要对祷告的权利养成一种恳挚的体会。要了解祷告所具有的属灵力量。切勿轻视祷告的权利。也不要将祷告亲为无法可想时之最后办法。反之，祷告应该成为你日常生活的一部分，在这个动乱的时代，私下的祷告，家庭的祷告和小组的祷告均会强化你。借着祷告与上帝交谈会帮助我们获得他的和平，促进圣灵的运行，并使我们确信必定可以在他那公义的新规制里永享幸福。

你实行“谁拾得就归谁”的陋习吗？

当你发现别人遗下的贵重东西时，你有什么感觉呢？

这立即在你心里引起占有欲，以致你将物归原主的念头置于脑后而代之以“谁拾得就归谁”的主张吗？

也许你并不怀有这种无情的看法。那末，你是否开始找寻借口避免物归原主，心里想道:“无论如何，这人不应如此粗心大意以致将东西遗失了，”或者想道:“我不知道失主是谁。找寻失主不是我的责任——而且，这也太麻烦了”？

任何人都很容易这样想。但是上帝对于将失物归还失主这件事有什么看法呢？

我们查考一下他通过摩西赐下的律法，看看律法吩咐人怎样应付这种情形便可知道。律法说:“你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。”——申命记22:1-3。

以遗失的动物来说，发现动物的人要自己掏腰包去饲养它，直至失主出现为止，但是他不能以此为借口将牲畜据为己有，或任它游荡，以致牲畜被野狗或野兽袭击或被人偷去。

在另一方面，如果一个人将拾物据为己有，不将它归还失主又如何呢？如果他被捉到和被认为有罪，他会被视为窃贼。律法说:“两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说，‘这是我的！’两造就要将案件禀告审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。”——出埃及记22:9;请比较出埃及记22:1,4。

这样的案件会被带到城中的长老面前，