第十四章
敬拜永活的上帝
1．（甲）怎样的宗教才是上帝所嘉许的？（乙）为什么随便信奉一种宗教并不安全？（马太福音15:14）（丙）纯真的崇拜会引导你行走怎样的途径？（腓立比书4:8）
纯真的崇拜可以造就人。这种崇拜表现出对上帝和邻人的爱，并且留意避免俗世的不洁。耶稣的同母弟雅各描述这种崇拜说：
“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的［崇拜形式］就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅各书1:27）
你不是随便信奉一种宗教便行了，仿佛在通往同一山顶的许多登山小径中任拣一条一般。这些不同的路径可能将你引入歧途而十分危险，因为现在世上有许多互相冲突的教派，它们的领袖若非提倡错误的主张便是怀有自私的动机。但是纯真的崇拜却与此刚相反，它会按照“从上面来的智慧”引导你；这种智慧“第一是纯洁，其次是和平、谦和、宽大，充满着仁慈，能结出丰富的善果，没有偏私，没有虚伪。”——雅各书3:17，《现译》。
2．（甲）为什么我们有些祖先改变了所信的宗教？（乙）因此对我们今日的人来说，明智之举是什么？（帖撒罗尼迦前书5:20,21）
2 有些人试图为自己隶属于某个宗教辩护，说，‘我们和祖先世世代代都一直相信这种宗教。’但是历史表明，这些祖先中有许多却甘愿改变自己所信的宗教，倘若他们认为这样对他们有益的话。例如日本在第九世纪之前举国都相信神道教。后来有许多人受佛教所吸引而接纳了这种宗教。今日大部分日本人会告诉你他们是佛教徒。由于他们的祖先没有采取‘我父母信什么，我就信什么’的态度，所以他们今日才会是佛教徒。他们的祖先愿意听别人说话。今日有许多人正留心聆听圣经。
3．耶稣在谈及崇拜问题时纠正了当时许多人所怀的什么错误见解？（以赛亚书46:5-7）
3 圣经向人推荐怎样的崇拜呢？耶稣在地上时，大部分人认为在崇拜方面拘守仪式和繁文缛节十分重要。有些人在某个山上崇拜，其他的人则在耶路撒冷的圣殿中崇拜。耶稣论及他们说：
“时候将到，你们不会在这山上，也不会在耶路撒冷敬拜父。你们敬拜你们所不知道的。……时候将到，如今就是了，真正的敬拜者会以灵和真理敬拜父，因为父的确正寻找这样的人去敬拜他。上帝是个灵体，敬拜他的人必须以灵和真理敬拜他”。——约翰福音4:21-24，《新世》。
4．“以灵和真理”敬拜上帝是什么意思？（路加福音10:27）
4 耶稣的话是什么意思呢？他的意思是，拘于形式、以铺张的仪式在庙宇或教堂中所作的崇拜并不是上帝所悦纳的。耶和华上帝是“那灵”。（哥林多后书3:17）他所重视的乃是我们发自内心、生气勃勃的敬拜，不论我们在什么地方如此行。正如上帝爱我们，并且借着他为我们所作的一切伟大安排将他的爱表现出来，我们也能够借着将我们对上帝以及对邻人的爱心表现出来而“以灵”敬拜上帝。借着从上帝的道圣经获悉他对我们的旨意，然后切实遵行他的旨意，我们能够‘以真理’敬拜他。‘以真理’敬拜上帝也要求我们坚决摒弃一切谬误的宗教信仰。
“我的民哪，你们要从那城出来”
5．（甲）圣经表明我们应当避免怎样的崇拜？（耶利米书10:3-5）（乙）启示录怎样描述伪宗教的世界帝国？为什么？（雅各书4:4）
5 我们所作的属灵崇拜若要蒙耶和华悦纳，我们就必须完全舍弃一切谬误的崇拜。圣经的好些经文很清楚地表明这点：
“我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。”“你们……不能吃王［耶和华］的筵席，又吃鬼的筵席。”“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”（哥林多前书10:14,21；约翰一书5:21）
除此之外，启示录发出一个有力的命令：“我的民哪，你们要从那城出来。”从什么出来？从“大巴比伦”出来。这乃是“世上的淫妇和一切可憎之物的母”——伪宗教的世界帝国，包括天主教、基督新教和其他不信基督的宗教在内！这一切宗教都拒绝接受圣经的真理。正如我们在以上见到，大巴比伦所犯的属灵奸淫包括逢迎和支持俗世的统治者与政客在内。她甚至自行组织一些受宗教所支配的政党。她与属下像她“女儿”一般的各教派留下了一项可耻的记录，在战争、暴行或压迫人民的虐政中支持独裁者和其他政治领袖。她在外表上摆出正人君子的模样，声称她要使政治成为“廉洁’’；她给俗世的统治者加上一重貌似神圣的外表，公然祝福后者的战争武器。但是天上向我们发出紧急的呼吁：“要远远避开她！”因为地上的政治势力——她以前的“情人”——就要将她一举毁灭了！——启示录17:3-5,16；18:4。
6．试举出一些起源于古巴比伦的常见宗教习俗？
6 因此我们急需与一切伪宗教的计划、道理和习俗完全分离。这些习俗包括些什么事在内呢？英国的红衣主教纽曼在1878年出版的《基督教教义发展史》一书中举出其中一部分：
“采用庙宇及将其献给某位圣者，在特别场合以树枝作装饰；烧香、点灯和蜡烛；病愈后献上还愿祭；圣水修道院；圣日与节期，采用［宗教］日历，游行，祝福田地；祭袍、削发，…后来的偶像，也许教会的圣歌。”
上述红衣主教在论文中谈及天主教会借着将这些习俗从不信基督的宗教采纳过来而‘使之成圣’，即使他自己承认这些都是“鬼魔崇拜的工具和附属品”。
7．（甲）上帝并不嘉许什么宗教节日？（乙）圣诞节是在耶稣诞生的日子庆祝的吗？（丙）据《美国百科全书》说，圣诞节的各种习俗起源于何处？（丁）真正敬拜上帝的人对圣诞节怀有什么看法？为什么？（哥林多后书6:17）（戊）基督曾吩咐门徒纪念什么事件？（路加福音22:19,20）
7 可是，真实的上帝却绝不赞成这些习俗。他也不赞成根据巴比伦的宗教而来的节日。例如每年一度的圣诞节假装庆祝耶稣的诞生，但实际却起源于古代的巴比伦。圣经表示耶稣其实生于公元前二年十月一日左右。在每年十二月廿五日庆祝圣诞节的习俗仅始于公元第五世纪，当其时变节堕落的基督教国将“基督”的名义加于列国在年终举行的狂欢节日之上。《美国百科全书》1959年版第六卷622页说：
“现在许多与圣诞节有关的习俗大部分原本都不是圣诞节的习俗，反之它们起源于基督教建立之前，或由基督教会从其他宗教采纳而来。农神节，在十二月中旬举行的一个罗马节日，成为圣诞节许多寻欢作乐的习俗的先模。例如大排筵席、赠送礼品和燃点蜡烛等圣诞习俗均原本来自农神节。”
在世上有些地方，不信基督的佛教徒、犹太人和其他人士在庆祝“圣诞节”方面与天主教徒和基督新教徒一样起劲。这个节日时常染上浓厚的商业主义和贪婪色彩。这绝不是基督教的节日。圣经从没有吩咐人庆祝耶稣的生日和其他任何人的生日，但是耶稣却曾吩咐门徒每年“纪念”他的死亡。这乃是因为他的死亡与人类的得救有莫大关系的缘故。——哥林多前书11:23-26。
8．为什么我们急需与伪宗教分离？（耶利米书51:6）
8 爱好真理的活上帝绝不赞成各种崇拜偶像的习俗和伪宗教世界帝国与政治勾结的丑行。这些行为标明它的确是大巴比伦；关于这个组织，启示录18:21告诉我们：
“有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：‘巴比伦大城也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。’”
我们若不想‘分担她的罪孽’而与她一同灭亡，我们就急需与伪宗教完全分离！——启示录18:2-4。
上帝所嘉许的崇拜
9．为什么真正敬拜上帝的人应当聚集起来？（以弗所书4:15,16）
9 使徒保罗描述今日真正敬拜上帝的人所应做的事，说：
“要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:23-25）
因此，当上帝毁灭大巴比伦和其他一切邪恶制度的日子正迅速临近，乐园在地上重建的日子业已在望之际，爱上帝的人经常聚集起来以便研读上帝的道和彼此鼓励劝勉。
10．纯真的崇拜怎样牵涉到我们的品格？（歌罗西书3:9,10,12-14）
10 可是，纯真的崇拜并非仅限于与其他爱上帝的人聚集起来而已。若要蒙上帝悦纳，我们不但必须与伪宗教分离，同时也要摆脱俗世腐败的生活方式。使徒保罗劝勉我们务要除去“旧品格”及其放荡的行为、不洁和贪婪。他也说：
“你们应该借着那激励你们头脑的力量去革新自己，并穿上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠诚中形成的新品格。”（以弗所书4:19-24，《新世》）
因此我们的生活方式应当道德清白，并对我们周遭的人的灵性有所造益。我们应当忠于上帝而以他为我们生活上的主宰。
11．耶稣在纯真崇拜的其他兹方面立下榜样？（路加福音8:1）
11 耶稣自己在另一个重要方面为我们立下榜样。他受过魔鬼试探之后不久便开始从事马太福音4:17所描述的工作：
“从那时候耶稣就传起道来，说：‘天国近了，你们应当悔改。’
三年多之后，耶稣在彼拉多面前受审时证实，他为关于上帝王国的真理作见证乃是他在地上所作的崇拜的一个主要部分。他说：
“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”（约翰福音18:37）
你有听他的话吗？若然，你也可以像耶稣一样为上帝王国的真理作见证。
12．耶稣给我们留下什么模范的祷告？（约翰福音14:13,14；15:16）
12 纯真崇拜的另一个重要部分是祷告。我们应当奉耶稣的名同向耶和华祷告，因为耶稣所献的赎罪祭为我们打开了亲近上帝的途径。圣经谴责一切拘守形式，反复诵念的祷告。耶稣本人说：
“你们祷告的时候，不要像异教徒，翻来覆去，用许多没有意义的话。他们以为只要长篇大论，上帝就会垂听。不要像他们那样，你们的天父在你们祈求以前，已经知道你们所需要的。因此，你们要这样祷告。”
耶稣接着作了一个模范祷告，但不是要我们用念珠或在偶像面前反复诵念而是要给予我们一项指引。他说我们可以首先祈求天父耶和华的名成圣，求他的王国来临以及他的旨意在天上和地上成就。其次我们可以祈求上帝赐给我们每日的生活所需，赦免我们有罪的短处，并且帮助我们抵抗“恶者”撒但的威迫利诱而对他保持忠诚。（马太福音6:5-13，《现译》）所有的祷告，不论是私下作的抑或在我们家里或在小组聚集起来时所作，都应当诚恳地发自内心而非仅是一种故作神圣之状的诵念。我们的祷告必须完全不含有任何起源于巴比伦的宗教迷信。但是你也许会问道，‘迷信是有害的吗？’让我们看看。
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上帝所重视的不是教堂和庙宇而是以心灵对他所作的崇拜
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圣诞节并非来自基督教
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敬拜耶和华的人聚集起来研读上帝的道及将好消息与邻人分享