第25章
拥护撒但的世界，抑或上帝的新制度？
1．什么真正证明你拥护上帝的新制度？
你拥护上帝公义的新制度吗？你希望它早日来临吗？你反对撒但吗？你希望他的世界早日结束吗？你也许对这几个问题均回答说，是的。但是这便够了吗？有一句谚语说，事实胜于雄辩。你若相信上帝的新制度，真正证明你怀有这项信念的乃是你的生活方式。——马太福音7:21-23；15:7,8。
2．（甲）人可能事奉哪两个主人？（乙）什么表明我们是谁的奴隶或仆人？
2 事实是，你的生活方式只能够取悦两个主人中的一个。你若非事奉耶和华上帝便是事奉魔鬼撒但。圣经的一个原则可以帮助我们体会这点。这节经文说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？”（罗马书6:16）你服从谁呢？你遵行谁的旨意？不论你怎样回答，你若跟从世界不义的行事方式，你就无法事奉真正的上帝耶和华。
撒但的世界——是什么？
3．（甲）圣经表明谁是世界的王？（乙）耶稣在祷告里怎样表明世界和他的门徒之间的差别？
3 耶稣将撒但称为“这世界的王”。使徒约翰则说，“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰福音12:31；约翰一书5:19）请留意耶稣对上帝祷告时并没有将他的门徒包括在撒但的世界之内。他说：“我为他们［他的门徒］祈求，不为［世界］祈求，……他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:9,16；15:18,19）由此我们可以清楚看出，真正的基督徒必须与世界保持分离。
4．（甲）约翰福音3:16所说的“世界”是指谁而言？（乙）基督的跟从者必须与之保持分离的“世界”是什么？
4 但是耶稣所说的“世界”是指什么而言呢？在圣经里，“世界”一词有时仅是指一般人类。上帝差他的儿子牺牲生命作为人类世界的赎价。（约翰福音3:16）可是，撒但将大部分人类组织起来与上帝作对。因此撒但的世界便是上帝的显形组织之外这个有组织的人类社会。真正的基督徒必须与这个世界保持分离。——雅各书1:27。
5．世界的一个重要部分是什么？圣经将这个部分比作什么？
5 撒但的世界——他那有组织的人类社会——是由几个彼此有密切关系的部分共同组成的。一个重要部分是伪宗教。圣经将伪宗教比作一个“大淫妇”或妓女，名叫“大巴比伦”。她是个世界帝国，因为圣经说她‘有一个王国管辖地上的众王。’（启示录17:1,5,18）但是什么证明大巴比伦是个宗教世界帝国呢？
6,7．（甲）什么证明大巴比伦是个宗教帝国？（乙）伪宗教与世上各政府的关系如何？
6 既然圣经说“地上的君王”与大巴比伦“行淫”，她不可能是个政治性的世界帝国。既然地上的“客商”在她遭受毁灭时远远站着为她哀哭，她也不是一个商业性的世界帝国。（启示录17:2；18:15）可是圣经说，“万国也被［她］的邪术迷惑了。”由此表明她其实是个宗教帝国。——启示录18:23。
7 大巴比伦与一只“兽”的关系也证明她是个宗教帝国。在圣经里这样的兽代表政治性的政府。（但以理书8:20,21）圣经将大巴比伦描述为“骑在［一只］朱红色的兽上；那兽有七头十角。”她企图操纵这只“兽”或世界政府。（启示录17:3）事实表明在历史上宗教一向均与政治打成一片，甚至时常指挥政府行事。她的确有‘一个王国管辖地上的众王。’——启示录17:18。
8．撒但的世界的另一个重要部分是什么？圣经将这个部分比作什么？
8 这些政治性的政府构成了撒但的世界的另一个重要部分。正如我们已经见到，圣经用兽去代表这些政府。（但以理书7:1-8,17,23）使徒约翰所记录的一个异象表明这些与兽相若的政府从撒但获得权力：“我又看见一只兽从海里上来，有十角七头。……龙把自己的能力、王位和大权柄，都交给了它。”（启示录13:1,2，《新译》；12:9）此外，进一步的证据表明这些王国或政府都属于撒但的世界，那便是，撒但曾将这些王国献给耶稣以图引诱他。撒但若不是这些国家的统治者，就无法将它们献给耶稣了。——马太福音4:8,9。
9．（甲）启示录18:11怎样描述撒但的世界的另一个部分？（乙）这个部分做些什么事和助长什么，由此证明它是受撒但所操纵的？
9 撒但的世界的另一个显著部分是贪婪和压迫人的商业制度，启示录18:11称之为“客商”。这个商业制度极力诱使人产生自私的欲望要获得它所制造的产品，即使人们其实并不需要这些东西，也许甚至没有它们更好。同时，贪婪的商业制度将粮食屯积在货仓里，但却容许千千万万的人由于买不起粮食而饿死。在另一方面，它产生一些能够将全人类毁灭的武器，售卖给各国而从中谋利。因此，撒但的商业制度连同伪宗教和世上的各政府极力助长人的自私、罪行和可怕的战争。
10,11．（甲）撒但的世界的另一个特色是什么？（乙）圣经怎样警告人不可沾染这件事？
10 在魔鬼撒但的控制之下，有组织的人类社会的确十分邪恶和腐败。这个社会反对上帝公义的律法，并且充满了各种各式不道德的恶行。因此，撒但的世界的另一个特色可说是它那放荡的生活和不道德的行事方式。由于这缘故，使徒保罗和彼得均警告基督徒要避免列国的人的种种恶行。——以弗所书2:1-3；4:17-19；彼得前书4:3,4。
11 使徒约翰也强调基督徒必须留意提防各种错误的欲望和世俗不道德的行事方式。他写道：“不要爱世界，或任何属世的东西。如果你们爱世界，你们就没有爱天父的心。一切属世的事物，好比肉体的欲望、眼目的欲望，和人的一切虚荣，都不是从天父来的，而是从世界来的。”（约翰一书2:15,16，《现译》）门徒雅各说：“凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”——雅各书4:4。
怎样避免属于世界
12,13．（甲）耶稣怎样表明基督徒必须在世界里？（乙）基督徒怎能够在世界里，但却不属于世界？
12 只要撒但的世界一天存在，基督徒就必须生活于其中。耶稣对天父祷告时表明这点：“我不求你叫他们离开世界。”但是接着耶稣论及他的门徒说：“他们不属世界。”（约翰福音17:15,16）我们怎可能在撒但的世界里，但却仍然不属世界呢？
13 请想想，你生活在一些构成今日有组织的人类社会的人当中。这些人包括犯奸淫者、贪心的人和做其他坏事的人。你也许与他们一同工作，一同上学，一同进食或与他们一同从事与此类似的活动。（哥林多前书5:9,10）你甚至要爱他们，正如上帝爱他们一般。（约翰福音3:16）但是真正的基督徒却不爱世人所做的坏事。他不会采纳他们的态度、行动或人生目标。他不参加他们那腐败的宗教和政治。虽然他时常必须在商业世界中工作谋生，他却不会采用不忠实的手段做生意；他也不会以获得物质的东西为一生的主要目标。既然他拥护上帝的新制度，他避免与一些为了撒但的世界而生活的人作不良的交往。（哥林多前书15:33；诗篇1:1；26:3-6,9,10）这样他便可以一方面在撒但的世界里，但却仍然不属这个世界。
14．你若拥护上帝的新制度，就会服从圣经的什么命令？
14 你又如何呢？你希望属于撒但的世界吗？抑或你拥护上帝的新制度？你若拥护上帝的新制度，就要与世界，包括其中的伪宗教在内，保持分离。你会听从以下的命令：“我的民哪，你们要从那城［大巴比伦］出来。”（启示录18:4）可是，离开伪宗教的世界帝国大巴比伦的意思不但指与伪宗教组织脱离关系，同时也意味到你绝不参加世俗的种种宗教庆祝。——哥林多后书6:14-18。
15．（甲）耶稣吩咐基督徒不是记念他的诞生而是记念什么？（乙）什么表明耶稣不可能在寒冷的冬天诞生？（丙）为什么12月25日被选作庆祝耶稣诞生的日子？
15 圣诞节是今日一个十分流行的宗教节日。但是历史表明最早期的基督徒并没有庆祝这个节日。耶稣曾吩咐门徒记念他的死亡而非他的诞生。（哥林多前书11:24-26）事实是，12月25日并不是耶稣出生的日子。这不可能是耶稣出生的日子，因为圣经透露他诞生时有些牧人晚间仍然留在田野里。牧人绝不会在冬天寒冷多雨的季节露宿野外。（路加福音2:8-12）其实，正如《世界书籍百科全书》解释说，12月25日之所以被选为庆祝耶稣诞生的日期的原因是：“罗马人早已将这个日子视为农神节而庆祝太阳的诞生。”
16．（甲）其他什么流行的宗教节日也不是起源于基督教的？（乙）真正的基督徒有什么良好的理由不庆祝圣诞节和复活节？
16 复活节是另一个流行的宗教节日。若干拉丁美洲国家所庆祝的圣周亦然。但是早期的基督徒也没有庆祝复活节。同样地，这个节日是开始于非基督教的庆祝的。《大英百科全书》说：“没有任何证据显示新约曾提及庆祝复活节。”可是，圣诞节和复活节若其实开始于崇拜假神的人当中而不是基督教的节日，这有任何关系吗？使徒保罗警告人不要将真理和谬误混杂起来；他指出“一点面酵能使全团都发起来。”（加拉太书5:9）他告诉若干早期的基督徒，有些节日是摩西律法之下的人所守的，但是上帝已将其取消而不要基督徒去守了；他们仍然守这些节日是不对的。（加拉太书4:10,11）倘若有些节日不但上帝从未吩咐人去守，而且是来自伪宗教的，今日的真正基督徒避免守这些节日岂不是更重要得多！
17．（甲）尊崇著名人物或国家的节日有什么不对？（乙）圣经怎样表明基督徒所应当采取的途径？
17 世俗还有些节日是尊崇著名人物的。另一些则尊崇和显扬世上的国家或世俗的组织。但是圣经警告人不要将带有崇拜意味的尊荣归于人，也不要信赖人为的组织去成就惟独上帝才能做的事。（使徒行传10:25,26；12:21-23；启示录19:10；耶利米书17:5-7）因此，尊崇人或人为组织的节日与上帝的旨意并不一致，真正基督徒不会庆祝这样的节日。——罗马书12:2。
18．（甲）人们造了些什么物品去尊崇或崇拜？（乙）关于对一件物品作含有崇拜意味的尊崇，上帝的律法怎样说？
18 人曾制造了许多物品要别人去尊崇或崇拜。这些物品有些是用金属或木头制成，其他的则用布制成，可能绣着或绘有天上、地上某些物品的形像。国家可能制订法律说人人都应当给予这些物品含有崇拜意味的尊荣。但是上帝的律法说他的仆人不应当如此行。（出埃及记20:4,5；马太福音4:10）在这种情形之下，上帝的百姓怎样行呢？
19．（甲）巴比伦王下令吩咐人人都要怎样行？（乙）基督徒最好跟从谁的榜样？
19 在古代的巴比伦，尼布甲尼撒王建造了一个巨大的金像，下令人人都要对像下拜。他说，“凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”圣经告诉我们有三个年轻的希伯来人、沙得拉、米煞、亚伯尼歌，拒绝服从国王的命令。为什么呢？因为事情牵涉到崇拜，而他们的崇拜是惟独属于耶和华的。上帝赞成他们的行动，并且将他们从国王的怒气中拯救出来。事实上，尼布甲尼撒看出耶和华的这些仆人对国家并没有危险，因此他颁布了一条法律去保护他们的自由。（但以理书3:1-30）你岂不钦佩这些青年人的忠贞吗？你会服从上帝的一切律法，借此表明你真正拥护上帝的新制度吗？——使徒行传5:29。
20．撒但运用什么不同的手段试图诱使我们违反上帝对性道德所订的律法？
20 当然，撒但绝不希望我们事奉耶和华。他希望我们事奉他。因此他试图使我们做他要我们做的事，因为他知道我们若顺服谁，就会成为谁的奴隶或仆人。（罗马书6:16）撒但利用各种手段，包括电视、电影、某些形式的舞蹈和不道德的书刊等，怂恿未婚的人发生性关系以及鼓励人犯奸淫。他使这样的行为看来是可以接纳的，甚至是正当的。可是这却与上帝的律法背道而驰。（希伯来书13:4；以弗所书5:3-5）一个人若做出这样的事来，就实际表明他拥护撒但的世界了。
21．人若做其他什么事也会表明他其实拥护撒但的世界？
21 还有其他的事在撒但的世界里十分流行，但却是与上帝的律法背道而驰的。醉酒是其中之一。（哥林多前书6:9,10）另一件事是吸食大麻和海洛英一类的麻醉剂自娱，以及使用烟草。这些东西对身体有害，并且是不洁的。使用它们显然违反了上帝的这项训示：“我们……应该洁净自己，除去身体和心灵上一切的污秽。”（哥林多后书7:1，《新译》）吸烟也伤害我们四周的人的健康，因为他们不得不吸入烟气；因此吸烟的人违反了上帝吩咐基督徒要爱邻人的律法。——马太福音22:39。
22．（甲）关于血，圣经怎样说？（乙）为什么接受输血其实与“吃”血无异？（丙）什么表明‘禁戒血’的意思是绝不将血吸进身体里？
22 在世界各地另一件常见的事是吃血。人们吃一些未经过适当放血的牲畜或将血放出来用作食物。可是上帝的话语禁止人吃血。（创世记9:3,4；利未记17:10）那末，接受输血又如何呢？有些人可能认为接受输血并非实际“吃血”。但是当一个病人无法用口进食时，医生岂不是时常提议用与输血方法类似的方式将养料输进病人体内吗？圣经吩咐我们要“禁戒……血。”（使徒行传15:20,29）这句话是什么意思呢？医生若吩咐你禁酒，他的意思只是说你不应当将酒通过口喝下去，但是却可以直接将酒精注入血管中吗？当然不是！因此，‘禁戒血’意味到完全不将血吸进身体里。
23．（甲）你必须作出什么决定？（乙）什么会将你所作的决定表明出来？
23 你需要向耶和华上帝表明你全力拥护他的新制度而不属于这个世界。这需要你作出决定。你需要作的决定便是：事奉耶和华和遵行他的旨意。你不能在这件事上犹豫不决，像古代有些以色列人一样。（列王纪上18:21）要记得，你若不事奉耶和华，就是事奉撒但了。你也许说你拥护上帝的新制度，但是你的行为表明什么呢？拥护上帝的新制度意味到要避免一切受上帝所谴责而不会在他那公义的新制度里存在的事。
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耶稣不愿为世界祈求，他的门徒亦不属世界。这个世界是什么呢？
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圣经将伪宗教比作一个喝醉了酒的娼妓，将她所驾驭的世界政府比作野兽
放荡的生活是撒但的世界的特色之一。贪婪的商业制度也是其中一个显著的部分
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既然在耶稣出生的晚上牧人仍然在田野中看守羊群，他不可能生于12月25日
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上帝的仆人拒绝崇拜一位国王所设立的偶像。你在类似的情形之下会怎样行？