谁会在“耶和华的日子”生还？

“你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬神虔诚的行为，等候耶和华的日子临在，紧记在心。”——彼得后书3:11,12。

1．谁带着以利亚的灵和力量工作？

耶和华上帝从人类当中拣选了一批人，跟他的爱子耶稣基督一同继承天上的王国。（罗马书8:16,17）这些受膏的基督徒在地上时，他们带着以利亚的灵和力量努力工作。（路加福音1:17）在上一篇文章，我们指出他们的活动跟以利亚先知的活动有若干相似之处。但是以利亚的继承人以利沙的工作又如何？——列王纪上19:15,16。

2．（甲）以利亚施行的最后一个奇迹是什么？以利沙施行的第一个奇迹是什么？（乙）有什么证据表明，以利亚并没有升到天上去？（参看15页的附栏。）

² 以利亚施行的最后一个奇迹是，用先知的外衣击打约旦河的水，河水就分开了。于是以利亚和以利沙踏着干地过了河。他们在河的东岸行走之际，一阵狂风把以利亚吹上空中，带到另一个地方去。（参看15页的附栏，“以利亚升到哪个天上去？”）以利亚留下先知的外衣。以利沙用这外衣击打约旦河，河水再次分开，让先知踏着干地回到对岸去。这个奇迹清楚表明，以利沙已成为以利亚的继承人，要继续在以色列国内推广纯真的崇拜。——列王纪下2:6-15。

敬神的特质是不可少的

3．保罗和彼得怎样论及耶稣的临在和“耶和华的日子”？

³ 以利亚和以利沙的日子之后几个世纪，使徒保罗和彼得谈及“耶和华的日子”将临，并且把这个日子与耶稣基督的临在和“新天新地”的来临相提并论。（帖撒罗尼迦后书2:1,2；彼得后书3:10-13）上帝会在这个日子毁灭一切仇敌，拯救他的子民。如果我们想在耶和华的大日子生还，就必须努力寻求他，虚怀若谷、热爱正义。（西番雅书2:1-3）但是，我们考虑一下跟以利沙有关的若干事件，就可以看出还有其他特质也是我们必须培养的。

4．在事奉耶和华方面，热心有多重要？

⁴ 我们要在“耶和华的日子”生还，就得热心从事上帝的工作。以利亚和以利沙都很热心事奉耶和华。今天受膏基督徒的余下分子也怀着同样的热心对耶和华作神圣服务，带头宣扬王国的好消息。a自30年代中期以来，他们鼓励所有接受王国信息、希望在地上享永生的人献身给耶和华而受浸。（马可福音8:34；彼得前书3:21）有几百万人已经响应他们的鼓励而受了浸。他们一度在属灵的黑暗里，在罪中死去，但现在他们已认识上帝的真理，接受了在地上乐园里享永生的希望，并且热心为耶和华服务。（诗篇37:29；启示录21:3-5）他们的热心、合作精神、慷慨和其他善行令基督仍留在地上的属灵弟兄大感舒畅。——马太福音25:31-46。

5．为什么我们善待耶稣的“弟兄”，是至为重要的事？我们在以利沙的日子见到什么值得效法的榜样？

⁵ 许多人看出受膏的基督徒是基督的跟从者，因而善待耶稣这些“弟兄”；这些人会有希望在“耶和华的日子”生还。书念村的一对夫妇慷慨好客，仁慈接待以利沙和他的仆人，结果得到很大的祝福。这对夫妇没有儿女，丈夫已相当年老。可是，以利沙却应允书念的女子她会生一个儿子，这件事果然发生。几年之后，这个独子染病身亡。以利沙到书念把孩子复活过来。（列王纪下4:8-17,32-37）妇人对以利沙表现慷慨，结果带来多么丰富的奖赏！

6,7．乃缦立下什么榜样？这件事跟在“耶和华的日子”生还有什么关系？

⁶ 人必须有谦卑的精神，才会接受基督的“弟兄”根据圣经提出的指引，从而有希望在耶和华的日子生还。患了大麻风的亚兰元帅乃缦要有谦卑精神，才会听从被掳为奴的以色列女孩的建议，到以色列请以利沙为他治病。以利沙并没有从屋里出来迎接乃缦，只是派人告诉这位元帅：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”（列王纪下5:10）乃缦起初觉得尊严受损，勃然大怒；但是他后来谦卑自抑，遵嘱到约旦河浸了七次，“他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了”。（列王纪下5:14）乃缦返国之前先回到撒马利亚，向耶和华的先知致谢。以利沙决心不利用上帝所赐的能力自肥；他出来跟乃缦会面，但却坚拒任何馈赠。乃缦谦卑地告诉以利沙：“从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。”——列王纪下5:17。

⁷ 今天世上有数百万人谦卑地听从受膏者根据圣经提出的劝告，结果获得莫大的祝福。这些心地忠实的人对耶稣所献的赎价牺牲怀具信心，因此得以在灵性上获得洁净。现在他们享有殊荣，能够与耶和华上帝和耶稣基督为友。（诗篇15:1,2；路加福音16:9）在迅速临近的“耶和华的日子”里，狂妄倨傲、不肯悔改的罪人会遭受永远毁灭，但是，对上帝忠贞不二，努力为他服务的人却会获得奖赏，得以生还渡过将临的毁灭。——路加福音13:24；约翰一书1:7。

“有谁拥护我？谁？”

8．（甲）在“耶和华的日子”生还的人对于遵行上帝的旨意怀有什么态度？（乙）耶户接获什么任务？（丙）耶洗别会有什么下场？

⁸ 人如果想在“耶和华的日子”生还，就必须敢作敢为，努力遵行上帝的旨意。以利亚毫不畏缩地预告，亚哈王那滥杀无辜、崇拜巴力的王室必定会遭受毁灭。（列王纪上21:17-26）可是，在执行这个判决之前，以利亚的继承者以利沙必须先处理一些尚待完成的工作。（列王纪上19:15-17）耶和华指定的时候来到，以利沙就差一个侍从去把军队的元帅耶户膏立为以色列的新王。使者把膏油倒在耶户头上之后，对他说：“耶和华——以色列的上帝如此说：‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡。’”邪恶的耶洗别王后会被狗所吃，无人埋葬。——列王纪下9:1-10。

9,10．以利亚的预言怎样在耶洗别身上应验？

⁹ 耶户的下属承认他所受的膏立是上帝授权的，于是宣告他是以色列的新王。耶户立即采取行动，驱车前往耶洗别的王宫，开始对崇拜巴力的叛道领袖执行判决。首先被耶户处决的是亚哈的儿子约兰。他驱车出城，问耶户是不是带着和平的意图而来。耶户回答说：“你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？”说完就一箭射穿约兰的心。——列王纪下9:22-24。

¹⁰ 敬神的女子绝不想步耶洗别的后尘，也不想仿效她。（启示录2:18-23）耶户抵达耶洗别的王宫时，她已涂脂抹粉、装扮一番。她从楼上的窗户望下来，语带威胁地跟耶户打个招呼。耶户问耶洗别的侍从说：“有谁拥护我？谁？”立刻有两三个朝廷官员从窗户望下来。他们拥护耶户吗？耶户吩咐说：“把她抛下来！”他们于是果敢行事，把邪恶的耶洗别抛出窗外。她跌在地上之后被马蹄践踏至死。后来有人来埋葬她，“却找不到她的尸体，只找到头骨、双脚和双掌”。以利亚曾预告：“野狗必在耶斯列的地方吃耶洗别的肉。”他的话获得多么戏剧性的应验！——列王纪下9:30-37，《新译》。

全心尽力支持纯真崇拜

11．约拿达是谁？他怎样表明自己全力支持纯真的崇拜？

¹¹ 人如果想在“耶和华的日子”生还，永远在地上生活，就必须全心尽力支持纯真的崇拜。他们必须像约拿达一样。约拿达不是以色列人，但却敬拜耶和华。耶户继续热心执行任务之际，约拿达想表明自己赞成和支持耶户的行动，于是出去迎接以色列的新王。当时耶户正前往撒马利亚，要把亚哈家族余下的分子都一并处决。耶户见到约拿达之后问道：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达作出肯定的回应。耶户于是伸手拉他上车，说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心。”约拿达毫不犹豫地接受这个殊荣，表明自己全力支持耶和华所膏立的行刑官。——列王纪下10:15-17。

12．为什么耶和华有权要求人对他作专一的效忠？

¹² 全心尽力支持纯真的崇拜是再适当不过的事，因为耶和华既是造物主和宇宙的至高统治主，他自然有权要求我们对他作专一的效忠，而且对此当之无愧。他吩咐以色列人说：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪［‘要求专一效忠’，《新世》］的上帝。”（出埃及记20:4,5）希望在“耶和华的日子”生还的人都必须惟独崇拜他，而且“用灵和真理”来崇拜他。（约翰福音4:23,24）他们必须像以利亚、以利沙和约拿达一样，坚定不移地拥护纯真的崇拜。

13．像约拿达衷心支持耶户一样，今天谁承认耶稣是弥赛亚君王？他们怎样表明这点？

¹³ 耶户王处决了亚哈的家族之后，还采取其他步骤，把崇拜巴力的人标明出来，然后将这种伪宗教从以色列国中铲除。（列王纪下10:18-28）今天，天上的君王耶稣基督奉派要对耶和华的仇敌执行判决，好彻底昭雪他的至高统治权。正如约拿达诚心支持耶户，今天耶稣手下“大群”“另外的绵羊”也衷心承认基督是弥赛亚君王，跟他在地上的属灵弟兄通力合作。（启示录7:9,10；约翰福音10:16）他们信奉纯真的宗教，积极参与基督徒的服事职务，警告上帝的仇敌“耶和华的日子”已经迫在眉睫了，由此证明自己的确拥护弥赛亚君王。——马太福音10:32,33；罗马书10:9,10。

惊天动地的大事行将发生！

14．伪宗教会有什么遭遇？

¹⁴ 耶户采取行动把巴力崇拜从以色列中铲除。在我们的日子，上帝会通过更大的耶户——基督耶稣——为伪宗教的世界帝国大巴比伦带来毁灭。不久我们就会看见天使对使徒约翰所说的话获得应验：“你看见的十只角，还有野兽，都会憎恨娼妓［大巴比伦］，要摧毁她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。因为上帝把念头放进角的心里，要角实行他的意念，就是实行十只角的同一意念，把大家的王国交给野兽，直到上帝的话语成就了为止。”（启示录17:16,17；18:2-5）“十角”代表地上拥有强大军力的政治势力。虽然目前这些势力跟大巴比伦打得火热，伪宗教却余日无多了。不久，世上的政治势力就会把伪宗教一举毁灭；在这件事上，“野兽”——联合国——和“十角”会担任重大角色。b届时我们会有多大的理由要赞美耶和华！——启示录19:1-6。

15．敌人企图把上帝在地上的组织一举消灭时，随即会有什么事发生？

¹⁵ 耶户王铲除了巴力崇拜之后，转而征讨以色列政治上的仇敌。君王耶稣基督也会采取类似的行动。与巴力相若的伪宗教消灭之后，政治势力会仍然存留。在魔鬼撒但怂恿之下，这些与耶和华的至高统治权为敌的人会对上帝的子民发动全面攻击，企图把上帝在地上的组织一举消灭。（以西结书38:14-16）但是耶和华会反过来把他们消灭；他会在哈－马吉顿，“上帝全能者大日子的战争”里，任用君王耶稣基督把敌人全部毁灭，使耶和华的至高统治权获得彻底昭雪。——启示录16:14,16；19:11-21；以西结书38:18-23。

怀着以利沙的热心为上帝服务

16,17．（甲）我们怎么知道以利沙一生都保持热心？（乙）我们应当怎样运用真理之箭？

¹⁶ 上帝的仆人会怀着以利沙的勇气，像他一样热心工作，直到“耶和华的日子”为撒但整个邪恶的事物制度带来末日。除了作以利亚的侍从之外，以利沙更独自作耶和华的预言者逾50年之久！以利沙的寿命颇长，但他一生都保持热心。他临终之前不久，耶户的孙子约阿施王去见他。以利沙吩咐他向窗外射一枝箭。箭射中了标的，以利沙就说：“这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。”接着，约阿施照以利沙的吩咐用箭击地。但是他毫不起劲，只击了三次就停下来。以利沙指出，由于这缘故，约阿施只会战胜亚兰人三次；事情果然如此。（列王纪下13:14-19,25）约阿施王并没有把亚兰人彻底击溃，“直到灭尽他们”。

¹⁷ 可是，受膏的余下分子却怀着与以利沙相若的热心，继续对伪宗教发动攻势。他们那些怀有属地希望的同伴也同样行。凡是渴望在“耶和华的日子”生还的人，最好把以利沙论及用箭击地的话牢记在心。我们要热心地用真理之箭不断击打，直到耶和华说我们的工作已大功告成为止。

18．我们应当怎样回应彼得后书3:11,12的劝勉？

¹⁸ “耶和华的日子”不久就要来到，把现今这个邪恶的事物制度彻底毁灭。因此，我们应当切实听从使徒彼得这个令人鼓舞的劝勉：“既然这一切都要这样分解，你们该做怎么样的人呢！你们该有圣洁的品行，有敬神虔诚的行为，等候耶和华的日子临在，紧记在心。”（彼得后书3:11,12）上帝的义愤会通过耶稣基督表露出来，像烈火一样把这个制度完全消灭；惟独行为正直、表现敬神虔诚的人才能够逃生。道德和灵性上的清白是不可少的条件。对人类同胞的爱心亦然；表现爱心的方式就是，要予人所需的帮助，特别是通过基督徒的服事职务予人属灵的帮助。

19．我们必须怎样做才能在“耶和华的日子”生还？

¹⁹ 你的言行标明你是上帝手下忠信热心的仆人吗？若然，你就有希望在“耶和华的日子”生还，进入上帝所应许的新世界里。如果你像书念的夫妇善待以利沙一样，因为基督的属灵弟兄是他的跟从者而善待他们，你就有希望居于生还者之列。除此之外，想生还的人也必须像乃缦一样；他谦卑地接受上帝的吩咐，并且成为耶和华的敬拜者。如果你渴望永远生活在地上的乐园里，就必须像约拿达一样衷心支持纯真的崇拜。这样，你可以置身于耶和华的忠仆之列，不久就见到耶稣的这段话在你身上实现：“你们这些蒙我父亲祝福的，来继承从世界奠基以来为你们准备好的王国吧。”——马太福音25:34。

［脚注］

你会怎样回答？

◻ 我们需要培养一些什么特质，才能在“耶和华的日子”生还？

◻ 在以利沙的日子，书念的一对夫妇立下什么榜样？

◻ 我们可以从乃缦学得什么教训？

◻ 我们可以怎样跟从约拿达的榜样？

◻ 彼得后书3:11,12的劝勉应当对我们有什么影响？