将上帝的道应用在我们自己的家庭之上
“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。”——诗篇25:4。
1,2．（甲）许多人对他们所面对的种种难题采取什么态度？（乙）我们个人可以怎样实行圣经的解决办法？
许多人谈论关于世界的各种难题、犯罪、生活指数上涨、染污。但是他们说，“我们对此一筹莫展，岂不是吗？”有人认为对于自己家庭也是如此，说，“我们无法使儿女听从。我们似乎很难互相了解。儿女们坚持自行其是，我们又有什么办法？”
2 既然圣经表明上帝的王国对今日人类所面对的种种难题提供切实的解决办法，我们岂不应同时期望在圣经中找出家庭难题的解决办法和指南，使家庭得以团结一致吗？接纳上帝的旨意不单是仰望王国去解决地上的重大难题，而且包括在我们家里以及和家人一起应用圣经原则。我们若恳切祈求上帝的王国来临和他的旨意行在地上，我们便应该问问，关于让他的旨意现时行在地上，我在自己家里正在做些什么呢？每个人都能在这件事上有所贡献:父亲，母亲和儿女，因为每个人都在上帝的安排中占一席地位。
家庭训练
3．谁在家庭训示方面负有基本责任？这种责任应该怎样履行？
3 虽然不少家庭倚靠学校或教会去教育和训练他们的儿女，但上帝所委派的基本责任却落在父母身上。不错，在培养家人的态度和行为上，父母处于最有效的地位。圣经劝谕父亲要作一家之主，在凡事上执行首领权及予家人所需的指导。你的家庭正是如此吗？你们作父亲的真的有督导和指示家人的活动吗？当然．行使首领权不应出之以武断专横的方式，反之要凭爱心行事而与哥林多前书11:3的话一致，即“基督是各［男］人的头。”因此父亲若是正确地应用上帝的道，便会意识到行使首领权必须出之以取悦基督及与他的教训一致的方式。这包括跟从耶稣的忠告，将王国的权益或属灵事务置于首位。
4．（甲）圣经怎样强调作父亲的应该在属灵事务上作领导？（乙）他的责任包括些什么？
4 在现代世界中，家里的男子也许要忙于维持家人的生活，给予所需的物质供应。可是他若像许多人一般地说，“啊，宗教的事情让我妻子去管吧，”他便错了。上帝任命男子在灵性方面照顾家人，正如在其他事上作领导一样。例如诗篇78:5,6说:“他在雅各中立法度，在以色列中设律法，是他吩咐我们祖宗要传给子孙的;使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙。”这里所强调的是作为一家之主的男子有责任将属灵训示传之子孙。男子应该在属灵训示上领导妻子和儿女，同时为了本身的灵性健康而作个人研读。他对家人的责任包括以圣经教导各人，训练儿女如何行事为人，在有需要时加以管教，供应物质必需品和安排适当的娱乐。——腓立比书4:8,9。
5．妻子能够以一些什么方式对家庭的快乐有所贡献？
5 基督徒妻子可在家庭中担任支持者的角色．在丈夫作正确领导时作为助手而提出有价值的贡献。她应该对自己的丈夫表示敬爱，不论他对宗教怀有什么看法。她同时有责任使家庭获得良好的照顾，跟从箴言31:10-31所订的好妻子榜样。她应该留意在生活上应用上帝的道，并帮助儿女如此行。作母亲的基督徒会特别乐于协助父亲教导年幼儿女感激创造主及其供应的种种美物。
6．儿女可以怎样孝敬父母？
6 儿女也能借着应用上帝的道对快乐的家庭生活有极大贡献。你的儿女有想到这点吗？不错，箴言15:20说:“智慧子使父亲喜乐。”正如以弗所书6:1-3教训说:“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的:‘要孝敬父母。使你得福’。”与父母好好合作确是基督徒儿女的任务之一。他们这样行不但表明尊敬自己的父母，而且尊敬天父耶和华。
7．在训练儿女方面，提摩太后书3:15如何与某些宗教劝告背道而驰？
7 既然孩子从出生时候即开始学习，他们所受的训示应该从婴儿时期开始，正如提摩太后书3:15所表明一般。鉴于这点，基督教国有些宗教导师绝不鼓励人在童年接受宗教训练便显得奇怪了。例如，美国亚特兰大的《宪法报》报导一位修女在受到访问时说，“不要太早教导儿女太多关于天主的事。”她劝告说，“在太多宗教训练和没有宗教训练的两种极端之间，以没有宗教训练为较好。”她认为父母们祇要等待便行，直至孩子长到九岁左右才给予宗教训示。
8．圣经有鼓励人以属灵事务教训儿女吗？试解释。
8 这位修女的建议与耶稣对儿童的态度大异其趣。耶稣在传道时有人将儿童带到他跟前，他的众门徒试图挥之使去，他们显然认为孩子太小，不必麻烦耶稣去教导。但耶稣责备他们，说:“让小孩子到我这里来，不要禁止他们．因为在天国的正是这样的人。”（马太福音19:13,14）也许他记得自己十二岁时在圣殿里的经验，那时他和导师们谈论，聆听他们和提出问题。显然耶稣自幼便爱好属灵事物。上帝对以色列人的训示多么明智，要他们经常“招聚他们男，女，孩子……使他们听，使他们学习”！（申命记31:12）后来有些经文提及“信主的儿女”和“顺命的儿女”，这表明早期基督徒也看出有以耶和华的训示教导儿女的需要。——提多书1:6;彼得前书1:14。
9．世俗教育家对于及早教导儿女有什么说法？
9 今日俗世教育家强调早期训练的重要性。1964年美国芝加哥大学的一位教育家提出一项意见。认为人的智力到四岁已至少形成一半了。《新闻周刊》有一篇题名为“学习永不嫌太幼”的文章予以支持。它声称:“人的头脑到幼儿班的时期已大部份形成了，这种观念已受到广泛接纳——而且将之迅速转变成教育行动。”婴儿首先借味觉，嗅觉和触觉而学习，但自两岁至七岁之间他已能学习复杂的语言，甚至学会阅读和数学。
10．何以父母们拨出时间与年幼的儿女一起是明智之举？
10 该文引证一位研究母婴关系的教育家的意见，声称“第一年可以养成或破坏孩子的智力。”孩子被爱抑或被排拒，受到鼓励抑或打击，都能深深影响到他的态度和智力进展。值得留意的是，与儿童最接近的人，不论是父母，祖父母或其他的人，对于孩子学习能力的进展也有极大影响，因为儿童生来便会依附和模仿最接近他们的人。因此，母亲们，你们有拨出足够时间从儿女的婴儿时期便与之在一起吗？你们有恳求耶和华帮助你们教训儿女，像玛挪亚所为一般吗？——士师记13:8。
11．拉撒路的姊妹马利亚的榜样如何对今日妇女有所帮助？
11 今日妇女们不但家务繁忙，而且往往有帮助维持家人生活的必要。因此对她们特别重要的是拨出时间照顾家人的属灵事务，不要让其他事情将之排挤出去。在生活上的物质东西和属灵事务之间难于保持良好平衡从耶稣有一次探访拉撒路的姊妹之家可以见之。马大为了伺候的事而忙乱，希望她的妹妹马利亚去帮助她，但耶稣说:“马利亚已经选择那上好的福分［集中精神于属灵事物上］是不能夺去的。”（路加福音10:38-42）你认为那一样在你家中最重要呢？
12．父母与儿女之间如何方能建立良好关系？
12 虽然凡事都有其时间与地位，但一般的趋势却是忽略属灵的事务。可是，甚至安排少许时间经常作个人研读或教训儿女也能收到极大益处。父母们也可以善用机会教导儿女工作和获得在后来有用的技术。甚至一起从事最简单的工作，父母也可以帮助儿女建立彼此间的良好关系和尊重家庭的安排。但最重要的是，父母若切实努力帮助儿女对耶和华及他的道养成真正的爱戴，这便会在儿女心中留下恒久的印象而作为长大后的生活真正指南。——申命记6:5-9。
家庭训练的主要目标——成为真正基督徒
13．基督徒家庭应该有什么安排？为什么？
13 无论父母或儿女，若要将上帝的道应用在生活上就必须首先要认识这道。正如各个小组都设有一项研究圣经的安排．每个家庭也应该有具体的安排帮助每个人成为真正的基督徒。不少家庭虽然充满爱心和紧密团结，却缺乏这项基本目标。真正的基督徒应该关心教导家人赢得永生。正如提摩太前书4:8指出，这种属灵的训练具有真正的益处，“因有今生和来生的应许。”儿女若要受训练进至基督徒的成熟地步，父母必须留意使儿女全心信服圣经的智慧而非让他们的头脑充满这个事物制度的见解。——约翰一书2:15-17。
14,15．（甲）关于属灵食物的需要，马太福音4:4表明什么？（乙）在安排家庭研读时，什么对教导儿女有所帮助？（丙）有些什么事情值得在家庭研读中考虑？
14 在任何研读中．经常性均十分重要。既然耶稣说“人活着不是单靠食物，乃是靠［耶和华］口里所出的一切话，”我们了解到摄取属灵食物应该像摄取物质食物一般经常。（马太福音4:4）为家人安排属灵研读计划的父母们留意到，家庭研读最好为了家人的现行需要和事务而保持伸缩性与适应性，同时也要视乎儿女的岁数而定。通常在研读计划中居于首位的是诵读圣经。要选择特别使儿童感兴趣的经文。最好不要单是读了就算，同时也鼓励儿童评论以肯定孩子的确了解和能够加以应用。
15 大多数家庭认为按照儿女年龄定出研读时间长度是好的，因为若不改变一下步调，很难使幼童在一段长时间内集中精神。家庭研读的时间视乎家人认为什么最方便和最佳而定——有人喜欢排在早晨各人精神爽快的时候，也有人排在黄昏各人在家的时候。不少父母留意到，在儿女年幼时便教以圣经的观点，谆谆教诲使儿女脑中留下难以磨灭的印象是十分重要的事。一项有适当变化的研读计划对此也有所帮助，例如帮助儿女准备演讲或组外传道工作，讨论发生的问题和预先装备儿女应付他们将要面对的难题等。
16．（甲）知道儿女的思想可以怎样帮助父母决定与他们研读的资料？（乙）有些什么题目可以供父母与儿女讨论？
16 父母们知道儿女的思想也非常重要。倘若儿女的思想集中在服装款式，跳舞或约会上，则研读复活问题或“三位一体”对他们的益处便不会很大。对于较年长的孩子，有些题目如麻醉剂的不当运用，什么构成良好的基督徒行为，如何保持无亏的良心或趋时服饰的影响等，在全家人讨论时会有很大帮助，因为这能使所有人了解圣经和父母的观点。
17．父母如何能帮助儿女对人生真正重要的事获得正确的观点？
17 父母们的一项重大责任是要为儿女立下正确目标。现代社会趋于物质至上的思想，除非父母能教导儿女对真正重要的事物采取平衡的看法，否则儿女便可以很快变成热爱金钱和物质东西。可是父母若过度关心物质财富，对豪华汽车或身历声音响器材表示向往而以之为生活上的大事，儿女便无疑会受到影响了。可是，其实认识和跟从圣经．并将王国事务置于首位比物质资财能为人带来大得多的快乐。
在灵性分裂的家庭中的难题
18．（甲）家庭中的丈夫若不是信徒，妻子便需要记得什么原则？（乙）他的妻子必须同时兼顾那几项义务？
18 特别使人难于有效地将上帝的道应用在家庭中的一个因素是宗教分裂，而这是时常发生的事。但我们应该记得，不论个人的环境如何，耶和华或他的道都是不变的。（雅各书1:17）因此家中的男子不论接纳基督为首与否，首领权依然落在他身上。这样，儿女便可能失去从父亲“照着［耶和华］的教训和警戒养育他们”而来的丰富属灵益处，除非母亲在这方面能帮助他们。（以弗所书6:4）可是，相信的妻子若受到丈夫吩咐不可带儿女参加基督徒的聚会，她应该怎样行呢？在这种情势之下，女子面对几项义务——对耶和华上帝的义务，对她丈夫的首领地位的义务和对她们亲爱的儿女的义务。她怎能使使徒行传5:29（服从上帝过于服从人）的训示与哥林多前书11:3（男人是女人的头）的原则一致呢？她必须作出最后决定。她丈夫的观点是可能会改变的。经过一段时间之后，机巧的推理也许能帮助她向丈夫表明协助儿女跟从圣经的良好指导，而非以今日许多俗世青年为榜样是多么重要。
19．相信的妻子可以做些什么在灵性上帮助儿女？
19 不错，她应该为这件事向耶和华祷告，并试图帮助儿女认识耶和华。她能够以言谈和以身作则的影响力使儿女获得良好的家庭训练。甚至即使未能建立正式的圣经研究，但借着日常谈话，她也能教导儿女深爱耶和华和忠于他的道。在青年提摩太的例子上，他的母亲友尼基和外祖母罗以给他的训练使他能踏上永生之路。（提摩太后书1:5）据古代的利慕伊勒王所说，他的信仰和教训有许多是从他母亲而来的，因为箴言31:1声称这“是他母亲教训他的真言”。再者，在分裂的家庭中，一位有见识的妇女能够在灵性上给予儿女很大的鼓励，方法是邀请家人所认识的其他见证人朋友前来探访以帮助家中不信的人。
20．应用上帝的道可以怎样帮助一个分裂的家庭？
20 然而，不论家庭的环境如何，应用上帝的道均应该收到积极而有建设性的效果，甚至在分裂的家庭中亦然。正如提摩太后书2:24-26表明，我们对不信者的态度应该是仁爱、忍耐而不是敌视:“主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人。……用温柔劝戒那抵挡的人，”或者他们会接受真理的正确知识。机巧地谈论真理，与人分享从聚会和书刊所得的经验和知识或者能帮助将一个分裂的家庭转变为团结。（哥林多前书7:12,16;彼得前书3:1-4）虽然耶稣预先看出好消息会使许多家庭分裂，但这切不可是由于忠心信徒的态度行为之故。——马太福音10:35,36。
21．父母们怎样行特别能够帮助儿女认识圣经教训的重要性？
21 即使父母当中仅有一方在生活上应用上帝的道，这在帮助儿女跟从耶和华的行事方式上也能产生决定性的作用。父母双方若都小心跟从圣经的教训，这对于使儿女信服圣经原则的重要性会有最大的功效。不论我们或老或少，特别在面临现行事物制度日益增加的压力和反对时，我们每个人在生活上应用上帝的道都是极大的挑战。（启示录12:17;马太福音24:9）借着不单是研读，而且实际上将上帝的道应用在自己家庭中，我们表明自己渴望跟从箴言4:10-13的明智忠告，它说:“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道;引导你行正直的路。你行走，脚步必不至狭窄;你奔跑，也不致跌倒。要持定训诲;不可放松。必当谨守，因为它是你的生命。”
22．应用上帝的道会在什么方面带来益处？
22 孜孜不倦和诚恳地将上帝的道应用在生活上的家庭会发现他们以上帝的方式行事而获致丰富的祝福。他们由于研读他的道而享受较好的灵性健康，并由于对组外传道工作和耶和华子民的小组内的各种活动作较佳准备而获得较大的喜乐和满足。（加拉太书6:7）在家庭安排中，他们也由于在生活上结出上帝圣灵的果子以及父母和家中长辈作出良好领导而享受到更大的快乐与团结。结果使儿女更加紧密合作。他们所养成的态度可以防卫他们不受这个旧制度所危害，他们在长成时亦会以神治目标为念。倘若这便是你对家庭所期望的，就要在每个场合都切实应用上帝的道。这是真正有效的，我们在下文会看到一些真实的经验。
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儿童可以从幼年便受到教导体会属灵的价值
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一起作事可以加强家庭联系