耶和华慷慨好施、通情达理
耶和华善待众生,他的慈悲临到他所造的一切。——诗篇145:9
1,2.耶和华的朋友有机会怎样做?
一个叫莫妮卡的基督徒说:“我和丈夫结了婚将近三十五年,彼此十分熟悉。但都这么多年了,我们还是能加深彼此间的认识。”谈到自己的配偶或朋友,许多人都跟莫妮卡有同感。
2 我们都希望进一步了解自己所爱的人。对他们的认识越深,喜乐就会越大。耶和华是我们最敬爱的朋友,尽管我们永远都不可能尽知他的一切,但将来会有无穷的机会不断加深对他的认识,更加欣赏他的特质,喜乐也会越来越大。(传道书3:11;罗马书11:33)
3.本文会谈谈什么?
3 上一篇课文说明耶和华平易近人,毫不偏心,使我们更加欣赏他的这两种特质。本文会谈谈耶和华的另外两种感人特质——慷慨好施、通情达理。读完本文,我们就会更清楚地看出“耶和华善待众生,他的慈悲临到他所造的一切”。(诗篇145:9)
耶和华慷慨好施
4.慷慨好施的真谛是什么?
4 据使徒行传20:35记载,耶稣说过:“施与比接受更快乐。”这就是慷慨好施的真谛。慷慨好施的人是怎样的呢?这样的人甘愿献出自己的时间、精力和财物去造福别人,而且总是快快乐乐地这样做。一个人是否慷慨好施,并不在于他送的礼物有多丰厚,而在于他是否甘心乐意。(请读哥林多后书9:7)论慷慨,谁也比不上“快乐的上帝”耶和华。(提摩太前书1:11)
5.从什么事上,我们可以看出耶和华慷慨好施?
5 从什么事上,我们可以看出耶和华慷慨好施呢?他维持所有人的生命,包括不崇拜他的人的生命。耶和华的确“善待众生 ”,“他叫日头出来照善人,也照恶人,降雨给义人,也给不义的人”。(马太福音5:45)因此,使徒保罗对不信主的人说:“[耶和华]常常行善……从天降雨,赐下丰收的时节,让你们吃喝饱足,满心欢欣。”(使徒行传14:17)由此可见,耶和华对人人都十分慷慨。(路加福音6:35)
6,7.(甲)耶和华特别乐意照顾谁的生活?(乙)请举例说明上帝怎样照顾他的忠仆。
6 耶和华特别乐意照顾他忠仆的生活。大卫王说:“我从前年轻,现在年老,从未见过义人完全被弃,也未见过他的子孙讨饭。”(诗篇37:25)这正是许多忠心基督徒的切身体验。请看看以下例子。
7 若干年前,一个叫南希的先驱姊妹陷入了困境。她回想当时的情形说:“第二天就得交66美元的房租了,但我根本拿不出这笔钱。我为这件事向上帝祷告,然后就照常到餐厅上班。平日晚上,顾客通常不多,服务员能拿到的小费也不多。但出乎意料的是,当天晚上有很多客人光顾。下班后,我算了算小费,正好是66美元。”这笔钱不多也不少,南希深信是耶和华慷慨地送给她的。(马太福音6:33)
8.耶和华送给人人什么无比贵重的礼物?
8 耶和华送了一份无比贵重的礼物,让人人受益。什么礼物呢?耶和华牺牲了他的爱子作为人类的赎价。耶稣说:“上帝深爱世人,甚至赐下自己的独生子,好叫凡信从他的人都不致灭亡,反得永生。”(约翰福音3:16)在这节经文里,“世人”指全人类。谁愿意接受这份无比贵重的礼物,都能受益。凡信从耶稣的人都会得着丰盛的生命,也就是永生。(约翰福音10:10)这是耶和华慷慨好施的最大明证。
效法耶和华慷慨好施
9.我们可以怎样效法耶和华慷慨好施?
9 我们可以怎样效法耶和华慷慨好施呢?既然耶和华“厚赐百物给我们 享受”,我们也应该“乐意施与”,促进别人 的喜乐。(提摩太前书6:17-19)我们乐于送礼物给亲朋好友,也乐于捐赠财物帮助贫困的人。(请读申命记15:7)如果我们不想忘记施与,可以怎样做呢?有些基督徒觉得以下做法很管用:自己每收到一份礼物,就找机会也送给别人一份礼物。许多弟兄姊妹都努力培养慷慨好施的精神,实在是会众的福分。
10.对人慷慨的一个好方法是什么?
10 对人慷慨的一个好方法,就是献出自己的时间和精力去帮助人,用言辞和行动鼓励人。(加拉太书6:10)想知道自己在这方面做得如何,不妨自问:“在别人心目中,我愿意花时间听他们倾诉吗?如果有人要我帮忙,或替他办点事,我会尽可能帮他一把吗?我上一次真诚地称赞家人或会众的弟兄姊妹是什么时候呢?”我们常常施与,无论是亲友还是耶和华,都会跟我们更亲近。(路加福音6:38;箴言19:17)
11.我们可以怎样对耶和华慷慨?
11 我们也可以对耶和华慷慨。圣经说:“要用你宝贵的资产……尊崇耶和华。”(箴言3:9)“宝贵的资产”包括我们的时间、精力和财物。我们可以慷慨地用这些资产来事奉耶和华。连小孩也可以学会对耶和华慷慨。一个叫贾森的弟兄说:“在王国聚会所里,我们会让两个孩子把钱放进捐款箱。他们很喜欢这样做,因为他们说这是送礼物给耶和华。”儿女从小就学会送礼物给耶和华,体验到个中喜乐,长大后就很可能会继续对耶和华慷慨。(箴言22:6)
耶和华通情达理
12.什么叫通情达理?
12 耶和华的另一种感人特质是通情达理。什么叫通情达理呢?《圣经新世界译本》译做“通情达理”的希腊语词,字面意思是“让步”。(提多书3:1,2)通情达理的人不会拘泥于法律条文,也不会过分严格苛刻,倒会体谅别人的处境,待人处事十分温和。他乐于听别人的意见,只要合乎情理,就会让步,改变自己的要求,顺应别人的意愿。
13,14.(甲)从什么事上,我们可以看出耶和华通情达理?(乙)从耶和华对待罗得的态度,我们学到什么?
13 从什么事上,我们可以看出耶和华通情达理呢?他顾及手下仆人的感受,常常应允他们的请求。请看看耶和华怎样对待义人罗得。耶和华决定毁灭所多玛和蛾摩拉这两座城,就明确地指示罗得逃到山区去。但不知什么原因,罗得却恳求耶和华让他逃到另一个地方。罗得这样做,不就是等于要求耶和华更改指示吗?(请读创世记19:17-20)
14 也许有人会认为罗得信心软弱,不服从指示。不管罗得在哪里,耶和华都绝对有能力保全他的性命,他根本不用害怕,但他就是很害怕。耶和华顾及罗得的感受,愿意通融,容许他逃到一座本来也要毁灭的城。(请读创世记19:21,22)由此可见,耶和华并不是严格苛刻、一成不变的。他通情达理,乐于让步。
15,16.摩西律法的什么规定显示耶和华通情达理?(见第12页图片)
15 摩西律法中的一些规定也显示耶和华通情达理。根据摩西律法,以色列人如果没有能力献绵羊羔或山羊为祭,就可以拿两只斑鸠或两只雏鸽献给耶和华。如果连这些也负担不起呢?家境贫寒的以色列人可以献上一些面粉。这样的祭也是耶和华所悦纳的。但有一点十分重要:穷人不可随便拿些面粉献祭,他们献上的,必须是“上等面粉”,即用来款待贵客的那种。(创世记18:6)这一点为什么很值得留意呢?(请读利未记5:7,11)
16 假设你是以色列的一个穷人,拿着一些面粉来到圣幕。看见有钱的同胞带着牲畜也来献祭,你觉得很丢脸,因为自己的面粉跟他们的祭牲相比,实在算不了什么。这时你想起,自己的祭物在耶和华眼中还是十分可贵的。为什么呢?因为耶和华规定献祭的面粉必须是优质的。耶和华仿佛对贫困的以色列人说:“我明白你不能像其他人那样献上贵重的祭牲,但我知道你已经尽力献上最好的祭物了。”耶和华非常通情达理,他考虑仆人的能力,顾及他们的处境。(诗篇103:14)
17.耶和华接纳怎样的崇拜?
17 耶和华通情达理,接纳我们全心全意的崇拜,知道这一点,令我们很欣慰。(歌罗西书3:23)意大利有个年长的姊妹叫康斯坦丝,她说:“我向来最喜欢做的,就是向人传讲创造主。所以,我一直努力传道,主持圣经研究。由于身体不好,我不能为耶和华做更多工作,有时觉得很难受。但我知道耶和华很爱我,他了解我能力有限,赏识我尽己所能为他服务。”
效法耶和华通情达理
18.请举例说明父母可以怎样效法耶和华。
18 我们可以怎样效法耶和华通情达理呢?再想想耶和华怎样对待罗得。耶和华虽然有权吩咐罗得去哪里,却仁慈地听罗得表达自己的感受,顺应他的请求。如果你有孩子,你可以怎样效法耶和华的榜样呢?你可以听听孩子有什么请求,只要合乎情理,就顺应他们的意愿。举个例,《守望台》2007年9月1日刊说,有些父母订立家规之前,可能会先跟孩子商量商量。也许父母要求儿女在某个时间前必须到家。父母虽然有权这样做,但不妨听听儿女的意见,看看他们觉得什么时间比较合适。只要不违反圣经原则,有时父母可以酌情调整所定的时间。父母可能发觉,订立家规之前先听儿女的意见,儿女就会更明白父母的一片苦心,也比较愿意服从父母。
19.长老可以怎样效法耶和华通情达理?
19 会众的长老努力效法耶和华通情达理,体谅弟兄姊妹的处境。他们谨记,穷困的以色列人所献的祭物,耶和华也十分珍视。今天,有些弟兄姊妹由于身体不好,或上了年纪,在传道方面能做的很有限。如果这些亲爱的同工因此感到灰心,长老可以怎样做呢?长老可以仁慈地帮助这些同工看出,耶和华深爱他们,因为他们已经尽力而为了。(马可福音12:41-44)
20.通情达理不是什么意思?
20 当然,通情达理不等于在上帝的工作上有所保留,以为不尽全力就是“爱惜自己”。(马太福音16:22)我们不该拿通情达理做借口,做事懒懒散散。相反,人人都要竭尽全力为上帝的王国服务。(路加福音13:24)基督徒必须留意以下两方面:既要竭尽全力事奉耶和华,也要谨记耶和华从来都不会要求过高。我们尽力而为,一定蒙他悦纳。耶和华通情达理,赏识我们所作的努力,为这样的主人服务,不是很快乐吗?下一篇课文会再谈谈耶和华的两种感人特质。(诗篇73:28)