耶稣长大之处

本刊记者报导

在抵达底伯利亚的巴士总站，有些长凳供乘客等候巴士之际使用。我的妻和我探知前往拿撒勒的巴士会在何处抵达之后，遂在凳上坐下来。我们感觉十分兴奋，因为我们正前往耶稣在1,900多年前长大的地方观光。我们向人探询怎样购票，坐在我们旁边的少妇答道:“你上了车之后才付钱。”

几分钟之后，一架巴士抵达，当时已有相当多人等候登车。登车之后，我们再次察看地图，留意到拿撒勒大约在20英哩a之外，而我们在路上会经过迦拿。这些地方对基督徒含有多么丰富的意义！在过去几年我们时常谈及前往以色列观光。在去年春天我们终于如愿以偿！

当日我们的旅行团并没有集体观光的安排。我们知道次日旅行团会经过拿撒勒，但是我们想在那里花多点时间——因此我们遂在加利利海附近乘搭巴士前往拿撒勒。我们时常纳罕:耶稣在拿撒勒长大，他在地上的一生大部分时间都在这个地方渡过，这个区域究竟是怎样的呢？

前往拿撒勒

我们离开底伯利亚之后，巴士在路上屡次停下来让更多乘客登车。不久车上便坐无虚席了。加利利海位于海平之下大约700英尺。b在另一方面，拿撒勒却在海平之上约1,200英尺。因此在起初几哩，地势相当陡峭。我们不禁想到，如果人必须像耶稣和使徒一样要步行的话，这无疑不是一段容易的路程。在上了一段很长的斜坡之后，我们见到一个路牌，上面写着“海平线”，这使我们感觉多么奇怪！

我们观察车上的人，觉得颇有趣味。有些则是带着白色长头巾的阿拉伯男子，有些是穿着工人装的农场工人，有些则是穿着制服的以色列兵士，其中许多是女子。不久我们便进入一个肥沃的山谷。当我们来到通往他泊的路口时，我们可以见到这个著名的山在南方大约六哩之外。我们知道耶稣必定很熟悉这个山，也许曾攀登其上。他泊在拿撒勒的东南方大约5英哩，位于广阔美丽的耶斯列谷（也称为艾斯特拉依朗平原）的东端。

可是，我们继续向西南方进发；这是前往拿撒勒的一条比较直接的路程。当巴士在迦拿让乘客下车时，我们不禁想下去看看当地的乡村；但是由于我们急于前往拿撒勒，所以决定不下车。在此之后，巴士穿过一个比较崎岖多山的地区。过了迦拿大约4哩，我们首先来到拿撒勒以列（上拿撒勒），这是个现代化的犹太城市。最后我们下到旧拿撒勒城。

两个拿撒勒

我们没有想到竟然有两个不同的拿撒勒城，而且每个都相当大！我们获悉旧拿撒勒是以色列所有阿拉伯城市中最大的一个，大约有四万多人口——比以前大得多。事实上，以前拿撒勒的确是个微不足道的城市。

希伯来文圣经和犹太法典都没有提及这个城；第一世纪的犹太历史家约西弗斯虽然提及过45个其他的加利利城镇，但却没有提及拿撒勒。甚至加利利人也瞧不起这个城，这由耶稣的使徒拿坦业所说的话足以见之:“拿撒勒会出什么好东西吗？”（约翰福音1:46，《现译》）一位十九世纪的游客估计当时拿撒勒的人口大约有3,000人，并且说:“这城现时比历史上的任何时期更大和更繁荣，而且仍在扩张中。”

最大的扩张发生于近年来，自从1950年以来，拿撒勒的面积增加了一倍。但是现今在旧城之东，我们刚才经过的山上，也筑有拿撒勒以列。拿撒勒以列这个新的犹太城市在1957年开始建造，现在人口大约有20,000人。在两个城市中，显然新城比较繁荣。

友善的居民

下车之后，我们向拿撒勒最古老的部分走去。我们来到称为“马利亚井”的地方，现在有一间教堂在这里。既然看来这是拿撒勒唯一的井，也许耶稣的母亲马利亚曾在这井打水。

当我们继续前行之际，一个正在打开店门的理发匠向我们打招呼。（我们发现在以色列有许多人能说流利的英语。）我们停下来与他交谈；出乎我们意外，他原来是个基督徒。在此之前，我们在以色列所遇到的阿拉伯人都是回教徒。他解释说，“拿撒勒的阿拉伯人有一半是基督徒，另一半则是回教徒。”他望望隔邻的店铺说:“他是个回教徒，但是我们相处得很好。”理发匠请我们进去喝点茶。但是由于我们急于参观城中的其他地区，我们只好谢绝了。

几分钟之后，我们进入一些纵横交错的狭窄街道中，街道中央有一条浅槽供骡子行走。街道的两旁有许多小店铺，售卖各种各色的东西——有些店铺在门外挂着布匹，另一间铺子外面则挂着一只刚刚宰杀的羔羊！我们见到一只驮着许多货物的驴子在街道中央向我们走来；我们不禁想道，这样的情景和差不多2,000年前耶稣在这里居住时的情形很相似。

我们想买一点零食，遂在一间店前停下来；店里有许多麻袋，其中盛满各种各色的坚果和干果。店主很慷慨好客，邀请我们坐下来喝杯阿拉伯咖啡。在喝咖啡之际，我们获悉不少关于现代拿撒勒城的生活情况。店里有一个18岁的阿拉伯基督徒；他留意到我们对圣经的兴趣，遂自告奋勇带我们到城中各处观光。

报酬丰富的圣经讨论

我们想找着一项圣经记载的发生地点。圣经说由于拿撒勒人对耶稣的教训大起反感，遂“起来撵他出城；他们的城造在山上，他们把他带到山崖，要把他推下去。他却从他们中间直行过去了。”（路加福音4:28-30）朱利安，我们的向导，将我们带到城外南方的一个地方；据称上述的事件便在这个地方发生。

我们很高兴朱利安对圣经颇感兴趣。他有一本《好消息圣经》（《今日英文译本》），并说他很喜欢阅读圣经。当我们前行之际，他提及拿撒勒有一位教士说，在上述的场合，耶稣被人推下山崖，但是上帝施行奇迹将他救回山上。我打开随身带着的圣经，与他一同阅读这段经文；当然，圣经并没有提及有这样的事发生。

接着朱利安向我们提出一个问题。他说，“我曾向许多人问过这个问题。但是从未获得一个令我满意的回答。耶稣有弟兄姊妹吗？”

为了回答他的问题，我打开圣经，翻到马太福音13:54-56。圣经在这里提及耶稣的弟弟们，名叫“雅各、约西、西门、犹大”然后圣经说:“他姊妹们不是都在我们这里么？”再者，我们留意到圣经很清楚地说，约瑟没有与马利亚同房，“等她生了头胎的儿子。”——马太福音1:25。

朱利安同意，天主教认为马利亚永远是处女的主张并没有圣经根据。我补充说:“教会还有些道理也不是圣经所支持的。例如地狱边缘、炼狱和恶人在地狱烈火中永远受苦的道理等。”朱利安能够看出这些教会道理和圣经教训之间的差别。我们很高兴听见他说，他只相信他在圣经里读到的道理。

现在我们已抵达城的边缘了。这里的确是个山崖。很可能城里的居民便在这里企图将耶稣推到崖下。朱利安显然相信耶稣是个在差不多2,000年前曾在拿撒勒生活过的人物。我问他说:“但是你相信耶稣正活着，并且能够在现今造福我们吗？你相信他会采取行动改变这个充满仇恨、偏见的世界的恶劣情形吗？”

他毫不犹疑地回答说，“相信。”然后他说，有一节经文预言会有一位君王来到，他会凭公平审判贫穷的人，按公义治理人民。我很兴奋地翻到以赛亚书第11章，问他这是不是他所想到的经文；我开始诵读:“［他］却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。”——第4,5节。

当我诵读之际，朱利安插口说这便是他所想到的经文。我指出这是一个关于弥赛亚耶稣的预言。然后我将他的注意力引到这段经文的其余部分，其中谈及在基督统治之下的和平情况。预言的一部分说:“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引他们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样……在我圣山的遍处，这一切都不伤人害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”——6-9节。

朱利安很熟悉这经个预言。他说，“这是我最喜爱的经文之一。”我告诉他这也是我所喜爱的一段经文。我对他说:“我们相信这段经文会有一项实际的应验。许久之前，耶稣曾在加利利施行过许多奇迹，医好病人，甚至复活死者；这一切只是预示耶稣将来在他的王国治下会在普世施行的奇事而已。”

耶稣所探访的各地

这时我们已开始返回拿撒勒了。我从耶稣所施行的许多奇迹中举出一个例，提及拿因城说:“耶稣在那里将一个寡妇的儿子复活过来。”（路加福音7:11-17）我指向东南方耶斯列谷的方向说:“在那里，大约五六哩之外有一个称为拿因的乡村。看来这便是圣经所提及的同一个乡村。”

朱利安未到这条村，但是他说他和朋友曾步行前往他泊山，这离拿因并不很远。这使我们颇感兴趣，因为我们认为耶稣在年轻时也必定曾步行到拿撒勒附近的这些地点。拿撒勒位于俯视耶斯列谷的山上，因此距离山谷并不远。朱利安说有一天早上他和一些朋友清早离开拿撒勒，步行下到耶斯列谷，经过他泊山而去到近加利利海的地方，然后步行回家——都在同一天之内！但是他承认说，“那天晚上我们都精疲力竭！”

这个经验足以说明上述关于拿因的圣经记载的一点。怎会如此呢？路加福音7:1说在耶稣作完他那著名的登山宝训之后，他“就进了迦百农”。当他在这个位于加利利海北岸的城市中时，他医好了一个军官的奴仆。（路加福音7:1-10）然后第11节说，“过了不多时，”或如有些古抄本所说，“次日，耶稣往一座城去，这城名叫拿因。”（路加福音7:11）这的确是个颇长的距离——超过20英哩——而耶稣和他的同胞在一天之内便行完这条崎岖的山路。所以，今日的人能够在同样的崎岖地区，在一天之内甚至行走更大的距离，这在我们看来是一件值得留意的事。

我们表示想在返回底伯利亚途中参观迦拿的阿拉伯乡村。朱利安自告奋勇带我们前往，甚至坚持要为我们代付车费。耶稣在迦拿施行他的第一个奇迹，在他所参加的一个婚宴上将水变为美酒。（约翰福音2:1-11）但是这个位于底伯利亚和拿撒勒的主要公路上的迦拿是否圣经所提及的迦拿实际所在之处，却颇成疑问。有证据表明一个在拿撒勒之北大约九哩的地点才是圣经所提及的迦拿。无论如何，我们发觉参观这个古老的乡村——据传统声称耶稣施行第一个奇迹的地方——是一个颇为有趣的经验。

我们返回大路之后，朱利安叫了一辆前往底伯利亚的出租汽车。司机正载一个教士前往诸福山的教堂主持弥撒。我们与朱利安告别之后，登上出租汽车。司机邀请我们与他一同到这个据称耶稣作“登山宝训”的地方。这个地方俯视加利利海，风景十分美丽。当教士进入教堂主持礼拜之际，我们与司机在四处漫步和交谈。

能够遇见另一个喜欢讨论圣经的拿撒勒居民是一件多么令人愉快的事。他说他曾遇见过耶和华见证人，并且参加过他们在海法，距离拿撒勒最近的耶和华见证人小组所在之处，的一个聚会。我们与他谈论圣经的各项教训，第一世纪的基督教，约一个小时之后，这男子自告奋勇说:“我会很高兴将一些解释这些真理的书刊分派给人。”然后他补充说，“我相信拿撒勒有许多人会高兴获悉这些事。”

教士回来了，于是我们再次启程；几分钟之后我们即已抵达底伯利亚的旅馆门前。这是个报酬多么丰富的日子！我们不但很高兴有机会参观耶稣长大的地方，但特别令我们快乐的是，我们能够参加耶稣降世所从事的同一活动——向人宣扬上帝王国的好消息。——马可福音1:38；路加福音4:43。

［脚注］

［第29页的图片］

拿撒勒人可能从这个山上企图将耶稣推下去