性道德合理吗？

青年人想知道的一些有益资料

今日有很多人认为婚外的性关系并无不对之处。有愈来愈多的青年人都怀持这样的见解。

由于严守道德标准而坚决反对此事的人时常被人视为可怜，或甚至被人蔑视为落伍、软弱、天真或古板。他们真的如此吗？事实表明什么呢？

“新道德”真正新吗？

其实性的放荡并不是新事或是“现代”的事。反之它已流传了很久的时间。在耶稣诞生之前差不多二千年，所多玛及蛾摩拉的人便行这种事。你若读读古代罗马帝国的历史，你会发觉今日各种放荡的淫乱行为在当日非常流行。事实上，道德堕落乃是罗马帝国衰亡的一个主要原因。

所以今日所谓的“新道德”何新之有？它是同样的旧事，现在唯一不同的只是它不再仅限于地方性而变成普遍得多，特别在自称信奉基督教的国家中。

你可能读到关于这个问题的文章，说现代的性“解放”浪潮是避孕药的发明解除了人们对婚外怀孕的恐惧所促成的结果，或者说在对付性病方面的医药进步有助于促成性“解放”。如果我们不附和这些解释，我们便太天真吗？再者，事实的真相如何呢？

事实上，现在非意愿的怀孕比以前更多。私生子的数目陆续增加，甚至在普通使用避孕药的所谓“进步”国家中亦然。例如在美国，每十二个新生婴儿中便有一个是私生子;在瑞典，大约每七个中有一个私生子。

除此之外还有数目惊人的堕胎，单在美国每年便有一百万宗。所以显而易见地，避孕药并不能“保证”避孕成功。相反的想法才是天真的。

再者，许多国家的医学权威都由于看见性病以流行症的速度蔓延而深感忧虑。其中有很大数目的受害者是十来岁的青少年。目前美国在死亡率最高的传染病方面梅毒仅次于肺病。医学权威说现在的药剂在制止淋病及梅毒蔓延方面已证明无效。染上这些病的人时常察觉，他们的身体已受到无可挽救的严重伤害。所以何必由于不道德而冒遭受永远伤害，甚或失明或不育的危险呢？

道德是软弱的象征吗？

一个人拒绝在婚前发生性关系就是软弱的象征吗？你说那样较强呢？向情欲屈服抑或克制情欲？

其实任何弱者都可以向性冲动屈服。但是真正的“男子汉”（或真正的“女中丈夫”）却能够控制这种冲动，直至与配偶结合为止。在世风日下，人欲横流的今日，要这样做甚至需要更坚强才行;这意味到抵抗潮流而拒绝随俗浮沉。

圣经的箴言提出一项记载足以说明这点。它论及“愚蒙人”当中有一个少年心里缺乏良好的动机，他游荡到一个地区，那里有一个妓女出来迎接他。在她巧言劝诱的压力之下，他屈服了，于是“立刻跟随他，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚。”（箴言7:6-23）这个少年没有足够的道德力量去抗拒引诱。

在另一方面，雅歌给我们一幅关于书拉密一个可爱动人的年青女子的写照。她拒绝一位富贵尊荣的国王向她提出的一切引诱，宁愿为她属意的一个青年牧人守身如玉。不错，她绝不像一度可以很容易打开的“门”，反之她向她的兄长证明她像“墙”一样坚固，决心为她等待的良人贞洁自守。——雅歌8:8-10。

为什么性道德是合理的

性道德是合理的，主要的原因是这是由最了解人类幸福的造物主，事实上使性关系成为可能的上帝耶和华，规定出来的。身为我们的生命赐予者，她有权吩咐我们怎样行，定下行为的律则去规限我们怎样使用具有繁殖后代能力的生殖器官。

上帝通过使徒保罗对我们说:“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人上帝必要审判。”（希伯来书13:4）奸淫不但包括胡乱与人发生性关系——这同时包括订了婚而未结婚的男女在婚前发生性关系。

上帝的道很明确地指责奸淫及其他放荡的行为。它说凡行这些事的人都不能进上帝的国。（加拉太书5:19-21;以弗所书5:5）上帝的律法在这事上所采取的坚决立场的确对我们大有益处。性冲动是很强烈的，而且大部分人均有时在引诱之下感受到这种冲动。如果上帝的律法对这件事的看法含糊或软弱，它在我们受到引诱时便不会对我们有多大帮助了。但是由于上帝的律法如此清楚有力，它帮助我们保持理智和鼓起我们的道德勇气。最重要的是，它帮助我们学会憎恨错误的行为。你憎恨性不道德的行为吗？为什么你应该这样呢？

倘若这种行为有时看来对你颇富吸引力，请问问你自己:‘我想自己的家人，我的父母及弟兄姐妹行这些事吗？我想他们有私生子吗？这会增加我对他们的爱和尊重吗？’若不，这种行为岂不是值得你深恶痛绝吗？

由于不道德的行为而生下的孩子又怎样呢？假若你有一个这样的孩子——谁去照顾他呢？你的父母吗？你自己吗？你会怎样照顾他呢？当孩子长大获悉自己的出身时，他会有什么感觉呢？或者你拒绝负起责任而将孩子送给别人抚养，别人会对你有什么想法呢？你自己会感到怎样？你可能试图将丑事遮掩起来而秘密生下孩子，然后将孩子送给别人抚养以掩人耳目。你以为这样便可以保存面子及逃避责任。但是你永远逃不过良心的自咎，对吗？

其实性不道德的行为有什么好处呢？为什么它牵涉到这么多不如意的事，包括性病、堕胎、桃色纠纷，甚至谋杀？为什么在大享性“自由”的国家，如丹麦及瑞典，离婚率冠于全球？离婚意味到成功抑或失败呢？这是真正幸福抑或不快乐及不满足的一个征象？

性道德之所以合理的另一个原因是严守它的人获致婚姻成功的可能性大得多。因为他们深深尊重婚姻，尊重上帝的安排，尊重他们的未来配偶及彼此获得一个贞洁良伴的权利。——请比较哥林多后书11:2;以弗所书5:26,27。

事实上，你在求偶及订婚期间愈小心避免放荡的行为，你获致成功婚姻的可能性便愈大。因此你及你的配偶均不会由于将性视为结婚的唯一动机而怀疑对方是否真心爱你。婚姻毕竟并非仅是两个身体的结合而是两人的结合。若想婚姻获致永远的幸福，双方均必须对对方怀有高度的尊重和爱。

作明智的抉择而获致恒久的结果

基于情欲的爱绝不是恒久的爱。反之这是一种自私贪婪的爱。大卫一个名为暗嫩的儿子的事例足以说明这点。他‘爱上’他那同父异母的美丽妹妹他玛。后来他用狡计强行与妹子发生关系。之后，有什么事发生呢？圣经的记载告诉我们:“暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚。”他于是将他玛赶出街上。（撒母耳记下13:1-19）如果你是个女孩子，你应该天真地以为有个男孩子表示爱慕你，想你与他发生关系，这便意味到他真心爱你吗？他可能像暗嫩一样。

埃及官员波提乏的妻子表示对青年的约瑟怀有同样的兴趣。可是他却拒绝她一切的引诱，于是她便暴露出她的真正面目了。她恶毒地向丈夫诬告约瑟，使他冤屈地下狱。——创世记39:7-20。

不错，所谓的性“自由”将本来应是美妙纯洁的事变为卑鄙可憎的事。

所以，你想那一样呢？——冒一切危险及难题以享一时的性快感抑或借着时刻在上帝及所有人面前保持清白的良心及自尊而感到满足？

如果你想避免不道德，你便须要逃避一切引致不道德的事，倒如总是集中在异性身上的谈话及阅读志在刺激性欲的书报。在另一方面，要使你的头脑、眼睛和舌头都专注在有益的事上，向着会带来永远裨益而不会带来羞愧悲伤的重要目标努力。

总而言之，要努力增加你对造物主，他行事的公义和智慧，以及他的旨意的认识和体会。要在祷告中仰赖他，将心意集中于他对事奉他的人所应许的美事上。你是可以坚守性道德的，如果你想的话，因为耶和华上帝和他的儿子会赐给你这样行所需的力量。