读者来函

我们过去曾提出相关的解释。这似乎符合希伯来书12:16，经文提到以扫“不重视圣物”，“竟为了一点食物，出卖了自己的长子权［给雅各］”。从这段经文看来，雅各获得了“长子权”，所以才成为弥赛亚的祖先。（马太福音1:2,16；路加福音3:23,34）

不过，我们考虑一些圣经的记载，就可以知道弥赛亚世系记录中的人不一定都是长子。请看看以下的例子：

雅各（以色列）的长子是利亚所生的吕便，后来雅各和爱妻拉结生下的第一个儿子是约瑟。由于吕便犯了严重的罪，长子权就转给了约瑟。（创世记29:31-35；30:22-25；35:22-26；49:22-26；历代志上5:1,2）不过，弥赛亚世系记录提到的既不是吕便，也不是约瑟，而是利亚为雅各生的第四个儿子犹大。（创世记49:10）

路加福音3:32提到弥赛亚的世系记录，当中的五位似乎都是长子。波阿斯的儿子是俄备得，俄备得的儿子是耶西。（路得记4:17,20-22；历代志上2:10-12）

可是，耶西的长子并不是大卫。大卫是耶西八个儿子中最小的，但却成为弥赛亚的祖先。（撒母耳记上16:10,11；17:12；马太福音1:5,6）而大卫的儿子所罗门，也不是大卫的长子。（撒母耳记下3:2-5）

这并不是说长子不重要，长子其实有特别的地位，他们通常是下一任的族长。另外，长子也会继承双倍的家产。（创世记43:33；申命记21:17；约书亚记17:1）

即使这样，长子权还是可以转移给其他人的。亚伯拉罕遣走了以实玛利，让以撒继承了长子权。（创世记21:14-21；22:2）前面也提到，吕便的长子权后来转给了约瑟。

请再次看看希伯来书12:16的经文，说：“也免得有人淫乱，不重视圣物，像以扫一样。他竟为了一点食物，就出卖了自己的长子权。”经文是要强调什么要点呢？

使徒保罗不是要讨论弥赛亚的世系，而是要提醒基督徒修平他们“所走的道路”。如果他们犯淫乱，就会“失去上帝的分外恩典”。这是很可悲的结果。（希伯来书12:12-16）以扫为了肉体的欲望而放弃“圣物”，基督徒要是犯淫乱就跟以扫一样了。

以扫生活在族长时代，他可能也有献祭给耶和华的殊荣。（创世记8:20,21；12:7,8；约伯记1:4,5）但由于以扫顺应肉体的欲望，为了一碗红羹，就放弃了这些福分。另外，耶和华曾预言亚伯拉罕的后代会受到恶待，也许以扫不想受苦，所以放弃长子权。（创世记15:13）而且以扫娶了两个不崇拜上帝的女子为妻，不只让他的父母伤心，也显示他越来越爱世界，对属灵的事没有感恩之心。（创世记26:34,35）可是，雅各却截然不同，他选择与崇拜上帝的女子结婚。（创世记28:6,7；29:10-12,18）

所以，我们从弥赛亚耶稣的世系记录得到什么结论呢？弥赛亚世系记录中的人不一定都是长子，犹太人也同意这个观点，因为他们承认基督是耶西最小的儿子大卫的后代。（马太福音22:42）