沉思

（Meditation）

深入而聚精会神地思考，认真回顾以往的经历、仔细思量目前的事情，或用心思索未来可能发生的事。

要用正确的方式沉思，就得专心致志，避免分心。例如，傍晚的时候，以撒独个儿到外面散步，沉思默想，也许是要好好想想将要跟利百加缔结的婚姻。（创24:63）诗篇执笔者趁着深夜独自一人的时候沉思创造主的伟大。（诗63:6）人应该在心里沉思一些有益的事，沉思耶和华的荣耀和作为，沉思一些叫上帝喜悦的事（诗19:14；49:3；77:12；143:5；腓4:8），而不该沉思恶人图谋的坏事（箴24:1,2）。

人沉思有益的事，就不会那么容易作出愚蠢的回答。他会认真思考重要的事，好让他的回答发自内心，不致将来后悔。（箴15:28）

上帝委任约书亚督导以色列民族的时候，吩咐他要按耶和华的律法书抄写一份副本。据许多译本的译法，上帝吩咐他要日夜“沉思”或“默想”律法书。（书1:8；吕译，思高，牧灵）在这节经文译做“沉思”或“默想”的希伯来语是ha·ghahʹ（哈加），基本意思是“发出含糊的声音”，在其他经节译做“悲叹”“吼叫”“咕咕低鸣”“密谈”。（赛16:7；31:4；38:14；59:3）“哈加”也包含“低声细诉”和“沉思”的意思。（诗35:28；箴15:28）在约书亚记1:8，《新世界译本》把希伯来语“哈加”译作“低声细读”。这个译法十分贴切。（另见诗1:2）低声细读能把阅读的材料更加深刻地印在脑海里，有助于沉思。关于“哈加”一词，《格泽纽斯希伯来语和迦勒底语词典》（译自S．特里格利斯的英译本，1901,215页）说：“意思可能是对自己说话，低声呢喃，就像沉思的人常做的那样。”（参看诗35:28；37:30；71:24；赛8:19；33:18）

使徒保罗告诉提摩太：应该沉思自己的行为、神圣职务和教导。身为监督，提摩太必须格外注意自己传授的教义是健全的，生活方式是模范的。（提前4:15）

沉思（图谋）恶事 守殿官逮捕使徒彼得和约翰之后，犹太的统治者威吓两位使徒，命令他们不可再奉耶稣的名传道教人。使徒获释后，就回到其他门徒那里，大家一起向上帝祷告。在祷告里，他们引用大卫的话说：“‘列国为什么扰攘？各族为什么图谋空虚的事？……’希律和本丢·彼拉多、外邦列国和以色列各族，果然在这座城里聚集，对抗你膏立的圣仆耶稣，做出凭你手、按你旨意所预定必然发生的事。”（徒4:1-3,18,21,23-28）

语境显示，经文中“空虚的事”不是指人们在生活上一般追求的东西，而是完全没半点好处的事——在思想、言论、行动上妄图对抗耶和华和他的仆人。这些事的确徒劳无益。（徒4:25）

有些人憎恨大卫王，想把他置之死地。大卫说他们“终日窃窃私议［‘哈加’的一个词形］各样诡诈的事”。（诗38:12）他们沉思的这些事，不仅是片刻的想法而已。这些念头在他们心里根深蒂固，他们一心要做这些邪恶的事。箴言的执笔者说：“他们的心 不断图谋抢掠别人，他们的嘴总是讲论害人的事。”（箴24:2）

耶稣对那些憎恨他的人说：“你们为什么在心里 盘算这些事呢？”（可2:8）使徒保罗说“那些以不正义的手段压制真理的人……思想空洞，心智愚昧昏暗”。他们耽于沉思这些无益的事，结果落得灭亡的下场。（罗1:18,21）