“静默有时，说话有时”

你曾多少次嗟叹，“但愿我没说过这话就好了”？可是，另一些场合你却噤口不言；回想起来，你可能会这样想，‘但愿我有说话就好了。’

圣经说，“静默有时，说话有时。”（传道书3:7，《吕译》）这引起了一个问题，就是我们要决定在什么时候说话，什么时候静默。我们时常受不完美的罪性所影响，在不适当的时候说话做事。（罗马书7:19）那么，我们可以怎样约束自己那不受控制的舌头呢？——雅各书3:2。

制服舌头的方法

我们无需定出一长串规定去帮助自己决定在什么场合应该说话，在什么场合要保持静默。刚相反，我们只需受基督徒品格的各种基本特质所指引。什么特质呢？

耶稣基督解释，爱是推动他门徒的首要特质。他说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）我们越努力表现弟兄之爱，就越能控制自己的舌头。

有两种与爱心有关的特质也对我们大有帮助。其中一种是谦卑。谦卑帮助我们“看别人比自己优越”。（腓立比书2:3）其次是温和，这种特质使我们能够“在逆境下保持克制”。（提摩太后书2:24,25）在表现谦卑和温和方面，耶稣基督为我们立下完美的榜样。

既然我们在压力之下通常较难控制舌头，现在就让我们考虑一下，耶稣临死前一晚所发生的事。当时他“极其难过”。（马太福音26:37,38）耶稣有这种感觉是不难理解的，因为全人类的永远前途都有赖于他对上帝保持忠贞。——罗马书5:19-21。

在这个时刻，耶稣无疑需要向天父祷告。他吩咐三个门徒继续守望，然后离开他们独自去祷告。过了不久，他回到门徒那里，发觉他们全都睡着了，就对彼得说：“你们连跟我守望一小时也不能吗？”耶稣虽然温和地责备门徒，却对他们的软弱表现谅解。他说：“灵当然是热切的，肉体却软弱了。”稍后耶稣再次回来，发觉门徒又睡着了。他仁慈地对他们说话，然后“离开门徒，又去第三次祷告”。——马太福音26:36-44。

耶稣回来时，第三次发觉门徒睡着了，但他并没有疾言厉色地责骂门徒，只是说：“在这样的时候，你们还睡觉休息！看啊！时辰近了，人的儿子出卖到罪人手里了。”（马太福音26:45）惟有一个充满爱心、性情温和、真正谦卑的人，才能在这么艰难的情况下正当地运用舌头。——马太福音11:29；约翰福音13:1。

不久之后，耶稣遭逮捕、受审。我们从耶稣在这段期间的反应学到，甚至在从事基督徒的服事职务时，保持缄默有时仍是上策。大祭司一心要陷害耶稣，根本对真理毫无兴趣。因此，在这种充满火药味的气氛下，耶稣静默不言。——可跟马太福音7:6作个比较。

可是，耶稣并不是完全一言不发。后来大祭司命令耶稣说：“凭着活的上帝，我要你起誓告诉我们，你是不是上帝的儿子基督？”（马太福音26:63）既然大祭司要耶稣起誓，这就是耶稣发言的时候了。于是，耶稣回答说：“你自己也这样说了。可是我告诉你们，从今以后，你们会看见人的儿子坐在力量的右边，在天云上来临。”——马太福音26:64。

在这关系重大的一天，耶稣在控制舌头方面做得十全十美。爱心、温和、谦卑一向是耶稣的特质。那么，我们在压力之下可以怎样运用这些特质去控制舌头呢？

在生气时控制舌头

我们在生气的时候，舌头往往不受控制。例如有一次，保罗和巴拿巴意见分歧。“巴拿巴定意带称为马可的约翰一起去。可是保罗认为带这个人一起去并不适当，因为这个人以前在潘菲利亚离开他们，没有跟他们一起去工作。当下他们勃然大怒，就彼此分手。”——使徒行传15:37-39。

参与建筑工程有好几年时间的迈克尔a回忆说：“在建筑工地，有一个我既熟识又尊重的人看来不断批评我的工作。我觉得又难过又恼怒，但我一直忍气吞声，没有把感觉表露出来。一天，他又批评我刚做好的工作。这次我觉得忍无可忍了。

“我把压抑多时的怨愤通通宣泄出来。我怒火中烧，完全忘记了这样做会使在场的人对我们留下不良的印象。那天，我不想跟他说半句话，甚至不想见到他。现在我看出，我实在不应该这样处理问题。要是我保持缄默，等到心平气和之后才说话，就好得多了。”

值得庆幸的是，基督徒的爱心促使他们和好如初。迈克尔解释说：“我们开诚布公地讨论过几次，现在我们更了解对方，友谊更巩固。”

正如迈克尔的经验表明，如果我们发觉自己很生气，保持沉默有时是明智的做法。箴言17:27说：“［有辨识力的人］心平气和。”（《新译》）辨识力和弟兄友爱会帮助我们止住怒气，避免说出冲动的话伤害别人。如果别人冒犯了我们，要怀着跟对方和解的目标，以温和谦卑的态度单独 跟对方谈谈。假如我们已一时冲动，大发雷霆，那又怎么办呢？要是这样，爱心应该促使我们抑制自骄心，谦卑地设法跟对方重修旧好。要开心见诚地跟对方沟通，表示歉意以求恢复和好。——马太福音5:23,24。

有时沉默并非上策

愤怒可能使我们对冒犯者不理不睬。这样做可以严重破坏双方的关系。玛丽亚b承认说：“婚后第一年，有时我好几天都不肯跟丈夫交谈。冷战的导火线通常不是严重的问题，而是小摩擦积少成多，最后变成无法忍受。我终日为这些琐事闷闷不乐，结果小问题变成如山的难题。最后我觉得无法忍受，就完全不跟丈夫说话，直至情绪平复下来为止。”

玛丽亚补充说：“有一节经文——‘不要到日落还在动怒’——特别帮助我调整自己的思想。为了使问题不致越积越多，我和丈夫努力改善彼此之间的沟通。这样做并不容易。回顾以往十年的婚姻生活，我很高兴现在已很少跟丈夫冷战了。但我承认自己仍要努力控制这种倾向。”——以弗所书4:26。

玛丽亚发觉，如果夫妻关系紧张，不理不睬并不是解决办法。沟通一中断，怨恨就很可能在心里堆积起来，最后把大家的关系破坏了。难怪耶稣说我们必须“快快解决事端”。（马太福音5:25）“一句话说得［合时］”可以帮助我们‘追求和平’。——箴言25:11；彼得前书3:11。

照样，如果我们需要帮助，就该坦白说出来。诚然，灵性出现问题也许令我们不好意思向人求助，但秘而不宣可能使问题进一步恶化。受任命的基督徒长老很关心我们，只要我们提出请求，他们必定会乐意伸出援助之手。在这样的时候，我们无疑应该放胆发言。——雅各书5:13-16。

最重要的是，我们应该像耶稣一样经常作衷诚的祷告。不错，要向我们的天父“倾心吐意”。——诗篇62:8；可参阅希伯来书5:7。

宣讲上帝王国“有时”

基督徒的服事职务是上帝授予我们的使命，这项工作必须在末日未临到之前彻底完成。因此，耶和华的仆人必须努力宣讲王国的好消息。（马可福音13:10）真正的基督徒像使徒们一样，他们“所看见所听见的，不能不说”。——使徒行传4:20。

当然，不是人人都愿意聆听好消息。事实上，耶稣派门徒出去传道的时候，吩咐他们要‘搜寻出应得的人’。既然耶和华绝不会强迫任何人事奉他，对方如果坚决拒绝聆听，我们就不会硬要说下去。（马太福音10:11-14）可是，对于那些“适合得永远生命的人”，我们会乐此不疲地讲论耶和华的王权。——使徒行传13:48；诗篇145:10-13。

爱心、温和、谦卑这些特质能够帮助我们克制说话鲁莽或赌气不说话的不完美倾向。随着我们更努力表现这些特质，我们就较易分辨出什么时候应该说话，什么时候应该静默了。

［脚注］

［第23页的图片］

良好的沟通可以解决问题