发烧，热病

（Fever）

体温异常升高。发烧是生病的症状。虽然高烧会使体重减轻，体液和盐分丧失，还会引发头痛和身体不适，但发烧时常表明身体某部分正在与疾病对抗。有些病的主要症状是发高烧，从这些病的名称就可以看出这点，比如猩红热、黄热病和登革热。

疟疾是中东最常见的热病（发热性疾病）。另一种热病是痢疾，圣经曾指名提到这种病。（徒28:8）痢疾的病征是结肠严重发炎，有时甚至排出脓血和黏液。在利未记26:16，希伯来语qad·daʹchath（卡达哈特）译作“发高烧”；在马太福音8:14，希腊语动词py·resʹso（皮雷索）指“害了热病”，字面意思是“发高烧”。

虽然摩西律法和其中的条例主要是为了保护以色列人的灵性，使他们跟信奉异教的国族有明显的区别，但律法中关于饮食和卫生的条例也能保障以色列人的健康，防止许多疾病的发生和传播，包括某些可以传染的热病。

（1）希伯来人通常不大吃肉。如果某家人想杀一头家畜来吃，就要把牲畜牵到会幕门口宰杀（进入应许之地以后，住处离圣幕太远则除外）。（利17:3-5；申12:20-27）待祭司把一部分祭肉献在坛上，并且收下他应得的一份以后，这家人就可以吃祭肉。有些交谊祭牲要在当天吃，有些在第二天过后就不可再吃，要用火烧掉。巴勒斯坦气候温暖，又没有冷藏设备，某些细菌如金黄色葡萄球菌和沙门氏菌在肉里能迅速繁殖，产生毒素，人吃了就会发高烧。所以，摩西律法的上述规定可以保护以色列人不致因吃肉而患上这类热病。（2）据知猪、野兔、啮齿动物、吃腐肉的鸟及动物、某些鱼及水生动物，都可能会诱发多种发热性疾病，而摩西律法禁止以色列人吃这些动物的肉。（利11:1-31）（3）假若厨具和饮用水受到污染，可以引发伤寒或其他热病，摩西律法中的卫生条例则有助于防止这类污染。（利11:32-38）（4）谁接触了自死的动物或吃了尸体，就要自洁，这样可以防止细菌传播，降低诱发某些热病的机会。（利11:39,40）（5）律法规定以色列人要掩盖粪便，又要用泥土掩盖血，这样可以防止肝炎一类的热病。（利17:13；申23:12,13）（6）性病不但伤害人体的所有器官，还常常引发高烧，律法中跟道德有关的条例可以杜绝一切性病。（利18:20,22,23）（7）隔离的条例可以防止传染病蔓延。（利13章；民19:11,12,16；31:19）

耶和华警告以色列人，如果他们违背他的诫命，就会因饥饿而精疲力竭，继而引发许多热病；他们会患上痨病、高烧、炎症和热病；耶和华还会用毒疮、皮疹（这些疾病常伴有发烧）打击他们，或使他们瞎眼。（利26:14-16；申28:22,27）由于以色列人一再反叛耶和华，违背他的律法，这一切灾祸最终都降在他们身上。（结4:16,17；33:10）

耶稣基督在地上时，治好了许多患热病的人，包括使徒彼得的岳母。（太8:14,15；可1:29-31）路加由于是医生，所以看来比较仔细地描述了彼得的岳母的病情，说她正发“高 烧”。（路4:38）有一次，耶稣在迦拿遇见希律·安提帕王的一个侍役，这个侍役的儿子当时身在迦百农，快要死了。虽然迦百农离迦拿很远，大约有26公里（16英里），耶稣却能治好侍役的儿子，使他的热退了。侍役和他全家都因而信了耶稣。（约4:46-54）

上帝通过耶稣基督赐力量给早期基督徒会众的一些成员，使他们得到治病的恩赐。使徒保罗就凭着这种恩赐（林前12:7-9,11,30），医好了部百流的父亲。部百流是马耳他岛的首领，拥有田地，他父亲当时又发烧又染上痢疾，非常痛苦。保罗前去治好了他父亲。岛上的居民知道了这事，就到保罗那里，保罗一一治好他们的各样病症。（徒28:7-9）