健康与快乐——怎样才能获致？
长久以来，人早已意识到健康与快乐是息息相关的。有“医药之父”之称的希波克拉底说：“睿智的人应该承认健康是人类最大的幸福。”德国哲学家阿图尔·叔本华说：“妨碍人快乐的两个敌人是痛苦和无聊。”
诺曼·卡曾斯在《病人对疾病理解的剖析》一书中叙述他如何利用欢笑去抵抗他那可能致命的疾病的经过。他认为自己能够康复过来，至少有部分原因是由于他看喜剧电影时能够捧腹大笑。若干有名望的医生开始着手研究某些称为内啡肽的化学品的裨益，这种化学品是我们大笑时在体内排出的。因此，我们无疑看出以下受感示的箴言所含的智慧：“喜乐的心乃是良药。”——箴言17:22。
但矛盾的是，研究家却发现良好的健康未必能够保证人快乐，因为有许多健康的人并不快乐。出乎乔纳森·弗里德曼意料之外，他研究过一项向十多万人所作的问卷和访问调查之后，他所获得的结论是：有半数以上感到生活不快乐的人在基本上说来都是健康的。
略谈健康与快乐
那末，我们可以向何处寻求健康与快乐这两种难以兼备的福分呢？有趣的是，孔子于多个世纪以前已提出一项饶有见地的主张：贤明的政府在乎“近者悦，远者来”。较接近我们时代的政治家托马斯·杰斐逊则声称，政府的惟一目标应当是“尽量为治下人民谋求最大的幸福”。
事实上，深入的视察透露，人类寻求健康与快乐的最终答案的确集中于一件事之上——政府。
许久以来，人类一直朝着这个方向—政府——寻求快乐。例如，美国的“独立宣言”载有以下的名句：“我们相信以下的真理不言而喻：人人都是生来平等的，人人均与生俱来享有若干无法转让的权利，包括生命、自由和追求幸福的权利在内。”请留意，这个宣言所预见的政府仅应许治下臣民有追求 快乐的权利。至于健康，值得称赞的是，许多政府都有制定方案去改善市民的健康。虽然如此，一般人都普遍享有良好健康仍是个可望而不可即的梦想。
那末，若有一个政府甚至能够应许提供更多的幸福又如何？假若它所应许的不仅是予人追求快乐的权利，还包括快乐本身又如何？它所应许的若不仅是健康保险而是良好健康本身又怎样？若有一个政府真的能够带来人类梦寐以求的健康和快乐，这岂不令你欢欣鼓舞吗？
今日许多人认为这是不切实际的幻想，可是，有一本书却实际对这样的一个政府作了颇详尽的预告和描述。我们可以在圣经里找到可靠的资料，而这个政府便是上帝的弥赛亚王国。
上帝的王国政府
圣经时常谈及‘上帝的王国’。这究竟是什么？《韦氏新世界美国语文辞典》为‘王国’一词所下的定义是：“以一个君王或女王为元首的政府或国家。”简而言之，上帝的王国是一个政府，是以上帝所膏的儿子兼君王耶稣基督为元首的王家政府。这个政府在上帝的旨意中占多重要的一席地位？耶稣的话回答说：“你们要先求他的国。……这天国的福音要传遍天下。……我也必须在别城传上帝国的福音，因我奉差原是为此。……上帝国的福音传开了，人人努力要进去。”——马太福音6:33；24:14；路加福音4:43；16:16。
在记载耶稣生平的福音书里，‘王国’一词出现过百多次，有时特别与健康和快乐有关。请留意马太福音9:35怎样说：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”虽然耶稣把良好健康与王国的道理相提并论，但我们应当留意他的工作以传道和教人为主，医治疾病为辅。耶稣是以“夫子”而非“医师”为人所知。（马太福音26:18；马可福音14:14；约翰福音1:38）他并没有将精神集中于医人或照料病人一事上。他最关心的事始终是上帝的王国。借着医治人的各样病症，他表明他的确富于同情心，而且受上帝所支持。
耶稣所施行的医治也预示当上帝的王国全权统治地球时，耶稣会使人类恢复完美的健康。启示录22:1,2所描述的异象进一步说明这件事：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”
但我们可以在哪里享有这样的情况呢？在地上经历这项奇妙的医治也许看来过于理想。不过，请想想，你自己也许曾在祷告中复述过耶稣的话：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”——马太福音6:10。
在上帝的弥赛亚王国治下，我们无疑有真实可靠的希望得享完美的健康和快乐。但问题是：
我们能在现今便享有健康和快乐吗？
甚至在现今，跟从圣经原则也可以使我们享有较大程度的健康，以及与日俱增的快乐。正如本刊时常指出，在生活上实践圣经真理的人通常不致受与性不道德、吸烟、纵酒及滥用麻醉剂等恶习俱来的健康难题所困扰。除此之外，他们也享有较安宁的生活的益处，且与亲属和别人享有较好的关系。
正如我们在以上见到，良好的健康不一定导致恒久的快乐。那末，你怎样才能享有较大程度的快乐呢？
乔纳森·弗里德曼在上文所提及的研究中曾深入探讨这个问题。他考虑过诸如“爱与性”、“青春与年岁”、“收入与教育”、甚至“城镇与乡村”等因素。饶有趣味的是，他发现这些因素对人的基本快乐并没有多大影响。例如，他举出许多例子表明有些人拥有大量物质资财，但却仍然不快乐，然后作出以下的结论：“出乎意料之外，我们发现收入与教育看来在获致快乐方面并不担任重要角色。”
乔纳森·弗里德曼所获致的结论正好反映出睿智的圣经执笔者使徒保罗的话。后者说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”（腓立比书4:11）请也想想耶稣所说的话：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”——路加福音12:15。
的确，弗里德曼教授一针见血地说：“有些不快乐的人看来样样都有，但我们想想他们所说的话，往往发现他们的生活缺乏意义和指引。”他补充说：“我不想就这点大发议论，不过事情的确看来表示，属灵的价值标准能影响人对现实的看法，缺乏属灵的价值标准则或多或少会毒害或减损其他所有事。”
在我们的日子，我们无疑见到证据表明这些话确有道理。试放眼四周，你岂不看见差不多所有人——有些富有，有些贫穷——都追求快乐，但却劳而无功吗？诚然，有些人安于现状，但求过一种恬静寡欲的生活，但许多人的生活却看来疲于奔命，虽然不断追求，却总是无法抓着他们所求的东西。有些人为了获致快乐而结婚，但他们的邻舍却为了同一理由而离婚。有些人为了追求快乐而日以继夜地工作，但也有人为了同样目的而放长假，也许将大量金钱花在消闲之上。人人都追求同一可望而不可即的目标——获致健康和快乐。他们找到了吗？你找到了吗？
你的健康、你的快乐
事实是，你现在便可以享有较大程度的健康和快乐。怎会如此呢？
毫无疑问，以平衡的方式照料自己的健康，例如把圣经的实用劝告付诸实行，乃是明智之举。具有现实的看法也会有帮助。这意味到要承认我们那不完美的身体可能有时会生病，但事情若真的发生，我们也不致一蹶不振。这也许需要我们进一步努力怀持乐观的态度，把目光集中于前头新世界里享有完美健康的应许之上。
为了探知你现今是否享有合理程度的快乐，你可以问问自己以下几个问题：1．大致说来，我能够掌握自己的生活吗？2．基本上说来，我享有内心的安宁，也与周遭的人和睦共处吗？3．按照圣经的标准来衡量，我以一般而言对自己一生的成就感到满意吗？4．我和自己的家人对于能够为上帝服务感到高兴吗？
至很大程度，选择在乎我们自己。我们当中许多人在基本上说来都是健康的，而且我们也有机会可以获致快乐。但是我们必须怀有属灵的目标，并且努力达到这些目标。要记住耶稣的话：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（马太福音6:21）我们有基于圣经的理由可以展望未来，在弥赛亚王国的完美统治下享有甚至更大的健康和快乐。届时，我们便会获致完全的健康和快乐。
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快乐的人乐于与别人分享未来获致完美健康的盼望