与伟大的造物主一同从事牧养
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我的［生］魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”——诗篇23:1,3。
1．耶和华向人提供什么仁爱的舒解？
诗篇第23篇，一篇“大卫的诗”，曾为许多疲乏的人带来舒畅。这篇诗鼓励他们怀有第6节所表现的信心：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”你也渴望一生一世住在耶和华的崇拜之所，与他现在正从万国召集出来的子民团结一致吗？“你们的魂的牧人和监督”，我们伟大的造物主耶和华上帝，会帮助你达到这个目标。——彼得前书2:25，《新世》。
2,3．（甲）耶和华怎样仁爱地牧养他的子民？（乙）耶和华的“羊群”怎样经历戏剧性的激增？
2 创造“新天新地”的主宰同时是“上帝的家”——基督徒会众——的伟大组织者和至高监督。（彼得后书3:13；提摩太前书3:15）正如以赛亚书40:10,11清楚表明，他对牧养他的子民极感关注：“主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。”
3 在一种引申的意义上，“羊群”包括那些多年来一直在基督教真理中行走的人，以及许多最近才被召集起来的“羊羔”——例如现今在非洲和东欧受浸的大群新人。耶和华大能的膀臂把他们抱在怀里，予以所需的保护。虽然他们一度像迷途的羊一般，现在他们却与仁爱的上帝兼牧人缔结了亲密的关系。
耶和华的助理牧人
4,5．（甲）“好牧人”是谁？圣经的预言怎样指向他？（乙）耶稣正督导什么分别的工作？这带来了什么令人惊讶的结果？
4 “好牧人”耶稣基督现今在天上他父的右边掌权，他也怀着怜悯细心照料手下的“羊”。他牺牲了自己的生命，首先造福“小群”受膏者，然后造益今日大群‘另外的羊’。（路加福音12:32；约翰福音10:14,16）伟大的牧者耶和华上帝对所有这些羊说：“我……必在羊和羊中间施行判断。我必立一牧人照管他们，［喂］养他们，就是我的仆人大卫。他必［喂］养他们，作他们的牧人。我——耶和华必作他们的上帝，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。”——以西结书34:20-24。
5 预言里“我的仆人大卫”这个名称乃是指承受大卫王位的“后裔”基督耶稣。（诗篇89:35,36）在现今这审判列国的日子，耶和华的助理牧人兼君王，大卫的子孙基督耶稣，继续把人类当中的“绵羊”跟那些自称为“绵羊”，但其实是“山羊”的人分别开来。（马太福音25:31-33）上帝兴起了这‘一位牧人’也是为了喂养他的羊。今天我们见到这个预言正获得多么辉煌的应验！当政客们高谈 透过一个世界新秩序将人类联合起来之际，这‘一位牧人’却实际 透过一项多种语言的见证运动使来自万国的“羊”团结起来。这样的一项运动是惟独上帝在地上的组织才能推行的。
6,7．“忠信审慎的奴隶”怎样留意使羊能够按时获得‘灵粮’？
6 随着王国信息不断散播到新的地区，由受膏基督徒组成的“忠信审慎的奴隶”按照他们从‘一位牧人’接获的委派，留意作出适当安排按时把‘灵粮’分发出去。（马太福音24:45，《新世》）守望台社在世界各地33个设有印刷设备的分社中，有许多正加紧生产，印制更多、更优良的圣经书刊和杂志，以求满足与日俱增的需求。
7 耶和华见证人的治理机构正竭尽全力改善翻译200多种文字的质素，并且按照需要将书刊印成更多种文字以供整个世界田地之用。这样行是与耶稣在使徒行传1:8授予门徒的命令一致的：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……直到地极，作我的见证。”再者，业已全部或部分印成14种文字的《圣经新世界译本》现今正被翻译成其他16种欧洲、非洲和东方文字。
享有‘上帝的平安’
8．耶和华与羊所立的平安的约怎样为他们带来了丰盛的祝福？
8 耶和华透过他的‘一位牧人’，基督耶稣，与他手下饱足的羊立了一个“平安的约”。（以赛亚书54:10）由于对耶稣所流出的血怀具信心，这些羊能够行在他的光中。（约翰一书1:7）他们有‘上帝所赐超过人能了解的平安，保守他们的心思意念’。（腓立比书4:7，《新译》）正如以西结书34:25-28接着描述，耶和华牧养他的羊，把他们带进一个属灵的乐园里，使他们能够享有可喜的安全、令人振奋的繁荣和丰富的成果。这位仁爱的牧者论及他的羊说：“我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。他们必不再作外邦人的掠物，……却要安然居住，无人惊吓。”
9．上帝折断他子民“所负的轭”后向他们打开了什么机会？
9 近年来，耶和华已在许多国家里折断了他的见证人“所负的轭”。他们享有比以前大得多的传道自由。愿我们所有人，在所有国家里，尽量善用耶和华赐给我们的安全，努力完成他交托给我们的工作。随着我们日益接近人类所经历的最大灾难，耶和华向我们提出多么有力的保证！——但以理书12:1；马太福音24:21,22。
10．耶和华兴起了什么人去协助好牧人基督耶稣？使徒保罗对一些这样的人说了一段什么话？
10 耶和华惩罚恶人的复仇之日已临近了。他为这件事所作的准备之一是，他兴起了一批副牧人去协助好牧人耶稣基督照料羊群。启示录1:16把这些人描述为耶稣右手中的“七星”（“七”这个数字代表全部）。在第一世纪，使徒保罗对这些副牧人的一群代表说：“圣灵既已任命你们在羊群中间作监督，你们就当留意自己和所有的羊，牧养上帝的会众，就是他以自己儿子的血买来的。”（使徒行传20:28，《新世》）今日，全球各地有数以十万计的副牧人在6万9557群会众中服务。
副牧人当仁不让！
11．有些牧人怎样成功地在频常有人传道的地区带头？
11 在世上许多地方，这些牧人必须带头在一些频常有人探访的地区作见证。他们怎能够使羊群保持高度的热心呢？牧人们在这方面所作的努力的确值得称赞。他们的成功要诀之一是大力提倡辅助先驱和正规先驱工作。许多牧人自己也参加这项服务。甚至不能够这样行的传道员也表现先驱精神，满怀喜乐地参与工作；这无疑有助于克服地区里一般人的冷淡。（诗篇100:2；104:33,34；腓立比书4:4,5）这样，当世上罪恶横行，日益走向无政府状态之际，许多与绵羊相若的人正醒觉过来，欣然接受王国的希望。——马太福音12:18,21；罗马书15:12。
12．经历迅速增长的地区面对什么严重难题？有时会众怎样处理这些难题？
12 另一个难题是，时常没有足够具备资格的牧人去照顾羊群。在一些增长迅速的地方，例如东欧，许多新成立的会众完全没有受任命的长老。甘心乐意的羊毅然负起担子，但他们十分缺乏经验。羊正纷纷拥进各会众里；会众亟需帮助，以便使这些人获得适当的训练。在诸如巴西、墨西哥、扎伊尔这些增长得非常迅速的国家，组织不得不任用年纪比较轻的见证人去安排传道工作和训练其他新人。先驱们正提供极佳的帮助。在这方面，姊妹们则能够训练新的姊妹。耶和华以他的灵祝福他们的工作成果。他们的数目与日俱增。——以赛亚书54:2,3。
13．（甲）既然要收的庄稼这么多，所有见证人都应当作出什么祈求？（乙）在第二次世界大战之前和期间，上帝怎样垂听了他子民的祷告？
13 在传道工作已有稳固基础的国家，在新近解除禁令的国家，以及在新开放的地区，耶稣在马太福音9:37,38所说的话仍然适用：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”我们也需要祷告求耶和华兴起更多牧人。他已证明有能力这样行。在第二次世界大战之前和期间，与亚述人相若的残忍独裁者试图消灭耶和华见证人。但是耶和华垂听了他仆人的祷告，精炼他们的组织，建立真正的神治安排和提供所需的“牧人”。a情形正如预言所宣告一般：“当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。”——不但有足够的忠贞长老去带头，甚至还绰绰有余。——弥迦书5:5。
14．组织有什么重大的需要？社方鼓励弟兄们怎样行？
14 组织亟需所有受了浸的见证人男子都努力追求更大的服务特权。（提摩太前书3:1）今日的情势非常紧急。这个制度的末日正在迅速临近。哈巴谷书2:3说：“这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。……因为必然临到，不再迟延。”弟兄们，你们能够趁末日来临之前作出努力，以求具备资格接受更大的工作特权吗？——提多书1:6-9。
神治的牧养
15．耶和华的子民怎样是一个神治国？
15 若要全力参与上帝组织的扩展，耶和华的子民必须具有神治的观点才行。他们怎样才能养成这种观点呢？“神治”这个字词是什么意思呢？《韦氏新二十世纪辞典》为“神治国”（或“神权统治”）一词所定的界说是：“上帝对一个国家的统治”。在这种意义上，耶和华子民的‘圣洁国度’是个神治国。（彼得前书2:9；以赛亚书33:22）真正的基督徒既是这个神治国的成员或同工，就必须在生活和工作上完全服从上帝的话语和其中的原则。
16．基本说来，我们可以怎样表明自己具有神治的态度？
16 使徒保罗清楚解释基督徒应当怎样符合神治的原则。首先，他说基督徒应当“穿上新品格，这品格是按着上帝的旨意，在真正的公义和忠贞里创造的”。基督徒必须按照上帝在他的话语里陈明的公义原则模铸自己的品格。他必须忠于耶和华和他的律法。说明了该怎样穿上新品格之后，保罗敦促基督徒说：“要成为仿效上帝的人，像蒙爱的儿女一般。”（以弗所书4:24－5:1，《新世》）我们必须像顺服的儿女一样努力效法上帝。这便是真正的神权统治所发挥的效能，表明我们真的受上帝所统治！——也可参阅歌罗西书3:10,12-14。
17,18．（甲）神治的基督徒努力效法上帝的什么卓越特质？（乙）耶和华怎样在他对摩西所说的一段话里强调他的首要特质？但他同时提出什么警戒？
17 上帝的什么首要特质是我们应当效法的呢？使徒约翰在约翰一书4:8回答说：“上帝就是爱。”八节之后，约翰在第16节复述这项重要的原则：“上帝就是爱；住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。”伟大的牧者耶和华上帝乃是爱的化身。神治的牧人必须效法耶和华，对他的羊表现深挚的爱。——可参阅约翰一书3:16,18；4:7-11。
18 伟大的神皇有一次将自己向摩西显示出来，说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”（出埃及记34:6,7）由此耶和华强调他那卓越的神治特质——爱——所具有的不同方面，同时坚决表明他必定会对过犯施以应得的惩罚。
19．基督徒牧人应当怎样按神治的方式行事而与法利赛人大异其趣？
19 对一般在组织里持有负责职位的人来说，怀有神治的态度是什么意思呢？耶稣论及他当日的文士和法利赛人说：“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（马太福音23:4）这些领袖多么暴虐不仁！真正的神权统治，意即上帝的统治，要求人应用圣经的仁爱原则去牧养羊群，而非制定无数人为的规条去加重羊群的负担。（可参阅马太福音15:1-9。）与此同时，神治的牧人必须效法上帝，除了表现爱心之外还要守正不阿以求维护会众的纯洁。——可参阅罗马书2:11；彼得前书1:17。
20．神治的牧人承认什么组织安排？
20 真正的牧人承认，在现今这末世，耶稣指派他那“忠信审慎的奴隶”去管理他一切所有的，而圣灵则指挥这个奴隶任命长老去牧养羊群。（马太福音24:3,47，《新世》；使徒行传20:28）因此，人若具有神治的态度，就会对这个奴隶，对这奴隶所订立的组织安排，以及对会众里的长老安排，都怀有深深的尊重。——希伯来书13:7,17。
21．耶稣为所有副牧人立下什么优良榜样？
21 耶稣在这方面立下优良的榜样，时时刻刻向耶和华及上帝的话语寻求指引。他说：“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约翰福音5:30）主耶稣基督手下的副牧人应当养成同样谦卑的态度。长老若像耶稣一样时刻向上帝的话语寻求指引，他就真正具有神治的精神了。——马太福音4:1-11；约翰福音6:38。
22．（甲）所有人应当以什么方式努力表现神治的态度？（乙）耶稣向羊群提出什么仁慈的邀请？
22 受了浸的男子，要努力取得资格在会众里肩负各种工作特权！所有亲爱的羊，要努力养成神治的态度，效法上帝和基督向人表现爱心！愿牧人和羊群都一起欣然回应耶稣的邀请：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”——马太福音11:28-30。
［脚注］
a 可参阅《守望台》（英文）1938年6月1日和15日刊题名为“组织”的文章。
你能够解释吗？
◻ 耶和华的“羊群”是什么？这将谁包括在内？
◻ 耶稣怎样在第一世纪和今日作“好牧人”？
◻ 在照顾羊群方面，副牧人担任什么重大角色？
◻ “神治国”或“神权统治”一词含有什么基本的意思？
◻ 基督徒——特别是副牧人——应当怎样行以求符合神治的原则？
［第20页的图片］
耶和华像忠于职守的仁爱牧人一样照顾他手下的羊
［第23页的图片］
效法耶和华上帝的爱便是神权统治发挥作用了