跟别人不和，该怎样处理？

我们天天都跟性格各异的人相处。这往往为我们带来欢乐，扩阔我们的眼光。然而，彼此性格不同有时也会造成不和，其中有的比较严重，有的则只属轻微。无论如何，我们怎样处理不和，足以影响到我们的思想、感情和灵性。

我们尽力以愉快的方式消除与别人的不和，既能促进身心安宁，也能改善人际关系。一句古老的箴言说：“心中安静是肉体的生命。”——箴言14:30。

与此相反的是，正如一句至理名言说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴言25:28）试问谁想受错误思想所影响，以致行事不当、害己害人呢？人不遏止怒气，就可以导致这样的后果。耶稣在登山宝训指出，我们应当检讨自己的态度，因为我们的态度会影响到我们怎样处理跟别人的不和。（马太福音7:3-5）与其对别人诸多批评，不如想想我们能够怎样跟那些与自己观点不同、背景迥异的人融洽相处。

我们的态度

要处理不和，无论是察觉到的还是实在的，我们首先必须意识到自己有时也会思想偏颇、态度不当。圣经指出，人人都有罪，“不能完全反映上帝的荣耀”。（罗马书3:23）此外，我们只要辨识问题的所在，也许会发觉难题的成因并不在于别人。关于这点，让我们想想约拿的经历。

约拿奉耶和华之命前往尼尼微城，警告当地居民上帝快要对他们执行判决了。可喜的是，尼尼微全城的居民都幡然悔悟，归向真神。（约拿书3:5-10）由于他们衷心悔改，耶和华乐于赦免他们，不加以处决。然而，“这事约拿大大不悦，且甚发怒”。（约拿书4:1）耶和华恩待尼尼微人，约拿的反应实在令人费解。约拿为什么竟生耶和华的气呢？看来约拿过度关心自己的感觉，认为自己面目无光、名誉扫地。他并不体会耶和华的慈悲。尽管这样，耶和华却仁慈地用个实例使约拿学得教训，帮助他改变自己的态度，看出上帝的慈悲多么卓越不凡。（约拿书4:7-11）显然，要改变态度的是约拿而不是耶和华。

我们有时也必须改变自己对某件事的态度吗？使徒保罗劝戒说：“要带头互相尊重。”（罗马书12:10）他的话是什么意思呢？其中一点是，他劝我们要通情达理，深深尊重其他基督徒，顾及他们的尊严。这意味着我们必须承认人人都有选择的自由。保罗也提醒我们：“各人都要负起自己的担子。”（加拉太书6:5）因此，要趁着彼此的关系由于不和而蒙受影响之前，我们应当检讨一下是否须要调整自己的态度。这样做的确是明智之举！我们必须努力反映出耶和华的思想，跟真正爱上帝的人保持和睦。——以赛亚书55:8,9。

调整自己的态度

请想象一下两个孩子正争夺同一个玩具。他们使劲拉扯玩具，边扯边骂，互不相让，直至其中一方松手，或有第三者前来调停为止。

创世记报道，亚伯拉罕听闻他的牧人跟侄儿罗得的牧人发生争执。亚伯拉罕主动去见罗得，对他说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是［弟兄］。”（见夹注译文。）亚伯拉罕决心不让任何冲突破坏他们彼此之间的关系。他这样做要付出什么代价呢？他甘愿牺牲身为长者理应拥有的选择权；不错，他甘愿放弃自己的利益而让步。亚伯拉罕让罗得先拣选他想要的地区，带着家眷和牲畜前往。罗得于是拣选了土地肥沃的所多玛和蛾摩拉。最后，亚伯拉罕和罗得在和平的气氛下分道扬镳。——创世记13:5-12。

我们愿意效法亚伯拉罕的精神，努力与别人保持和睦吗？在处理不和方面，上述的圣经记载向我们提供一个楷模。亚伯拉罕呼吁说：“你我不可相争。”亚伯拉罕衷诚渴望以和平的方式解决纷争。以这种方式劝人保持和睦，无疑有助消弭任何误会。然后亚伯拉罕总结说：“因为我们是［弟兄］。”何必为了个人喜好或自骄心，牺牲彼此之间的宝贵关系呢？亚伯拉罕清楚看出什么才是真正重要的事。他以自尊自重的方式解决纷争，同时也顾及侄儿的尊严。

有时候，人与人之间的不和也许需要有局外人调停才能解决。可是，当事人如果能够私下解决，其实好得多！耶稣劝我们要主动与弟兄和解，如有必要就该向对方道歉。a（马太福音5:23,24）要做到这点，人就得谦卑自抑才行。彼得写道：“要以谦卑的思想束身，因为上帝反对高傲的人，赐分外恩慈给谦卑的人。”（彼得前书5:5）不错，我们对待信徒同工的方式，直接影响到我们与上帝的关系。——约翰一书4:20。

为了促进基督徒会众的和平，我们也许须要放弃若干权利。现今有很多跟耶和华见证人交往的人，都是在过去五年内才加入上帝手下真正敬拜者的大家庭的。这令我们多么鼓舞！我们的行事为人，无疑会影响到这些人和会众里的其他人。因此，我们应当小心拣选自己的娱乐、嗜好、社交活动或职业，在这些事上考虑到别人对我们的看法。我们的言行可能引起别人的误会，以致令他们不安吗？

使徒保罗提醒我们：“凡事都可以做；但不是样样都有益处。凡事都可以做；但不是样样都能建立人。各人该时刻求别人的益处，不要老是求自己的益处。”（哥林多前书10:23,24）身为基督徒，我们衷心渴望在基督徒弟兄团体中促进爱心和团结。——诗篇133:1；约翰福音13:34,35。

医人的良言

言词能够发挥很大效力，达成有益的结果。“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（箴言16:24）圣经报道有一次基甸本来可能跟以法莲人发生冲突，却得以及时制止。这个记载充分表明上述箴言的确说得很对。

基甸跟米甸人激战，请以法莲人予以援手。战事结束后，以法莲人却怒责基甸没有在战事开始时就让他们加入。圣经报道说：“他们就与基甸大大地争吵。”基甸回答说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？上帝已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的岂能比你们所行的呢？”（士师记8:1-3）基甸说话得当，令以法莲人平服下来，结果避免了兄弟阋墙的悲剧。虽然以法莲人看来有点骄傲自大，但基甸却尽力与他们保持和睦。我们能够效法基甸吗？

别人要是怒气难息，对我们心存芥蒂，我们就应当顾及他们的感觉，设法了解他们的看法。我们或多或少引起了对方的反感吗？要是这样，就当承认自己也要负上责任，并向对方表示歉意。我们可以仔细想出几句得体的话，也许有助于跟对方和好如初。（雅各书3:4）有时候，我们也许只需向对方表示真挚的善意，就足以止息他的怒气了。圣经说：“火缺了柴就必熄灭。”（箴言26:20）不错，我们只要怀着正当的精神，说几句经过深思的由衷之言，就能够“使怒消退”而发挥医人的功效。——箴言15:1。

使徒保罗劝勉说：“只要你们自己做得到，就要尽力同所有人和平共处。”（罗马书12:18）诚然，我们无法控制别人的感觉，可是我们却能够尽一份力促进和平。不要受自己或别人不完美的反应所控制，相反，现在就要采取行动把圣经的原则实践出来。我们只要按照耶和华的教训，以他的方法处理不和，就能够享有恒久的安宁和快乐。——以赛亚书48:17。

［脚注］

［第24页的图片］

我们老是固执己见、一意孤行吗？

［第25页的图片］

为了解决纷争，亚伯拉罕甘愿让步，从而为我们立下好榜样