谨防贪婪！

贪婪——这个字使人听起来就觉得不愉快。然而它是如此的普遍以致大多数人都不大意识到它的严重性。但上帝的道却以最强烈严厉的措辞来斥责它:

“你们岂不知，不义的人不能承受上帝的国么？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，……贪婪的，……都不能承受上帝的国。”“至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”“无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。”——哥林多前书6:9,10；以弗所书5:3-5。

为什么圣经将贪婪和通奸，淫乱及拜偶像等大罪相提并论呢？因为贪婪是一种很严重的过错。它是一种极端的自私。它乃是对一些远超过理性或个人需要或合法地属于他人的东西怀着强烈，热切的欲望或恋慕。这可说是一种偶像崇拜，崇拜他所贪恋渴望的东西。

和许多人的想法相反，贪婪并不只限于贪爱钱财。贪婪亦可以从极端嗜好食物和饮料，荣誉和声望，权势和性欲表现出来。

贪钱

贪钱或贪恋多量物质财富的欲望也许可以说是各种贪婪中最普遍的一种。它会使人欺压别人，例如高利贷的奸商们；它也会使人欺骗，偷窃，有时甚至杀人。贪心的人的眼并不会以财富为足。（传道书4:8）许多人曾让贪婪挤死了他们心里的真理种子:“后来有世上的思虑，钱财的迷惑和别样的私欲进来把道挤住了，就不能结实。”——马可福音4:19。

因此诗篇的作者适切地嘱咐我们:“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增，不要放在心上。”保罗的警告亦很贴切:“那些想要发财的人就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事。”不错，务要记得在哈米吉多顿耶和华“发怒的日子，资财无益。”——诗篇62:10；提摩太前书6:9-11；箴言11:4。

圣经中载有好几个贪财者自食恶果的鉴戒，例如亚干，基哈西和犹大等。亚干由于违抗耶和华的命令私自窃取从耶利哥所夺得的战利品而表露出他内心的贪婪，结果被人用石头掷死。以利沙的仆人基哈西企图从他的主人治愈叙利亚大将乃缦的麻风病一事上谋取私利，结果上帝使基哈西患上大麻风。犹大则在以三十块银钱出卖主人之后自缢身亡。——约书亚记7:1-26；列王纪下5:20-27；马太福音27:5。

饮食

另外一种贪婪是对饮食怀有一种贪得无厌的嗜好。具有这种倾向的人对自己和邻人都缺乏爱心而很容易变成一个饕餮者和酗酒者。圣经明智地劝告我们说:“好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。因为好酒贪食的必致贪穷。好睡觉的必穿破烂衣服。”“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”——箴言23:20,21；以弗所书5:18。

圣经特别警告一些身负重责的人要提防这种形式的贪婪，因为它会阻碍他们适当地执行他们的职责:“利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子说:‘浓酒在那里？’也不相宜；恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。”“邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝为要补力，不［沉溺］酒醉，你就有福了。”——箴言31:4,5；传道书10:17。

在这方面的贪婪时常使人对个人的行为和事奉上帝的特权疏忽大意。以扫便是这样的一个人。当他狩猎归来饥火中烧时，他是如此贪好他的弟弟正在煮着的羹汤以致随便把自己的长子名分卖了以换取一点汤喝。“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗［不赏识圣物］如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。”——希伯来书12:16。

荣誉和声名

正如在物质财富和饮食方面一样，爱好荣誉和良好的名声并没有什么不对的地方。贪婪乃是在于过度爱好这些东西或不惜损害他人以求获得它们。整本箴言都向人推荐智慧为带来尊荣的途径。但骄傲的人却贪得无厌地追求更大的尊荣。他们不惜抢夺别人或甚至上帝的荣耀。“吃蜜过多是不好的；考究自己的荣耀也是可厌的。”“要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。”有一次耶稣因为他的两个使徒想在他的王国中争夺首位而不得不责备他们。这种的要求表现出一种贪恋尊荣的倾向。——箴言25:27；27:2；马可福音10:40-45。

贪爱荣誉会使人喜欢夸口以致引起妒忌，纷争和混乱。我们不应该为自己追求荣耀，反之我们应该“恭敬人，要彼此推让。”不错，我们应该“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强；各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”所以，“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”——罗马书12:10；腓立比书2:3,4；加拉太书5:26。

哈曼便是一个贪爱荣誉的人；他坚持所有的人都必须向他鞠躬敬礼。结果他遭遇到多么悲惨的结局！耶稣时代的宗教领袖和他们手下的一些随从亦极为贪爱荣耀。由于怀持这种态度，他们招致耶和华上帝的不悦而终于遭受毁灭。——以斯帖记6:6；7:10；路加福音16:15。

权势

骄傲使有些人贪图荣誉，使其他的人则贪爱权势。大商贾时常喜欢建立庞大的组织，因为他们由此可以得着一种权力的感觉。其他的人则喜欢储积大量金钱或其他形式的财富，因为他们也可以由此获得权力的感觉。许多政客，尤其是独裁者，都极贪爱权势。他们喜欢见到别人在他们面前战栗。诗篇的作者曾祈求上帝对这类的人采取行动，“使强横的人不再威吓他们。”在耶和华上帝所订的日子这些贪婪的人都会消灭:“我见过恶人大有权力，好像一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料他没有了，我也寻找他，却寻不着。”——诗篇10:18；37:35,36。

有些时候在基督徒的小组里会有人追求进升的机会，但动机却不是在荣耀耶和华上帝及为弟兄们谋福利而是想得着权力感。在家庭的圈子里，作妻子的渴望支配丈夫便是贪爱权力的一种表现。富于军事天才的乌西雅王便曾变得过度贪爱权力。他对于国王的权势尚未感觉满足，因此竟擅自夺取专属于祭司的特权。由于他的狂妄自大，他被罚患上大麻风。贪恋权势者之中最显著的莫过于撒但本身。他的口号是不能统治便彻底破坏，但耶和华必定会使撒但遭受身败名裂的收场。——历代志下26:16-21；启示录20:1-3,10。

污秽放荡的行为

最后还有与性欲有关的贪婪。在这方面一件原本美好的东西，夫妇之爱的喜乐，会由于过度或不合法地沉迷于其中而被降为一件可耻的东西。它是最普遍流行的贪婪之一，也是最难于控制的一种。在这方面的贪婪使许多丈夫忽略了爱妻如己的命令。爱看淫画淫书和贪婪的邪视等都是这种贪婪的表现。“我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”保罗亦劝诫年青的提摩太说:“你要逃避少年的私欲。”——马太福音5:28；提摩太后书2:22。

当雅各写以下的一段话时，他的脑中无疑也想到这一类的贪婪。他说:“你们中间的争战斗殴是从那里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的么？你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”——雅各书4:1-3。

补救的方法

那末有什么方法可以补救呢？首先我们必须忠实地正视自己的弱点；不要故意夸耀它们，不要将其视为无关重要，也不要不断为它们找借口。要努力克服你可能从先天遗传得来或从环境染上的任何贪婪的倾向。要记得，小事可以积成大事；假如我们不努力克服小毛病，终有一日当这种倾向遇到外界的诱惑时，我们便后悔莫及了。

曾有一个嗜财如命而随时留意机会图谋私利的人，平时极为聪明狡诈；但有一日他的自私和贪婪却使他棋失一着而泄露出来，结果被他所隶属的基督徒小组开除出来。另外有一个表面看来颇为成熟，但却具有好色的弱点的传道员。但他在房中所挂的图画却将他的秘密泄露出来。结果他因为屡犯奸淫而被组织开除。

所以让我们留意注意开始时的小事；要紧记耶稣的警告:“倘若你一只手叫你跌倒就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到［矶汉拿］入那不灭的火里去。”——马可福音9:43。

我们的天父为我们预备了许多工具帮助我们战胜肉体的私欲和贪婪。个人研读他的道是一个大帮助，祈求他的圣灵帮助亦然。你应该忠心地参加小组所有的聚会和活跃地参加其中的节目以尽量利用上帝的显形组织向你提出的援助。要养成敬畏耶和华的心，因为这会使你憎恨恶事。借着吸收上帝的知识和按其行事为人，你可以加强你的信心。坚强的信心会帮助你克服贪财之心，因为它会使你信靠耶和华上帝而非倚赖不稳的钱财。——箴言8:13；提摩太前书6:17-19。

每一个人都需要特别培养自制这种圣灵的果实。你若随时儆醒留意在小事上，诸如说话，饮食等方面，实行自制，你便会发现在较艰难的行为方面亦较易控制自己。这正是保罗所做的事:“我攻克己身，叫身服我。”——哥林多前书9:27。

此外还有许多帮助我们的工具，其中有两样特别值得我们注意:希望和爱。借着将我们对于公义终必胜利和上帝的新世界中种种幸福的希望保持鲜明，我们能够对这旧世界中一些看来极为诱人的东西作一种正当的衡量。（约翰一书2:15-17）最紧要的是尽心，尽意，尽力爱上帝和爱人如己；这样的爱能够帮助你运用所需的自制去克服任何贪婪的倾向。——马可福音12:30,31。

因此要有自知之明。你必须谨防贪婪才能生存。