基督徒应该嫉妒吗？

基督徒是不该对人心怀嫉妒的，因为圣经说基督徒“要追求爱”，又说“爱不嫉妒”。（哥林多前书13:4；14:1）圣经也说，耶和华要求人专一爱戴他，效法他。（出埃及记34:14；以弗所书5:1）有些人对这些经文存着疑问，为什么呢？

原来在圣经里译做“嫉妒”和“专一爱戴”的词语，无论在希伯来语还是希腊语，都是同一个词，意义范围甚广，用法很具弹性，又可以按上下文指其他强烈的情绪。在希伯来语里，译做“嫉妒”的词可以表示“要求专一的爱、不容对立的势力存在、热心、义愤、深切关怀”。例如在出埃及记34:14，这个词译做“要求专一爱戴”，是用来描述耶和华的。相应的希腊语词也有类似的意思。在希伯来语和希腊语中，“嫉妒”这个词可以指一种偏执乖戾的情绪，比如妒忌一个以为是竞争对手的人，或妒忌一个看来占有优势的人。（箴言14:30）这个词也可以指深切关怀，把上帝赋予人的本性发挥出来，比如保护自己所爱的人。（哥林多后书11:2）

最高典范

耶和华为正当的事热心，在这方面树立了最高的典范。他怀着纯正的动机，保护自己的子民，使他们在属灵和道德方面不受玷污。他用锡安代表自己古代的子民，说：“我要为锡安心里激动，非常激动；为锡安心里激动，大发义愤。”（撒迦利亚书8:2）耶和华无时无刻不保持高度警觉，保护他的仆人，使他们在身体和属灵方面免受伤害，就好比一个仁爱的父亲时刻保持警觉，保护儿女一样。

为了保护自己的子民，耶和华命人写成圣经指引我们。圣经载有大量活生生的例证，激励上帝的子民行事明智。我们在以赛亚书48:17读到：“我耶和华是你的上帝，教导你使你得益处，指引你走当行的路。”耶和华深切关怀我们，保护我们，我们感到很欣慰。假如上帝对我们没有深厚的感情，不把我们放在心上，我们这些缺乏经验的人，就免不了要到处碰壁。耶和华深切关怀我们，却没有自私的动机。

在希伯来语里，译做“嫉妒”的同一个词可以指两种截然不同的情绪，我们且用米利暗和非尼哈的事例说明这点。让我们留意他们行事背后的动机。

米利暗和非尼哈

以色列人离开埃及时，摩西和亚伦是他们的领袖。摩西和亚伦有一个姐姐，叫做米利暗。在旷野流浪期间，米利暗对弟弟摩西产生妒意。圣经记载说：“米利暗和亚伦因为摩西娶了古实女人做妻子，就诋毁他。他们不住地说：‘难道耶和华只通过摩西一个人说话吗？他不也通过我们说话吗？’”看来带头诋毁摩西的人是米利暗。因为她对摩西出言不逊，耶和华惩罚她，她就染上麻风，病了七天，亚伦却没有受罚。（民数记12:1-15）

米利暗为什么挑战摩西呢？是为了维护正确崇拜，不让以色列人受伤害吗？绝非如此。米利暗看来另有非分之想，她想建立威望，获取更多职权。米利暗是以色列的女先知，深受民众尊重，更是妇女眼中的代表人物。上帝施展奇迹，使以色列人安全渡过红海之后，带领民众奏乐高歌的，就是米利暗。可是，摩西的妻子也住在以色列人的营中，这使米利暗深感不安，担心这个对手会威胁到她的地位。米利暗把摩西的妻子当做竞争对手。由于嫉妒，她煽动民众，出言诋毁上帝的仆人摩西。（出埃及记15:1,20,21）

再看看非尼哈，留意他做事的动机怎样有所不同。在进入应许之地前夕，以色列人在摩押平原扎营，有摩押和米甸的妇女前来，引诱许多以色列男子跟她们行淫和拜偶像。耶和华对悖逆的人大发烈怒，下令以色列的审判官把他们处死，以平息他的怒气，让营地恢复洁净。西缅人的宗族首领心利却在“以色列全会众”面前，“在众目睽睽之下”，恬不知耻地带着米甸女子歌斯比进入营中，做出不道德的事来。非尼哈热爱耶和华的崇拜，嫉恶如仇，二话不说，就把这两个行淫的人在他们的帐幕中处决，使营里保持道德洁净。非尼哈得到上帝称赞，因为他不容以色列人有任何跟耶和华对立的势力a。他行动果断，使上帝所降的惩罚戛然而止，但灾祸已夺去了2万4000人的性命。耶和华奖赏非尼哈，跟他立万世之约，让他和他的子孙担任祭司的职分。（民数记25:4-13）

米利暗心怀嫉妒，非尼哈嫉恶如仇，两种情绪都很强烈，出发点却完全不同。由于嫉妒，米利暗诋毁了自己的弟弟；出于敬虔的热心，非尼哈不容任何跟耶和华对立的势力存在，因而伸张了正义。有时候，环境会迫使我们像非尼哈一样，不得不挺身而出，维护上帝的名和崇拜，支持他的子民。

错误的热心

不过，人有没有可能像非尼哈一样大发热心，做出来的却不对呢？有可能的。大体来说，公元1世纪的犹太人正是这样，他们热心捍卫上帝的律法和自己的传统。为了保护律法，他们弄出无数繁琐非常的规章条文，结果这些规条成了人民的重担。（马太福音23:4）犹太人看不出也不愿意承认上帝已经把摩西律法取消，取而代之的，是这套律法预示的实体。错误的热心使他们把怒火向基督徒尽情发泄。有一个时期，使徒保罗自己为上帝所发的热心也是错误的。他后来指出，那些保卫律法的人“对上帝有热心，但不是按照确切的知识”。b（罗马书10:2；加拉太书1:14）

许多犹太人即使成了基督徒，对保卫律法仍然怀着狂热的情绪。保罗完成第三次海外传道旅程后，向公元1世纪的中央长老团汇报外邦人归信的情况。当时，犹太人当中有成千上万的信徒，“全都对律法热心”。（使徒行传21:20）尽管多年之前，中央长老团已裁定外邦信徒不必受割礼，但有关遵守律法的问题，在会众里仍一直引起争论。（使徒行传15:1,2,28,29；加拉太书4:9,10；5:7-12）耶和华管理他子民的方式已与往日不同，有些犹太信徒对此了解不深，却坚持己见，批评别人。（歌罗西书2:17；希伯来书10:1）

对于一些个人观点，或并非百分之百基于圣经原则的处事方式，我们都必须小心，不要敝帚自珍，过分热心。今天耶和华有他的沟通渠道，每当我们通过这个渠道，对上帝的话语得到新的启迪，我们都应该接受。

为耶和华热心

在正确的崇拜中，出于敬虔的热心无疑占有重要地位。出于敬虔的热心会使人放下一己的荣辱得失，凡事以耶和华为先。我们怀有这样的热心，就会想方设法宣扬上帝的真理，支持他的行事方式，为他的子民说话。

昭子是个耶和华见证人，也是个全时传道员。她遇到一个甚不欢迎她的女住户，这个住户对上帝那关于血的律法不以为然。昭子得体地为上帝的律法辩护，甚至指出输血会引致并发症。昭子热切希望谈及耶和华，看出这个女子表示异议的真正原因，是她不相信上帝存在，于是把话锋一转，跟她推理，让她从受造的东西身上，看出有造物主存在。昭子侃侃而谈，为上帝的话语答辩，不但消除了对方的偏见，还使她改变态度，学习圣经。这个当日一脸愤慨的住户，今天已成为赞美耶和华的人了。

我们对正确的崇拜热心，就自会在工作的地方、在学校、在交通工具上，或购物的时候把握时机，设法跟别人谈及自己的信仰，以及为自己的信仰答辩。一个叫做绿的基督徒就这样做，她决心要向同事谈及自己的信仰。有个四十来岁的同事跟绿说，她对耶和华见证人的信仰毫无兴趣。但在后来的一次交谈中，这同事向绿诉说女儿养成了一些坏品格。绿就拿《青年人所提出的问题——有实效的答案》c一书给她看，并主动表示可跟她的女儿研读这本书。起初研读的时候，这位妈妈并没有加入。绿决定拿《耶和华见证人—— 这名字背后的组织》d的录像带放给她看。她在片中看见的事物，大大改变了她以往的印象。感动之余，她表示“也希望能够像耶和华见证人一样”。最后，她和她女儿一起学习圣经。

在基督徒会众里，出于敬虔的热心也占有重要地位。我们怀有这样的热心，内心就会洋溢着温暖的爱，对别人关怀备至。一些会伤害我们属灵弟兄的事，比如散播流言蜚语、叛道思想等，我们都会严加制止。在有需要时，长老会责备做了错事的人，出于敬虔的热心会使我们支持长老的决定。（哥林多前书5:11-13；提摩太前书5:20）保罗对哥林多会众的信徒怀有深厚的感情，他说：“我像上帝一样深切关怀你们，亲自把你们许配了一个丈夫，把你们像贞洁的处女一样献给基督。”e（哥林多后书11:2）同样地，我们深切关怀属灵的弟兄，就会不遗余力地保护会众里的所有人，使他们在属灵和道德方面不受玷污。

显而易见，基督徒不该心怀嫉妒，而应该热心事奉上帝、深切关怀弟兄。出于敬虔的热心能使别人得益，也是耶和华赏识的。这是今天基督徒应该培养的品质。（约翰福音2:17）

［脚注］

［第29页的图片］

出于敬虔的热心，非尼哈挺身维护上帝的崇拜

［第30页的图片］

要避免错误的热心

［第31页的图片］

出于敬虔的热心，我们乐意向人传道，爱护弟兄姊妹