世上所有宗教家所面临的灾祸
1．据估计世上有多少人信奉宗教？宗教帝国的倾倒会对列国有什么影响？
世上信奉宗教的人数目十分庞大。1980年的《世界年鉴》所作的估计高达2,511,417,750人。这个数目包括自称为基督徒、犹太教徒、回教徒、佛教徒、印度教徒和其他宗教信徒的人在内。当这个内部四分五裂的宗教帝国遭受毁灭时，这会使大部分存留下来的人类大感震惊。圣经预言到这件事所造成的使世人大为惊惶的影响说：“因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。”“有哀号的声音从巴比伦出来；有大毁灭的响声从迦勒底人之地发出。因耶和华使巴比伦变为荒场，使其中的大声灭绝；仇敌仿佛众水波浪砰訇，响声已经发出。这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的上帝，必定施行报应。”——耶利米书50:46；51:54-56。
2．（甲）古代的巴比伦以什么‘声音’向列国发言？它的‘声音’怎样被掩盖？（乙）启示录描述巴比伦的现代副本骑着什么？这件东西会对它怎样行？
2 这个预言的应验会是一件改变世界的大事，是世人从未听闻过的。（耶利米书51:2,60,64）巴比伦既是古代历史的第三个世界霸权，它以权威性的“大声”发言。但在公元前539年，它的‘声音’却被进侵的大军的喧哗所掩盖。它在现代的副本，大巴比伦，甚至以更专横跋扈的‘声音’发言。整个世界都肃然聆听。圣经的启示录一书第十七章描述它淫荡地骑在一只七头的野兽背上，而这只朱红色的兽象征一个世界组织。兽的七个头预表历史上相继兴起的七个世界霸权，直至今日的英美联合世界霸权。（启示录17:1-6）兽的十角“就是十王”。（启示录17:12）七头中的第三个预表巴比伦帝国，第四个则预表玛代波斯帝国；宗教性的大巴比伦曾与所有七个世界霸权行淫。它试图以女主人的身份驾驭他们。他们都喝醉了它的金杯中所混和的宗教之酒。最后他们会对它感觉厌倦，憎恨它而将它从背上摔下。
3．（甲）耶和华宣布他会使什么前来攻击大巴比伦的古代先模？从什么地方而来？（乙）为什么在这件事上圣经描述玛代人居于如此显著的地位？
3 上帝接着所说的话使我们更有理由要从速逃出大巴比伦；耶和华宣布他定意要使“联合的大国从北方上来”攻击大巴比伦的古代先模。由于这“大国”是在一位司令指挥之下的联合军队，圣经也可以将其称为‘一个从北方上来的国家’。（耶利米书50:3,8,9）预言透露“玛代王”会在这‘联合的大国’中居于显著的地位，这个说法是对的。（耶利米书51:11）圣经并没有提及这个大国包括波斯人在内。但这却不是由于圣经疏忽大意的缘故，因为统领“大国”的古列大帝的确具有若干玛代血统。他征服了玛代国之后，玛代兵士成为他军队的主力。古列在耶利米的日子之后才得势掌权。
4．巴比伦倾倒之后，谁最先开始在巴比伦城中作王统治？关于谁会在波斯帝国中居上风，但以理的预言怎样证明正确？
4 当巴比伦在公元之前539年倾倒时，开始作王统治的玛代人大利乌当时62岁。（但以理书5:30,31）论到玛代波斯帝国，但以理书8:3很准确地表示波斯的部分会在后来居于上风。颁布法令让流亡外地的犹太人返回故土的便是波斯人古列。——以斯拉记1:1-4。
5．（甲）在施行毁灭方面，圣经将耶和华与什么方向相提并论？（乙）耶和华宣布他会用谁作斧子将列国击碎？
5 像耶路撒冷在公元前607年所遭受的毁灭一样，临到巴比伦的毁灭会来自北方。（以西结书1:4；9:2；耶利米书50:41；51:48）关于方向，诗篇75:6,7看来将上帝与北方相提并论，说：“因为高举非从东，非从西，也非从南而来。唯有上帝断定。他使这人降卑，使那人升高。”巴比伦的尼布甲尼撒王在公元前609年由北方南下进攻耶路撒冷和其中反叛的君王西底家后，“锡安的居民”可以说：“巴比伦王尼布甲尼撒……像大鱼［或龙］将我吞下。”（耶利米书51:34,35）至于耶和华上帝与耶路撒冷遭受毁灭一事的关系，耶利米引证上帝在公元前614年将尼布甲尼撒称为他执行判决的工具：“你是我争战的斧子和打仗的兵器，我要用你打碎列国［犹太、埃及、摩押、亚扪、以东和其他国家］，用你毁灭列邦，……用你打碎省长和副省长。”——耶利米书51:20-23。
6．耶和华说过以上的话之后宣布他会怎样报应迦勒底的居民？
6 在此之后耶和华会怎样行呢？“我必在你们眼前报复巴比伦人［而非尼布甲尼撒］和迦勒底居民在锡安［或耶路撒冷］所行的诸恶。”——耶利米书51:24,59,60。
7．耶和华在公元前614年对巴比伦发出什么战争呼号？谁响应这呼召？
7 在尼布甲尼撒和他的承继者的日子，玛代帝国位于底格里斯河外及巴比伦帝国之东和北。为了应验圣经的预言，古列大帝在玛代王大利乌陪伴之下从北方南下攻击迦勒底人的领土及其首都巴比伦。这些掠夺巴比伦的人响应耶和华在公元前614年所发出的战争口号：
“要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国［成圣］豫备攻击巴比伦，将［北方的］亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击它；又派军长来攻击它，使马匹上来如蚂蚱；使列国和玛代君王，与省长和副省长，并他们所管全地之人，都［成圣］豫备攻击它。地必震动而瘠苦，因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。”——耶利米书51:27-29。
8．耶和华使谁成圣以便对大巴比伦执行判决？它的毁灭会在何时来临？在谁获得释放之后？
8 耶和华着手使波斯人古列大帝“成圣”以便为他对古代的巴比伦进行征战。耶和华在以赛亚书44:28至45:7的话指名提及古列这个人，并且将他称为“我的牧人”和‘受膏者’。古列预表耶和华所立的更大的“牧人”，耶稣基督；耶和华会借着耶稣将古巴比伦所预表的东西，伪宗教的世界帝国大巴比伦，彻底摧毁。耶和华已借着他那更大的古列从1919年开始将他手下献了身给他的百姓从大巴比伦的奴役中拯救出来。借着同一位更大的古列，耶和华会在启示录7:13,14所预言的“大灾难”临到时将大巴比伦彻底消灭。
男女神祇均无能为力
9．古代的巴比伦有些什么神祇？关于大巴比伦在“大灾难”中的遭遇，灾祸临到这些神祇之上的方式影射什么？
9 古巴比伦有许多神，例如彼勒、米罗达（马杜克）、疏割比讷、尼波、女神以实他（亚斯他录）和其他的神，除此之外还有许多行法术的祭司。（耶利米书50:2；51:44；列王纪下17:30；以赛亚书46:1,2）为什么这些神没有挺身拯救古代的巴比伦呢？答案是，这些受人崇拜的神祇其实并不是神。（哥林多前书8:5,6）他们的无能为力影射大巴比伦的所有神祇均无法拯救它脱离注定在“大灾难”中临到它身上的灾劫。大巴比伦绝不缺乏男女神祇。仅以印度教而言，据称便有330,000,000个神祇，包括构成三位一体的婆罗贺摩、维什努和湿婆。（《美国百科全书》196页，1929年版）除此之外还有非洲各部落和巫毒教巫师的诸神，佛教和孔教的诸神，以及基督教国那‘三位一体’的神。他们均毫无拯救的能力。
10．在诸神行将遭受的考验中，谁会证明自己真正是神？
10 当全能的上帝耶和华在不久的将来显示他的大能时，他会与巴比伦伪宗教世界帝国的所有男女神祇对抗。这个事物制度隐形的神魔鬼撒但会无法证明大巴比伦的诸神是可以为人带来拯救的神祇。（以弗所书2:2；哥林多后书4:4）唯独耶和华会大获全胜而证明自己是独一永活的真神和救主。
11．耶和华运用谁作为显形的工具去毁灭大巴比伦？启示录17:11怎样论及这个工具？
11 在将临的‘诸神之战’中，耶和华并不会任用他那更大的古列耶稣基督显形地将大巴比伦推翻。反之，他会让圣经历史的第八个世界霸权的显形代表对大巴比伦发动攻击。最后的世界霸权乃是列国自1919年以来所建立和用来试图谋求世界和平与安全的工具，现在称为联合国。目前这个人为组织受到152个国家的支持。圣经将其描述为一只有七头十角的朱红色野兽；启示录17:11论及这兽说：“它本身也是第八个王，但却出自七个［头］，它归于毁灭。”（《新世》）在这第八个世界霸权未于哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’中遭受毁灭之前，上帝容许这个组织为自己赢得一场惊人的胜利，但却并非战胜上帝。——启示录16:14,16。
12．自从“兽”在1919年借投票而产生以来，谁一直驾驭它？但据启示录17:15-17透露，“兽”会怎样对付骑在它背上的人？
12 自从这只象征性的朱红色野兽在大战之后的1919年由列国投票使其产生以来，它容许宗教的“淫妇”，大巴比伦，像皇后一般骑在它的背上去驾驭它。（启示录17:18）在将临的“大灾难”当中，当上帝所定的时刻来到时，我们从他在启示录17:15-17（《新译》）所说的话可以见到一个讯号会发出：“你［约翰］所看见那淫妇坐着的众水，就是多种民族、群众、邦国、方言的人。你看见的十角和那兽，都要恨那淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火把她烧掉。上帝要众王行他的旨意，就把意念放在他们的心中，叫他们同心把自己的国献给那兽，直到上帝的话都实现为止。”
13,14．（甲）耶和华按照他的先见之明容许地上的政治势力对“淫妇”怎样行？（乙）在此之后，战胜“淫妇”的列国会对耶和华见证人怎样行？他们的行径会导致什么结果？
13 正如圣经所预言，加入国际组织的列国首先给予国际联盟然后给予国联的承继者联合国，一项制裁的力量以谋求世界和平与安全。耶和华并没有促使他们如此行，反之他只是想到未来而将他的先见之明在他命人写下的道中表达出来而已。他进一步预言这些联合起来像一个“大国”一般的列国会对干预国际政治事务的淫妇大巴比伦感觉厌倦。当谋求和平的国际组织将这个淫妇从背上摔下来而最后用火将其焚去时，耶和华的基督徒见证人并不会因为临到这个淫妇身上的“灾祸”而感觉恐慌。反之他们从上帝的道获悉，他们在地上代表属天的“万主之主，万王之王”，耶稣基督；他们也知道，为了这缘故，征服大巴比伦而沾沾自喜的列国会转而攻击他们，希望借此将阻止他们统治全地的最后障碍除去。启示录17:13,14的预言向耶和华的见证人提出预先的通知：
14 “他们［联合国所包含的各政治势力］同心合意，将自己的能力、权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王；同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”
15,16．（甲）世界统治权的争论所引起的最后冲突在实际上意味到什么？（乙）关于这件事，使徒约翰向我们提出什么预观？这件事的结果如何？
15 这项军事行动意味到在称为哈米吉多顿的世界情势中爆发的‘上帝全能者大日子的战争’。（启示录16:13-16）在耶和华的保护之下，他在地上的见证人会目击启示录19:11-21所描述的‘大战’发生。基督的使徒约翰在异象中预见到世界统治权的争论所引起的这场最后斗争，并描述战争的结果说：
16 “我看见那兽和地上的君王，并他们的众军，都聚集要与骑白马的［耶和华的元帅耶稣基督］并他的军兵［天使们］争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像［联合国］之人的假先知［英美联合世界霸权］，也与兽同被擒拿；他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；［17,18节所提及的］飞鸟都吃饱了他们的肉。”
17．临到无神政治势力之上的这场灾祸使什么随之而结束？在此之后，隐形的恶势力会有什么遭遇？
17 这个受魔鬼控制的事物制度的一切无神势力遭受毁灭之后，启示录7:14所提及的“大灾难”亦随之结束。接着隐形的世界统治者魔鬼撒但和他手下的一切鬼灵会被捆绑和囚禁一千年。——启示录20:1-3。
18．关于最大的战争是否会使地上没有任何人存留下来，上帝的道表示什么？
18 在哈米吉多顿爆发的这场最大的战争会使地上完全没有人存留下来吗？挪亚日子的洪水虽然消灭了古代的世界，却没有消灭地上的一切居民，因为有八个人得以渡过普世的洪水。（彼得后书2:5）挪亚的上帝耶和华创造地球是要“给人居住”。（以赛亚书45:18）耶和华通过以赛亚先知曾指名预言到征服巴比伦的波斯人古列大帝，而耶和华兴起这位将流亡国外的犹太人释放出来的君王乃是要用他去预表那更大的释放者耶稣基督。在将临的哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’中，耶稣基督会战胜地上一切与耶和华及他的百姓为敌的人，将这些反对上帝王国的人完全消灭。耶稣基督执行这项处决的工作并不会同时使他在地上那些从灵而生的受膏门徒完全丧生，因为若是如此上帝的王国所获得的胜利便不可以说是完全了。再者，受膏余民的“大群”忠心同工又如何呢？启示录7:9-15清楚表明这“大群人”会活着渡过在哈米吉多顿达到最高潮的“大灾难”。
发出关于“灾祸”将临的通知
19,20．（甲）在世界灾祸临到之前，我们必须向谁发出通知？（乙）耶和华怎样在耶利米的日子以比喻说明发出通知一事？
19 世界灾祸已迫近眉睫了！我们必须对支配世界的大巴比伦发出这项通知。早在耶利米先知的日子，不错，在公元前614年，已有先例说明它会怎样获得通知。关于这件事，耶利米告诉我们说：
20 “犹大王西底家在位第四年上巴比伦去的时候，玛西亚的孙子尼利亚的儿子西莱雅与王同去（西莱雅是王宫的大臣），先知耶利米有话吩咐他。耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。耶利米对西莱雅说：‘你到了巴比伦，务要念这书上的话。又说：“耶和华阿，你曾论到这地方，说要剪除，甚至连人带牲畜没有在这里居住的，乃永远荒凉。”你念完了这书，就把一块石头栓在书上，扔在伯拉河中，说：“巴比伦因耶和华所要降与它的灾祸，必如此沉下去，不再兴起；人民也必困乏。”’”——耶利米书51:59-64。
21,22．启示录一书怎样预言到一件与西莱雅所采取的行动类似的事？有什么宣告同时发出？
21 上帝吩咐巴录的兄弟，尼利亚的儿子西莱雅，所做的事是要以比喻说明古代的巴比伦会如何被推翻；启示录一书也采用同样的比喻。启示录的执笔者，基督的使徒约翰，首先描述国际宗教“淫妇”大巴比伦所遭受的毁灭，然后接着说：
22 “有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：‘巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。……新郎和新妇的声音在你中间决不能再听见；你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了。先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”——启示录18:21-24。
23．（甲）为什么征服大巴比伦的无神势力兴高采烈不会很久？（乙）因此这些无神势力接着会试图怎样行？这会导致什么后果？
23 无神的‘列王’或政治领袖将大巴比伦投入毁灭之海中之后会兴高采烈，但他们的欢喜并不会延续很久。地上仍然会有许多敬拜永活的上帝耶和华的人存留下来，这些便是耶利米阶级的受膏余民和他们的忠贞同伴，使徒约翰所预见的“大群人”。‘列王’必须应付这些人。列国的统治者决心要将一切崇拜从地上消灭，因此他们会企图伤害余民和后者的同伴；但他们这样行有如试图伤害见证人属天的主和更大的古列耶稣基督一般。这会导致与基督在哈米吉多顿交战。届时爆发的战争会远超过现今列国试图在他们中间制止的辐射性战争，因为耶稣基督和他的天使众军会从隐形的灵界将毁灭降于这些狂妄地攻击耶和华见证人的列国身上。
24．谁会有权利目击‘大日子的战争’发生，但却无需参与这场战争？他们会有什么反应？
24 能够目击在哈米吉多顿爆发的‘上帝全能者大日子的战争’是多么伟大的权利！耶利米阶级的余民和他们的忠心同伴会在上帝保护之下享有这项权利；他们虽然在战场——这个地球——上，但却无需参与这场战争。这样，他们努力向人宣布“我们上帝报仇的日子”为他们带来了丰盛的奖赏；这件事绝没有成为徒然。（以赛亚书61:2）谁能够在现今衡量他们届时与基督手下所有圣洁天使一同欢欣鼓舞的程度呢？
25．（甲）‘大战’结束之后，生还的“大群人”会享有什么机会？（乙）这些伟大幸福的希望应当在现今鼓励耶和华的百姓怎样行？
25 这些表明耶和华的保护能力的活例证会兴高采烈地进入一个洁净了的地球上的新事物制度中。重建一个普世乐园的机会会向他们打开，而忠心的“大群人”会永远享有这个乐园。这一切伟大幸福的希望应当对所有在现今渴望厕身于“我的民”（耶和华的百姓）之列的人提出多大的鼓励。这应当鼓励他们听从上帝那响亮的命令，毫不犹豫地从狂妄的大巴比伦当中“出来”，然后对大巴比伦所有的政治情人严守基督徒的中立，忠贞不二地拥护耶和华的基督王国，直至光荣的胜利日子来临！
（一系列讨论耶利米的预言的文章至此结束。）
［第24页的图片］
宗教淫妇大巴比伦不久便会从兽的背上被摔下