上帝的智慧

全能的上帝向约伯提出的一连串问题可以引领我们走上真正的智慧之道。

上帝的智慧是无垠的！无所不能和创造万物的主宰的能力是巨大无比的。不错，他所创造的天地便证实了他的至尊地位和无穷的智慧。他在自然界，不论是有生命抑或无生命的受造物中，所显现的智慧激使我们去崇拜和荣耀他，并且亦使我们在他面前保持谦卑。他问地上的人说:

“你能系住昴星的结么？能解开参星的带么？你能按时领出十二宫么？能引导北斗和随他的众星么？你知道天的定例么？能使地归在天的权下么？”——约伯记38:31-33。

全能的上帝提出这些问题的目的是要表明人类在与创造的主宰相形之下是何等的渺小，不论在智慧和能力方面均微不足道。人能够控制将上帝的智慧反映出来的天上许多星座（Constellations）吗？“现在为人所认出的星座共有88个，”毕克陵（James S． Pickering）在所著的《天文学1001个问题的答案》（1001 Questions Answered About Astronomy）一书中说。“我们应该将星座视为犹如地理上的实体。它们在天界划出特定的领域，并且是一切永久留在他们领域之内的恒星和其他物体以及行星，彗星，流行，日，月等临时进入它们的疆域之内的访客的固定地址。星座的深度是无垠的。”

诸天显示他的智慧

我们不知道至高的上帝在问约伯所提出的一连串问题中所提及的星座或星群是指什么星座。许多人认为参星是指参宿星（Orion）而言，昴星指金牛星座的七星（the Pleiades），北斗星座则指大熊星（the Great Bear）。某些星座，例如参宿星座和金牛星座，是由一群看来被炼子和绳索系在一起的星组成的；因此上帝的问题的意思便是:人能够解开一个星群间的连系，使它们飞散四方而不再看来好像一个固定的星座么？人能够将这些巨大的星座从上帝按着自己的智慧指定给它们的位置上移开么？人既不能将昴星座的群星顺次排好，亦不能除去参星座的束带。他只能目击上帝的能力和智慧而惊叹。

整个天界所表现的整整有条，井然不紊的奇妙秩序乃是由于宇宙的至尊统治者耶和华所命定的。上帝乃是按时领出十二宫的主宰。天上众军之主的耶和华说:“你们向上举目看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。”（以赛亚书40:26）将众星辰一一称其名的上帝同时将诸星按其次序领出来；这绝不是人所能办得到的事。上帝甚至能够将星辰召领出来争战，犹如他在底波拉和巴拉的日子所为一般；“星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。”人并没有力量指挥星宿，上帝亦没有委派人去管理星辰的行动。——士师记5:20。

即使现代的人对于“天的定例”具有些少知识，他能够将这种权力运用在地上吗？自然律完全是上帝所制定的。他凭着自己的智慧制定了管辖天上众星辰的律法。人知道天上的星体对于地上的气候，潮水和大气层均有影响，然而他却完全无法控制这些影响！天上的星体，例如我们的太阳，以一种特殊的方式施行其权力，正如《我们奇异的大气层》（Our Astonishing Atmosphere）一书指出:

“科学家相信我们称之为太阳点（Sunspots）的太阳上的黑色斑点乃是一些极度活跃的区域。强大的原子浪潮从太阳的内部汹涌翻腾上来。随着这些太阳爆炸而来的是巨大的闪光；我们可以见到这些强烈的闪光从太阳的表面扫过而射入太空中。与这些闪光同时射出的是许多道充电的原子微质从太阳喷射出来好像水从喉管中喷出一般。……当太阳的黑点活跃时。地球的磁力便会受到骚扰。罗盘上的指针会变成不准，而地球则好像是一块磁铁受到在附近经过的强大电流所影响一般。在一个太阳黑点爆发之后；地球上受阳光照耀的地区的无线电波立刻会受到干扰。一日之后更接着产生磁性风暴，极光，和无线电交通再度受到干扰，这次虽不如第一次严重，但却影响到整个地球，地壳上所引起的电流亦强烈到足以干扰电话交通的程度。”

云中的智慧

人若不能控制天界的定例和管理天上的星辰，对于比较靠近地球的云又如何呢？上帝问道:“你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你么？你能发出闪电叫它行去，使它对你说，‘我们在这里’？谁将智慧放在［云的］怀中，谁将聪明赐于［天空的］心内？谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连，那时谁能倾倒天上的瓶呢？”——约伯记38:34-38。

谁能向云喊叫而使它落下大量的雨水呢？约伯不能。亦没有任何人能够命令一团云在他头上出现，然后吩咐它将其中的雨水落下。云层放出其中水分的过程表现出极大的智慧。对云层的研究在近年来已有良好的进展，但是科学家发现的事实便是:它乃是许多复杂的天空现象之一。雨的形成过程牵涉到许多的因素，而人所知道的事实仍然极少。《我们生活于其中的世界》（The World We Live In）一书说:

“一片云制造雨水的过程至今仍不甚为人所知；看来可能有几种机械作用在同时进行，随云的温度而异。在高空中较寒冷的云层上部，我们相信水气凝结在浮游着的微小冰结晶体上，然后逐渐长大直至它们重到落下的程度。在下降到较温暖的气层时，它们溶化而变成雨降下。在较低的云层中雨水可能只是由微小的水点聚集成为较大的雨点的简单结合方式形成。但是除此之外看来还有另外的条件。一个理论认为必需有尘埃或盐粒的微核子存在于空气中使水气能够凝结于其上而形成云中的雨点。另一个理论则认为在雨的形成过程中电扮演一个主要的角色。”

云层中的确蕴含着极高的智慧！而谁有足够的智慧数点无尽的云朵呢？唯有圣经说“他数点星宿数目”的那位伟大的云雨制造者耶和华。（诗篇147:4）身为一切智慧之源的耶和华决定云朵的数目和它们怀中的雨应在何时降落在地上。

上帝将充满雨水的云朵比喻为天上的水瓶，而他可以随意倾倒它们。当密云倒出倾盆的大雨使尘土变成一片泥泞时，谁能够封住天上这些“水瓶”的口而阻止更多的雨降下呢？耶和华能够停止雨，正如他能够产生雨一般。先知以利亚便曾祈求耶和华不要降雨:“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告。天就降下雨来，地也生出土产。”（雅各书5:17,18）真正有智慧的人会记得耶利米的话:“外邦人虚无的神中有能降雨的么？天能自降甘霖么？耶和华我们的上帝阿，能如此的不是你么？所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。”——耶利米书14:22。

随着云雨而来的时常有闪电。有任何人能够产生雷电而使其成就他的意愿吗？人也许可以驾御电力，但谁能发出闪电和控制它们呢？在上帝对约伯所说的话中，他对闪电比喻为向上帝报告它们已完成了它们的任务说:“我们在这里！”约伯能使闪电如此行么？闪电的任务之一便是以电力使土地肥沃。“闪电乃是世上最大的氮化合物制造家，”1956年7月《科学文摘》（Science Digest）说。“这些化合物以一种极稀薄的形式随着雨水降落到地上。…有些人甚至认为假若没有闪电，地球上差不多所有的植物都会枯萎死去。”闪电中含有多少智慧！“对闪电所作的科学研究已进行了二百余年，”《我们奇异的大气层》一书报导说。“虽然我们久已知道闪电是一种巨大的电花，但其成因及详细的动态至今仍是一个奥秘。”

动物表现上帝的智慧

耶和华接着从他所创造的动物中举出几个例来说明这些生物所具备的各种不同天赋和能力以借此表明他的智慧。耶和华问道:“母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏，你能为他们抓取食物，使他们饱足么？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告上帝，那时谁为他预备食物呢？”——约伯记38:39-41。

上帝所创造的一切动物都表现出他那无比精巧的手工和仁爱的体贴。甚至远在他创造人类和授予他们管理虫鱼鸟兽的权力之前，上帝已经为一切生物，例如狮子和乌鸦等预备了它们生活所需的一切物品。上帝问约伯他是否能够负起为狮子准备食物的责任。这岂不是远超出他的能力范围之外吗？狮子其实能够照料自己。“少壮狮子吼叫，要抓食，向上帝寻求食物。”——诗篇104:21。

上帝所看顾的并不止于高贵的狮子；他亦照顾被摩西的律法列为不洁的乌鸦。）申命记14:11-14）当地球被洪水所洁净之后，乌鸦是头一个离开方舟而留在外边赖耶和华为其预备食物的生物。（创世记8:6,7）乌鸦不但栖居在荒凉的野地里，它的食物亦甚贫乏，而且它必须在一片广阔的地区中搜寻才能找到足够的食物，这可以从乌鸦觅食时浮躁不安地乱飞的习惯看出来。它们从上帝那里获得食物。上帝自己的爱子曾说:“你想乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，上帝尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢？”（路加福音12:24）上帝既然为不洁的乌鸦预备食物，我们可以肯定地知道他绝不会忘记或离弃那些信靠他的人。

上帝在野兽最需要帮助的时季看顾它们。它们所具有的本能是上帝直接赋予它们的，这些本能能在它们生产的时候指引它们如何自助。因此上帝问约伯说:“山岩间的野山羊几时生产你知道么？母鹿下犊之期你能察定么？他们怀胎的月数你能数算么？他们几时生产你能晓得么？他们屈身将子生下，就除掉疼痛。这子渐渐肥壮，在荒野长大，去而不回。”——约伯记39:1-4。

有任何人能够准确地记录下这一切的事，并像上帝一样照顾这些野山羊和母鹿，保护它们在生产时不受到危害吗？野山羊和麋鹿世世代代地繁殖下去，但并非由于受人类照顾的缘故。即使人知道它们何时生产，他能够像对待家畜一般照料它们吗？

人甚至很难走近野山羊以观察它们的生活状况。诗篇的作者写道:“高山为野山羊的住所。”（诗篇104:18）扫罗有一次曾在“野羊的磐石”间搜捕大卫。（撒母耳记上24:2）死海岸边隐基底（En-gedi）旷野里荒凉的山崖无疑曾是野山羊特别喜爱出没之处。但是不论它们居住在何处，人都不易与它们接近。例如瑞士的旅行家伯克哈（Johanne Burckhardt）便在所著的《叙利亚游记》（Travels in Syria）一书中写道:

“当我们走近山顶［西乃山附近的圣凯撒玲］时，我们看到远处有一小群野山羊在岩石中觅食。与我们同行的亚拉伯人之一遂离开我们远远地绕道企图走到它们的后方，然后行近它们直至能够射到它们为止；他叮嘱我们留在可以看到它们的地方，并坐下来免得惊动它们。当他几乎爬到一块岩石背后的有利地点时，山羊们突然跃起奔逃。它们不可能见到那个亚拉伯人；但是由于当时风向的改变，它们嗅到了他的气味”。

犹之乎野山羊并不倚靠人而生存，母鹿亦如是。凭着上帝所赋予的本能，母鹿知道自己何时会生产，于是遂躲匿在林中的隐密处保护看顾它的幼子。不久它的幼鹿便“渐渐肥壮，”最后更“去而不回。”它们亦能在上帝的照顾之下自立谋生。

耶和华对约伯所提出的问题应该促使我们崇拜和信靠他，并且不但研究他的自然之书，同时努力研读他命人写下而能赐人生命的智慧之书。这样我们对他的恩典的体会和感激便会日益加深:“你们要以感谢向耶和华歌唱；……他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。”“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”——诗篇147:7-9；145:9。