求你让我回家

你是不是曾经事奉耶和华？你想再次事奉他，但又怕他不接纳你，是吗？如果是的话，请仔细读读本文和下一篇文章，这两篇文章是专门为你而写的。

有个女子自小受到敬虔的父母教导，但长大后却迷失方向，远远偏离了所学的真理。她回忆说：“我祈求耶和华宽恕我令他伤心，求他让我回到他的大家庭中。”你理解这个女子的感受吗？你是不是想知道：上帝怎样看这些曾经事奉他的人？他还记得这些人吗？他希望他们“回家”吗？为了找到答案，我们可以仔细看看耶利米书的记载。找到的答案定会令你感到安舒。（请读耶利米书31:18-20）

请先想想耶利米书是在什么情况下写下来的。早在耶利米出生前几十年，即公元前740年，耶和华容许亚述人掳走由十部族组成的以色列国的人民。a上帝这样做是为了管教他们，因为他们虽是上帝的子民，却一再肆意犯罪，不理会上帝通过先知发出的警告。（列王纪下17:5-18）他们被流放，远离家乡，跟上帝疏远。他们在经历了种种艰辛后，有没有幡然悔悟呢？耶和华有没有忘记他们呢？会欢迎他们回家吗？

我后悔了

以色列被掳到异地后，痛定思痛，感到懊悔。他们衷诚悔过，耶和华看在眼里，记在心上。请留意耶和华怎样描述被掳的以色列人的态度和感觉。上帝把他们所有人统称为以法莲。

耶和华说：“我清楚听见以法莲懊悔悲叹”。（第18节）以色列人因犯罪的恶果而悲叹哀恸，耶和华听到了。一个学者说，“懊悔悲叹”这个词组可以指“摇晃”或“摆动”。以色列人像任性的浪子肆意妄为，后来尝到苦果，因而摇头悔恨，渴望回家。（路加福音15:11-17）以色列人说了些什么呢？

“我像一头未经驯养的牛犊，你纠正我”。（第18节）以色列人承认他们该受管教。毕竟，他们曾经像未经驯养的牛犊。一份参考资料说：经文把以色列人比作公牛，如果这头公牛“起初不是力抗身上的轭，就不致被刺棒所戳”。

“只要你让我回头，我就乐意回头，因为你是耶和华我的上帝。”（第18节）以色列人自觉羞愧，呼求上帝。他们曾因犯罪而迷失方向，现在求上帝帮助他们，使他们能再次蒙他悦纳。一部译本把这节经文译作：“你是我的上帝，请让我回家。”

我后悔了，“感到羞愧，也觉得可耻”。（第19节）以色列人由于作恶犯罪而感到内疚，他们接受责备，承认罪过。他们感到羞愧，仿佛捶胸顿足，非常沮丧。（路加福音15:18,19,21）

以色列人真的悔改了——他们深感懊悔，向上帝承认自己的过犯，摒弃恶行。看到他们真诚悔改，上帝会不会对他们开恩？会不会让他们回家呢？

“我必怜悯他”

耶和华对以色列人有一份特别的感情。他说：“我成了以色列的父亲，以法莲是我的长子。”（耶利米书31:9）仁爱的父亲怎么会拒绝真诚悔过的儿子呢？请留意耶和华怎样显出他对自己子民的爱。

“难道以法莲不是我的宝贝儿，不是我所疼爱的孩子吗？我越责备他，就必越想念他。”（第20节）这番话多么亲切！上帝像个坚持原则的慈父，因儿女犯罪而责备他们，再三警告他们。可是，儿女一意孤行，不听警告。上帝只好任由他们流落他乡，仿佛把他们赶出家园。即使上帝不得不惩罚他们，也仍然想念他们。上帝永远也不会忘记自己的儿女。慈父是不可能忘记自己的儿女的。耶和华看见自己的儿女真心悔改，他有什么感觉呢？

“我愁肠百结，五内翻腾。b我必怜悯他。”（第20节）耶和华切切想念自己的儿女。看到他们真诚悔过，上帝动了慈心，热切盼望他们回到他身边。就像耶稣所说的浪子比喻里的父亲，耶和华“动了怜悯的心”，期待他的儿女回家。（路加福音15:20）

“耶和华啊！求你让我回家”

从耶利米书31:18-20，我们看出耶和华上帝是多么的仁慈和富于怜悯！他不会忘记那些曾经事奉他的人。那么，如果他们想回头归向上帝，上帝会接纳他们吗？圣经说：上帝“乐意宽恕人”。（诗篇86:5）他永不会拒绝那些衷诚悔改的人。（诗篇51:17）相反，他会高高兴兴地欢迎他们回家。（路加福音15:22-24）

文章开头提到的女子主动回头归向耶和华，她联系了当地的耶和华见证人，参加会众的聚会。起初，她要克服自己的消极想法。她忆述：“我觉得自己不配事奉耶和华。”但会众的长老鼓励她，帮助她在属灵方面重新得力。她心里洋溢着感激之情，说：“耶和华让我回到他家中，实在太好了！”

如果你曾经事奉耶和华，现在打算再次事奉他，请联系本地的耶和华见证人，参加会众的聚会。请记住，无论是谁，只要真心悔改，向上帝呼求“耶和华啊！求你让我回家”，上帝都会怜恤他，欢迎他。

建议在4月份阅读的经文：

◼ 耶利米书17-31章

［脚注］