒”是指什么而言？喝这杯的人会有什么遭遇？
13 因此，耶利米在第25章15、16节宣告说：“耶和华——以色列的上帝对我如此说：‘你从我手中接这杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各国的民喝。他们喝了就要东倒西歪，并要发狂，因我使刀剑临到他们中间。’”为什么这个杯称为‘耶和华忿怒的酒’呢？在马太福音26:39,42和约翰福音18:11，耶稣用“杯”一词去代表上帝对他的旨意。类似地，圣经也用杯去象征耶和华对列国的旨意，要他们喝下他神圣的复仇之杯。耶利米书25:17-26列出这些国家的名字；它们影射今日世上的列国。
14．据耶利米的预言说，谁会喝耶和华的忿怒之酒？在我们的日子，这件事象征什么？
14 基督教国像犹大一样成为“荒凉，令人惊骇、嗤笑、咒诅”之后，伪宗教世界帝国的其余部分也会遭受毁灭。接着，埃及所象征的整个世界，必须喝耶和华的忿怒之杯！不错，“北方远近的诸王，以及天下地上的万国”都必定要喝，最后“示沙克王也要喝”。“示沙克王”是谁？示沙克是巴比伦的象征性名字，亦即是个暗记或代号。正如撒但是巴比伦隐形的君王，直到如今他仍然是耶稣所说的“世界的王”。（约翰福音14:30）故此，耶利米书25:17-26与启示录第18至20章，以类似的方式阐明了在耶和华递出忿怒之酒时各事发生的先后次序。首先，伪宗教的世界帝国必须遭受毁灭，接着是所有的政治势力被一举铲除；最后，撒但自己会被扔进无底坑里。——启示录18:8；19:19-21；20:1-3。
15．世人发出“和平安全了”的呼声时，随即会有什么事发生？
15 自从冷战结束以来，世上只剩下一个超级霸权，和平安全的呼声更日益高涨。正如启示录17:10指出，这个超级霸权，即野兽的第七个头，“必须暂时存留”。可是，这段时期快要结束了。正如保罗指出，不久，政治方面所有“和平安全了”的呼声都会终止，‘突然的毁灭会立即临到他们身上’。——帖撒罗尼迦前书5:2,3，《新世》。
16,17．（甲）人若企图逃避耶和华的判决，便会有什么结果？（乙）耶和华很快就会带来什么毁灭，借此使他的旨意在地上成就？
16 撒但的整个世界制度，从基督教国开始，都必须喝耶和华的复仇之杯。上帝进一步向耶利米发出的命令，载于耶利米书第25章27至29节，清楚表明这点：“你要对他们说：‘万军之耶和华——以色列的上帝如此说：你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。’他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说：‘万军之耶和华如此说：你们一定要喝！我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。’”
17 这段措辞强硬的话的确令人生畏，因为发言者是全宇宙的至高主宰——耶和华上帝。数千年来，他一直容忍加于他圣名之上的一切毁谤、侮辱和仇视。但是，他垂听他爱子的这个祷告的时候终于来到了。耶稣基督在地上时教导门徒说：“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9,10）耶和华的旨意是要耶稣成为他施行报复的利剑。
18,19．（甲）谁会奉耶和华的名策马向前，进行征服？他要等到什么事发生之后才完成他的征服？（乙）天使们释放了代表耶和华的烈怒的风暴之后，地上会有些什么令人生畏的事件发生？
18 我们在启示录第6章首先读到，耶稣骑着一匹白马‘进行征服，而且要完成征服’。（第2节，《新世》）这场征战始于1914年，当时基督登基成为属天的君王。随后出来的几匹马分别象征总体战、饥荒和瘟疫；自那时以来，这些灾殃一直在地上肆虐。但这一切苦难要何时才终止呢？启示录第7章告诉我们，有四位天使执掌“地上四方的风”，直到上帝将属灵的以色列人和来自万国万族的大群人召集起来获得拯救为止。（第1节）接着有什么事发生呢？
19 耶利米书第25章30、31节继续说：“耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民呐喊，像踹葡萄的一样。必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争；凡有血气的，他必审问；至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。”没有任何国家能够免喝耶和华的忿怒之杯。因此，所有心地正直的人都必须从速在四位天使释放耶和华的忿怒大风暴之前就与列国的种种恶行保持分离。这的确是一场大风暴，因为耶利米继续在第32、33节预言说：
20．什么景象有力地把耶和华的判决的严厉表明出来？为什么这项行动是必需的？
20 “万军之耶和华如此说：看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。‘到那日，从地这边直到地那边都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。’”这无疑是个可怕的景象，但是，为了将地上的一切邪恶铲除，引进上帝所应许的乐园，这项行动是必需的。
牧人要哀号呼喊
21,22．（甲）在耶利米书25:34-36，以色列的“牧人”是指谁而言？为什么他们被迫哀号呼喊？（乙）现代的什么牧人配受耶和华的烈怒打击？为什么他们是罪有应得的？
21 第34至36节进一步论及耶和华的审判说：“牧人哪，你们当哀号，呼喊；群众的头目啊，你们要滚在灰中；因为你们被杀戮分散的日子足足来到。你们要跌碎，好像美器打碎一样。牧人无路逃跑；群众的头目也无法逃脱。听啊，有牧人呼喊，有群众头目哀号的声音，因为耶和华使他们的草场变为荒场。”
22 这些牧人是谁？他们并不是宗教领袖，因为当时宗教领袖已经喝下了耶和华的忿怒之酒。他们乃是耶利米书6:3所描述的好战的牧人，悍然将手下的军队召集起来与耶和华作对。他们是残民自肥的政治领袖，其中有许多是贪污舞弊的败类。在粮食短缺的国家里，他们迟迟不设法挽救，以致饥荒将整族人消灭。他们使“群众的头目”，诸如军火商和肆意破坏环境的贪婪商人，利市三倍，但却同时拒绝向千百万垂死的儿童提供他们所亟需的医药援助和营养食物。
23．请描述在耶和华施行毁灭之后，撒但的领域会变成怎样。
23 难怪耶利米书第25章在结尾的第37、38节论及那些自私自利、但求自保平安的人说：“耶和华发出猛烈的怒气，平安的羊圈就都寂静无声。他离了隐密处像狮子一样，他们的地，因刀剑凶猛的欺压，又因他猛烈的怒气都成为可惊骇的。”事情的确令人惊讶不已！然而，耶和华的烈怒必定会通过他的行刑官向他们发作。这位行刑官就是启示录第19章15、16节所描述的“万王之王，万主之主”，即用铁杖辖管万国的那一位。接着有什么事发生呢？
24．伪宗教和撒但世界的其余部分遭受毁灭会为公义的人类带来什么幸福？
24 你曾亲身经历过一场台风吗？这可以是个令人心惊胆战的经验。然而，在接着的早上，虽然你也许见到四周都是颓垣败瓦，可是通常空气却十分清新，四周一片宁谧，令人心旷神怡，以致你不禁感谢耶和华赐给你一个特别可爱的日子。同样，大灾难的风暴过去之后，你可以眺望四周，深深感激上帝让你活下去，并且有机会参与耶和华的工作，把一个洁净的地球转变为荣美的乐园。耶和华与列国的争论终于获得完满的解决。他已使自己的名永远成圣，并且清除了一切障碍，使他的旨意得以在弥赛亚王国的千年统治之下在地上彻底实现。愿这个王国早日来临！
温习本篇文章第5-24段
◻ 基督教国什么伪善的行事方式现已受到审判？
◻ 耶利米书25:12-38对审判采取什么范围更广阔的看法？
◻ 有什么复仇之杯传给万国喝？
◻ 哀号呼喊的牧人们是谁？为什么他们大感伤痛？
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耶和华已拣选了用来毁灭基督教国的工具
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大灾难的风暴过去之后，一个洁净的地球会接着出现