读者来函

● 目前的宗教危机可能是由于基督教不切实际所促成的吗？——美国一读者问。

当考虑这个问题的答案时，我们应该记得基督教国各教会所信的基督教国与圣经的基督教其实截然不同。虽然前一种基督教可能不切实际。这并不意味到另一种也必定不切实际。

许多人认为一种宗教若切合实际就需要人积极介入今日的政治、社会和经济问题。他们觉得教会在这方面的失败表示基督教不切实际。

但是基督教国的各教会岂不是活跃地介入世俗的事务吗？的确是！在很多国家中，基督教国各教会具有相当的政治势力，甚至达到支配统治者的程度。当然，各教会机构与政治的合作时常偏袒富人。可是各教会却声称帮助穷人。各教会兴建医院，主持慈善筹款运动及鼓励教友积极参与社会改革。虽然各教会可能做了一点好事，但是这种努力收到最好的效果吗？这些努力有真正改变人的生活，产生较好的丈夫、妻子、父亲、母亲和儿女吗？可悲的事实是，教会教友与非教友之间的生活根本没有多大差別。监狱里塞满了属于宗教组织的人。这岂不是表示有些事比参加社会改革之类更为必需吗？

基督教国各教会所做的事是与基督教创立者的教训背道而驰的。耶稣基督论及他的门徒说：“他们不属世界。”（约翰福音17:16）使徒约翰写道：“我们知道我们是属上帝的，全世界都臥在那恶者手下。”（约翰一书5:19）所以无论一个基督徒做了些什么看来好的事，他若活跃参与世俗事务便意味到他支持上帝所不嘉许的制度。这种参与绝不是上帝所嘉许和祝福的，正如人们屡次试图改善世界，但却始终失败一事充分表明。人的努力可比作用一只茶匙舀出渗入船里的水。不错，他舀出一点水，但是所得的结果根本不值得所花的努力。

在另一方面，耶稣基督所做的事却切合实际。他使心地忠实的人有充分理由改良自己的生活方式。他帮助他们认识上帝是一个个体——他具有无比的爱。怜悯，良善和恩慈。这使人渴想成为上帝的效法者。

同样地，今日的人若承认上帝的律法是对的，并体会造物主在赐下他的独生子作赎价方面所表现的爱，他们便会受感动使他们的生活与上帝的诫命一致。他们会听从上帝感示人写下的劝告‘治死他们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、和贪婪。’他们会弃绝“恼恨、忿怒、恶毒、毀谤、并口中污秽的言语。”——歌罗西书3:5,8。

如果世上所有的人均这样行，今日的情形岂不是会大为改观吗？这会使家庭生活和人与人之间的关系得到多么大的改良！不错，真正的基督教是切合实际的，它能夠产生较好的人。今日在耶和华见证人当中的情形证明真正的基督教并没有经历危机，反而大大兴旺——在全球超过二百个国家中欣欣向荣。

不错，基督教国的各教会正面临危机，但并不是由于基督教不切实际之故。反之这是由于他们没有仿效耶稣的榜样与俗世保持分离。这些教会机构浪费了宝贵的时间和努力试图使上帝所不悅的事物制度苟延残喘。他们特別強调属人的智慧和物质的东西，以致忽略了推动別人的心去过基督徒的生活。所以，基督教国各教会并不比世上一般团体有更大的贡献。他们忽视了唯一切合实际的事，就是帮助人体会过一种与上帝的道一致的生活是合宜和公义的。

● 基督徒可以纳稅给一个行事与基督徒的信仰有所抵触的政府吗？——美国一读者问。

圣经明确地指出基督徒纳稅是应当的。有一次有人间耶稣是否应该纳人头稅给该撒，耶稣基督回答说：“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”（马太福音22:17,21）使徒保罗在论及顺服执政者时写道：“所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故。因他们是上帝的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。”——罗马书13:5-7。

耶稣和保罗所说的话绝没有暗示上帝的仆人须对执政者怎样使用稅款负任何责任。这种情形与付工钱给电器工人，修管工人或其他工人相似。

基督徒从执政者的服务得到益处，包括邮政、防水、自来水、教育、公共交通、建筑及补养道路和公路，以及立法和执法机构的保护等。在这种意义上执政者是“上帝的用人”。即使政府从事违反基督徒信仰的活动，基督徒仍然会从这些服务得著益处。

同时，正如耶稣指出，金钱是属于“该撒”的。这是因为货币是由执政者发行及定其价值之故。所以当政府要求人民为它所作的服务而纳稅时，基督徒是有义务这样行的。

滥用权力的政府必须为此对上帝负责。——罗马书12:19。