我们应该向圣人祷告吗？

有谁从不会忧虑，从不需要向人求助呢？我们遇到某个难题时，很可能会去找一个不但有同情心，也在应付那个难题方面有经验的朋友帮忙。老实说，我们都喜欢跟有同情心又有经验的人做朋友，不是吗？

在祷告方面，有些人也有同样的感觉。他们觉得天主高不可及、令人生畏，所以不敢亲近他，而向圣人祷告就比较舒服，因为圣人经历过人间的考验和困境，更了解人的感受。因此，有些人要是丢了一些重要东西，就喜欢向失物和失窃品的主保圣人圣安多尼祷告；如果宠物或牲畜生病了，他们会向圣方济祷告；如果感到绝望，他们则会向圣犹达祷告。

然而根据圣经，向圣人祷告是对的吗？既然我们祷告是要让天主知道我们的请求，我们肯定很想知道：天主会垂听我们的祷告吗？我们向圣人祷告，天主会有什么感觉呢？

向圣人祷告的做法，是以“请圣人代祷”这个天主教教义为根据的，意思是“一个在天主眼中有权提出请求的人，代有需要的人求恩”。（《新天主教百科全书》，英语）因此，人向圣人祷告，就是希望通过这些蒙天主宠爱的人得到特别的恩待。

“请圣人代祷”是圣经的主张吗？有些人会引用保禄宗徒（使徒保罗）的书信作为这个教义的根据，例如保禄写给罗马信徒的这句话：“弟兄们！我因我们的主耶稣基督，并因圣神的爱，请求你们，以你们为我在天主前的祈祷，与我一起奋斗”。（罗马书15:30，思高圣经学会译本［思高］）保禄是不是请其他信徒在天主面前，代他提出请求呢？不是的。这节经文其实在说明，基督徒可以请其他信徒为他们向上帝 祷告。这跟基督徒向 被视为已经升天的某个人 祷告，认为那人会将他们的请求转告天主，完全是两回事。

若望宗徒（使徒约翰）执笔的福音书记载耶稣说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若望福音［约翰福音］14:6，思高）耶稣又说：“你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。”（若望福音15:16，思高）耶稣并没有说我们应该向他祷告，然后他会为我们向天父提出请求。耶稣的意思是，我们如果希望祷告得蒙天父垂听，就必须奉他（而不是其他人）的名直接向天主祈求。

耶稣的门徒曾经问他该怎样祷告，他回答说：“你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！”（路加福音11:2，思高）关于祷告，耶稣的教导十分清晰。我们清楚看出，人应该奉耶稣的名向天主祈求，而不是向“圣人”或任何代求者祷告。

祷告是崇拜的一种重要形式，所以人向某个对象祈祷就等于崇拜他。人要是崇拜天主以外的任何个体，就明显地违反了圣经的教导。（若望福音4:23,24；默示录［启示录］19:9,10）由于这缘故，我们只该向天主祷告。

耶稣在他的“山中圣训”（“登山宝训”）里打了一个比喻，说一个孩子请爸爸给他东西吃。你认为孩子求饼，爸爸会拿石头给他吗？或者求鱼，爸爸却拿蛇给他？（玛窦福音［马太福音］7:9,10）一个疼爱孩子的父亲肯定不会这样做的！

现在，让我们从父亲的角度来想一想。假设你的孩子有些重要的事想要请你帮忙。虽然你一直努力亲近孩子，而且总是和蔼可亲，但孩子却无故地担心你听了会生气，于是请别人向你传达他的请求。这时，你会有什么感觉？如果他一再用这个方式跟你沟通，而且看来还打算以后都这样做，你会感到高兴吗？想必不会！爱孩子的父母必然希望孩子能直接跟自己沟通，并坦然无惧地说出他们的请求。

说完这个比喻后，耶稣对群众解释说：“你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”（玛窦福音7:11，思高）为人父母的无疑都想给孩子好的东西，我们的天父就更想这样做，所以他乐意聆听和回应我们的祈求。

也许我们因为个人的缺点而自觉不配亲近天主，这种感觉像重担一样，把我们压得透不过气来。尽管这样，天主还是希望我们直接向他祷告。他并没有把听祷告的责任交给别人。圣经鼓励我们说：“你要把重担卸给耶和华［天主的名字，或译‘雅威’］，他必扶持你”。（诗篇55:22［圣咏集55:23］）因此，我们无须倚靠圣人或其他人代我们向天主祈求。相反，我们应该努力亲近耶和华。

天父确实关心我们每一个人。他很想帮助我们应付难题，而且鼓励我们亲近他。（雅各伯书［雅各书］4:8）能够亲近“听祷告的主”，我们的天父，这是一件多么令人高兴的事啊！（诗篇65:2）