最庄严伟大的名字
“你去告诉他们……我是耶和华，是他们的祖宗的上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他们那里；我的名永远叫耶和华，世世代代都要这样称呼我。”——出埃及记3:15，《现译》。
1．与被人用来标明一个人的其他字词比较，名字具有什么价值？
人人都有个名字。我们的名字表明我们是一位个体。听见一个你十分憎恶的人的名字会引起不快之感，但听见你所深爱的人的名字则会引发愉快的思想。除了你的名字之外还有其他的字词描述你生活上较狭窄的范围。视乎环境而定，同一个人可能被称为教授、老板、爸爸或祖父。这些字词的每一个均能够引发当事人的不同念头，向人指出他生活上的一个不同方面。但是这人的名字则使我们想起他的整个人——他的所有方面，我们对他所知的一切。
2,3．我们用来标明上帝的字词可以怎样影响到我们对他的想法？
2 同一的原则适用于我们对上帝的想法吗？你以什么字词称呼他至少对于你对造物主的看法具有若干影响吗？
3 “创造者”和“全能者”等字词向我们指出上帝的活动的若干方面。“主”指向他的权威。“上帝”则描述他持有超乎人的属性和能力。施恭特和达比所译的法文圣经将上帝的名字改为永在者(l’Éternel)，有些英文圣经的译者则将上帝的名字改为“主”；这些圣经译本的读者对上帝所得的观念自然有若干不同。有鉴于此，一位宗教作家说：“将上帝的私有名字引进基督教的崇拜和信仰中可以导致令人惊异而具有创造性的结果。”
4．（甲）关于我们用来谈及上帝的各个字词，我们可以说些什么？（乙）圣经使用上帝的名字频常到什么程度？
4 用来描述上帝的不同字词——主、全能者、创造者——都是正确的。圣经曾采用这些字词。可是，圣经所用的一个字却比这些字词中的任何一个更频常。那便是上帝的私有名字，而这个名字应当使我们想起我们对他所知的一切。今日这个名字通常被人读作耶和华或雅威。在原本的经文中，这个名字比用来描述上帝的其他任何字词出现得频常得多。《新世界圣经译本详尽经文汇编》用了四十三栏的篇幅将“上帝”或“上帝的”这两个字词出现的每一次列出来，但却用了77栏的篇幅将“耶和华”或“耶和华的”这两个字词出现的所有次数列出来。
5．（甲）关于上帝的名字，出埃及记3:15透露什么？（乙）关于“耶和华”一字的读法，我们可以说些什么？
5 这个名字不是由人所拣选的。反之，圣经说上帝亲自拣选这个名字，而且他说我们应当加以使用。他说：“你去告诉他们，……我是耶和华，是他们的祖宗的上帝，是亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他们那里；我的名永远叫耶和华，世世代代都要这样称呼我。”（出埃及记3:15，《现译》）为什么这本广受接纳的现代译本在以上所引的经文里使用耶和华一字呢？因为这乃是上帝的名字在中文的惯常读法；这个名字在原本的希伯来文圣经中出现过数千次之多。
6．使用上帝的名字还有其他什么好处？
6 由于圣经用一个名字称呼上帝，这帮助我们想及他是一位个体而非仅是一股力量。这帮助我们亲近他。对许多人来说，上帝看来十分遥远。可是使徒保罗却写道：“其实他离我们各人不远。”——使徒行传17:27。
你对这名字的反应
7,8．你听见耶和华这个名字时有什么反应？为什么？
7 当你听见圣经用来称呼上帝的这个名字时，你有什么反应呢？这引发不快抑或愉快的思想？你受到教导对上帝说他应当为人所知的名字发生不良的反应吗？抑或正如圣经表明应有的情形一般，这使你产生一种衷心的体会之感？
8 听见耶和华这个名字应当使我们想到天地的创造者。在原本的希伯来文中，圣经说：“耶和华上帝［耶和华以鲁谦］造天地。”圣经也说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有［生命］的活人。”（创世记2:4,7）既然如此，我们的生命是来自他的。他的创造使你得以生存。这件事实影响到你在听见上帝的名字时的反应吗？
9．这个名字也应当使我们想起什么？
9 他不但是创造者，同时也是伟大的立意者。研究者相信耶和华这个名字意思是“他使其成为。”为了使他的旨意和应许得以百无一误地成就，他需要成为什么就使自己成为什么。
10．出埃及记6:3的话是什么意思？
10 耶和华告诉摩西说：“我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝，至于我名耶和华，他们未曾知道。”（出埃及记6:3）这意味到亚伯拉罕、以撒和雅各从未听过上帝的名字吗？不然，上帝的话不可能是这个意思，因为耶和华在较早时候曾告诉摩西他是这三个人的上帝。（出埃及记3:15）再者，正如上一篇文章“应当使用这个名字吗？”（第4页）表明，这些忠心的仆人会经常使用上帝的名字。但是当时这个名字行将以一种新的方式显示出来。他们以前所不知道的是，一旦人们见到耶和华不惮烦到什么程度以求使他的应许和旨意得以实现，他的名字会含有什么更深一层的意义。
11．当时以色列人怎样行将以比他们祖先所知更富于意义的方式认识耶和华？
11 上帝的什么旨意呢？当时的人行将目击令人生畏的十场灾殃。他们行将被带领渡过红海。他们会在西乃山，在令人凛然生畏的情况之下，接获上帝的律法。他们会受到保护行经“大而可怕的旷野”，然后被带进应许之地。——申命记1:19；出埃及记6:7,8；14:21-25；19:16-19。
他的仁行
12,13．关于耶和华的仁行，圣经告诉我们一些什么事？
12 整本圣经记载将造物主阐明出来。圣经叙述他的信实、正直和公平。圣经说：“耶和华是良善正直的。”圣经也说：“他的恩慈何等大！”“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”——诗篇25:8；撒迦利亚书9:17；申命记32:4。
13 圣经表明耶和华是君王（诗篇10:16；但以理书4:34）、审判者（诗篇50:6；98:9）、慈父（以赛亚书64:8；马太福音6:6-9）、丈夫（以赛亚书54:5；耶利米书3:14）、导师（诗篇71:17；以赛亚书50:4；54:13）和帮助（诗篇30:2；115:9-13；121:2）。他的名字应当使我们想起他的种种仁行，想到他订立了公义的原则以及他有权要求他的属地儿女对他表明顺服和爱戴。圣经说：“耶和华已将自己显明了，他已施行审判。”“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”——诗篇9:16；145:20。
14．（甲）诗篇的执笔者和歌唱者怎样表明他们对耶和华的信赖？（乙）关于耶和华，箴言表明什么？
14 这个名字在圣经的诗篇一书中出现过749次。以往欢欣鼓舞的崇拜者唱出这些诗篇或颂歌，在耶路撒冷的圣殿“称赞耶和华的名”。（诗篇122:1-4）诗篇的执笔者和歌唱者知道耶和华的名字（诗篇9:10），信赖他的名（33:21），求告他的名（80:18；105:1），称谢他的圣名（106:47），奉他的名寻求帮助（124:8），并且不断赞美他的名（68:4；135:3）。他的名绝非一个隐藏起来的名字而是一个深受爱戴的名字。（诗篇89:1；92:1-5）耶和华不但行了诗篇所歌颂的许多仁行，同时也感示人将圣经中箴言一书所含的智慧记录下来。圣经说：“耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。”（箴言2:6）你所用的圣经译本若在这些经文中使用“主”一词，你便可以肯定在希伯来原文中上帝的名字在这每一个地方出现。
15．（甲）耶和华的名字应当使我们想起什么重大事件？（乙）据但以理书2:20,21和4:17透露，什么使我们有理由祝颂耶和华的名？
15 上帝的名字应当使我们想起圣经所含的全部历史、预言、律法和智慧。这应当使我们想起与世界历史的重大发展有关的许多惊人预言。耶和华曾使世事发生，使他的预言得以应验在埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马等古代国家之上，并且一直伸展到我们这动荡不安的20世纪以及未来。——但以理书2,7,8章。a
耶稣与父的名
16．（甲）耶稣降世一事应当怎样影响到我们对他的天父耶和华上帝的体会？（乙）耶稣怎样特别使他父的名为人所知？
16 上帝的名字耶和华应当在我们心里引起一种亲切的体会之感，并且应当包括一件甚至更重要的事实——他施行奇迹将他的‘首生子’，降世成为耶稣基督的“道”，差到地上来。（希伯来书1:6；约翰福音1:1-3；罗马书5:6-8）耶稣在对天父所作的祷告中说：“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。……我已将你的名指示他们，还要指示他们。”（约翰福音17:6,26）这并不是说耶稣的门徒尚未知道上帝的名字。正如“上帝的名字在基督教圣经中”（第7页）一文指出，他们在所用的希伯来文圣经书卷和希腊文圣经译本中均见到这个名字。但是由于耶稣的教导，这个名字获得更深刻的意义——正如在摩西的日子耶和华的作为所导致的结果一般。耶稣以令人惊叹的方式使我们对耶和华，对他的品格和旨意，认识和体会均大增。借着耶稣，我们以更深广感人的方式认识耶和华的名字。耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”耶稣献上赎价而向人打开了亲近父的途径。因此耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”——约翰福音7:16；14:6。
17．启示录一书预言天上众生怎样使用上帝的名字？
17 圣经的启示录一书将约翰所见关于我们日子的事件的异象记录下来；在这本书里，耶和华的名字仍然受到赞美。当伪宗教的世界帝国大巴比伦遭受毁灭时，天上的众生呼喊说：“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的上帝。”然后“二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的上帝，说：‘阿们，哈利路亚！’（启示录19:1,4）“哈利路亚”是什么意思呢？正如我们在第4页已经见到，“亚”（Jah，“耶”）是“耶和华”一字在诗词中的缩短式。例如《朗顿书屋英语字典》说“哈利路亚”来自希伯来文的“（你们要）赞美耶和华”一词。因此，上帝在天上“赞美耶和华！”的呼声中受到敬拜。
奇妙的作为
18．认识耶和华“因自己的名”所行的事帮助我们体会什么？
18 我们应当使用上帝的名字。他的名字应当使我们想起他的作为和慈爱。圣经告诉我们，他“因自己的名”行这些大事，“为要彰显他的大能。”（诗篇106:8）他“因自己的名”所行的奇事并非出于自大而是为了帮助我们体会他乃是上帝，以及他有权吩咐我们怎样行，而且我们能够绝对信赖他的应许必然会实现。（撒母耳记上12:22）例如他说：“你们要追想我很久以前的那些作为。独有我是上帝，此外再没有别的神；我是上帝，没有人能与我相比！我在开始的时候便预言末后的事，远在古时我已经宣布那些还没有发生的事。我的计划必能成功，我的心愿也必定实现。我说过的都会实现，我计划的也必定要执行。”——以赛亚书46:9-11，《当代圣经》。
19．关于上帝的道的可靠性，约书亚作了一项什么予人安慰的声明？
19 在此之前好几个世纪，约书亚提醒以色列人说：“你们是一心一意的知道，耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”——约书亚记23:14。
20．耶和华这个名字使你想起一些什么事？
20 你对耶和华的印象包括这一切事在内吗？听见他的名字使你想起他的作为、他的能力、他的全能、他的可靠和他的应许的真确性吗？为了实现他的旨意，上帝需要成为怎样就成为怎样；见到他的名使你联想到这样的一位上帝吗？你想到耶和华差遣耶稣到地上来以洗雪上帝的圣名，教导我们认识他的天父及献上赎价造益所有愿意接受这项恩典的人吗？你对耶和华的感觉包括你深深感激他应许为地球带来一个公义前途一事在内吗？——彼得后书3:13。
21．我们可以怎样与公义的大卫王怀有同一的态度？
21 认识耶和华所行的大事使我们产生信心。信心促使我们采取行动。我们使用他的名字，谈及他的作为，甘心献上自己作他的仆人，并且期待他那永不落空的伟大旨意实现，将罪恶从地上铲除及带来公义的新情况以造福一切顺服的人类。由于怀具这样的信心及采取与之一致的行动，我们能够像公义的大卫王一样说：“我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。”——诗篇145:21。
［脚注］
a 守望台圣经书社所出版的《愿你的旨意行在地上》（英文）一书对许多这样的预言有所论及。
温习——
□ 名字具有什么价值而与将一个人标明出来的其他字词有所不同？
□ 耶和华这个名字应当使我们想起什么？
□ 耶稣的教训怎样使我们对耶和华这个名字体会大增？
□ 耶和华“因自己的名”所行的事怎样对我们大有造益？
［第12页的附栏］
我们若不知道一个人的名字，便会总是或多或少地怀有陌生之感。当上帝邀请我们使用他的名字时，他其实正向我们伸出友谊之手
［第11页的图片］
上帝拯救以色列人渡过红海一事怎样使他的名为人所知？