第67章

他们没有逮捕耶稣

在住棚节期间，宗教领袖们打发差役去捉拿耶稣。耶稣并没有躲藏起来。相反，他继续公开教人，说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”

犹太人不明白这话的意思，就彼此问道：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？他说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”当然，耶稣的话是指他行将受死，然后复活升天而言。他的仇敌自然无法跟着他到天上去。

节期到了第七日，即最后一日。在节期的每个早晨，都有一个祭司把水倒出。水是从西罗亚池子取来的，倒水时水便流到祭坛的基部。耶稣很可能提醒众人这种每天例行仪式的意思，他高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”

其实，耶稣当时谈及的是圣灵倾浇下来所导致的伟大结果。次年五旬节，圣灵果然倾浇下来。活水的江河滔滔而流，当时有120个门徒开始向众人传道。但在此之前，圣灵还未发挥作用，基督的门徒还未受圣灵所膏而接获属天生命的呼召。

听到耶稣的教训之后，有些人开始说：“这真是那先知，”看来是指上帝应许要差来的先知而言。这位先知是比摩西更大的。有的说：“这是基督。”其他的人则表示异议说：“基督岂是从加利利出来的吗？经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？”

众人议论纷纷。有些人想捉拿耶稣，但却无人向他下手。差役空手回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”

差役回答说：“从来没有像他这样说话的！”

宗教领袖们大感愤怒，遂肆意讥嘲、诬蔑、辱骂。他们冷笑说：“你们也受了迷惑吗？官长或是法利赛人岂有信他的呢？但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！”

这时有一位法利赛人兼犹太人的官长（亦即公议会的成员）尼哥德慕为耶稣仗义执言。你也许记得，在两年半之前，尼哥德慕曾在夜里去见耶稣，表示对他怀有信心。现在尼哥德慕说：“不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

法利赛人听见自己的同侪竟然为耶稣辩护，就更加怒不可遏，于是讽刺地说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

虽然圣经没有直接说有一位先知会出于加利利，但经文的确指出基督会出自该地，并且说那个地区的人将会看见“大光”。再者，耶稣在伯利恒出生，而且是大卫的子孙。法利赛人虽然很可能知道这件事，却蓄意使百姓对耶稣怀有错误的看法，因此他们要对这种误传负责。约翰福音7:32-52；以赛亚书9:1,2；马太福音4:13-17。

◼ 住棚节期间每日早晨有什么事发生？耶稣怎样使人留意到这点？

◼ 为什么差役没有逮捕耶稣？宗教领袖们对此有什么反应？

◼ 尼哥德慕是谁？他对耶稣怀有什么态度？他从同侪的法利赛人受到怎样的对待？

◼ 有什么证据表明基督会出于加利利？