40章zhāng

压Yā碎suì蛇头shétóu

异象Yìxiàng14——启示录Qǐshìlù20:1-10

概要Gàiyào：撒但Sādàn被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù，基督Jīdū的de千qiān年nián统治tǒngzhì，人类rénlèi经历jīnglì最后zuìhòu的de考验kǎoyàn，撒但Sādàn被bèi毁灭huǐmiè

实现Shíxiàn的de时间shíjiān：从Cóng大患难dàhuànnàn结束jiéshù到dào撒但Sādàn被bèi毁灭huǐmiè

 1．圣经Shèngjīng的de头tóu一yí个gè预言yùyán怎样zěnyàng逐步zhúbù应验yìngyàn？

你Nǐ还hái记得jìde圣经Shèngjīng的de头tóu一yí个gè预言yùyán吗ma？这个Zhège预言yùyán是shì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì对duì蛇shé说shuō的de：“我Wǒ要yào使shǐ你nǐ和hé女人nǚrén彼此bǐcǐ为wéi敌dí，又yòu要yào使shǐ你nǐ的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì彼此bǐcǐ为wéi敌dí。女人Nǚrén的de苗裔miáoyì必bì打dǎ碎suì你nǐ的de头tóu，你nǐ必bì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn。”（创世记Chuàngshìjì3:15）今天Jīntiān这个zhège预言yùyán的de高潮gāocháo快要kuàiyào应验yìngyàn了le。本Běn书shū前文qiánwén追溯zhuīsù了le撒但Sādàn跟gēn耶和华Yēhéhuá在zài天tiān上shang像xiàng女人nǚrén一样yíyàng的de组织zǔzhī作战zuòzhàn的de历史lìshǐ。（启示录Qǐshìlù12:1,9）蛇Shé在zài地dì上shang的de苗裔miáoyì，包括bāokuò他们tāmen所suǒ建立jiànlì的de宗教zōngjiào、政权zhèngquán、大企业dàqǐyè在内zàinèi，屡次lǚcì残暴cánbào地de迫害pòhài女人nǚrén在zài地dì上shang的de苗裔miáoyì，即jí耶稣Yēsū基督Jīdū和hé他tā的de14万wàn4000个gè受膏shòugāo门徒méntú。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:37,44；加拉太书Jiālātàishū3:16,29）撒但Sādàn把bǎ耶稣Yēsū折磨zhémó至zhì死sǐ。但Dàn结果jiéguǒ表明biǎomíng，耶稣Yēsū所suǒ受shòu的de伤害shānghài只zhǐ不过búguò像xiàng脚跟jiǎogēn受shòu了le点diǎn伤shāng而已éryǐ，因为yīnwèi上帝Shàngdì在zài他tā忠贞zhōngzhēn的de爱子àizǐ死sǐ后hòu第dì三sān天tiān，就jiù把bǎ他tā复活fùhuó过来guòlái。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:38-40）

 2．蛇Shé怎样zěnyàng被bèi打dǎ碎suì？蛇Shé的de地dì上shang苗裔miáoyì会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng？

² 蛇Shé和hé蛇shé的de苗裔miáoyì又yòu怎样zěnyàng？公元Gōngyuán56年nián左右zuǒyòu，使徒shǐtú保罗Bǎoluó写xiě了le一yì封fēng长cháng信xìn给gěi罗马Luómǎ的de基督徒Jīdūtú。在Zài信xìn的de结尾jiéwěi，保罗Bǎoluó勉励miǎnlì他们tāmen说shuō：“赐Cì人rén平安píngʼān的de上帝Shàngdì不久bùjiǔ就jiù要yào把bǎ撒但Sādàn压yā碎suì在zài你们nǐmen脚jiǎo下xià了le。”（罗马书Luómǎshū16:20）没Méi错cuò，撒但Sādàn不bú是shì受shòu轻伤qīngshāng，而ér是shì被bèi压yā碎suì！保罗Bǎoluó在zài这里zhèlǐ用yòng了le一yí个gè希腊语Xīlàyǔ动词dòngcí“辛特里博xīntèlǐbó”，意思yìsi是shì践踏jiàntà、捣dǎo成chéng糊状húzhuàng、彻底chèdǐ摧毁cuīhuǐ压yā碎suì。蛇Shé的de地dì上shang苗裔miáoyì会huì在zài主zhǔ的de日子rìzi大祸dàhuò临头líntóu，灾祸zāihuò的de高潮gāocháo会huì是shì大患难dàhuànnàn，到时dàoshí耶稣Yēsū基督Jīdū会huì粉碎fěnsuì大巴比伦Dà-Bābǐlún和hé世上shìshàng的de政权zhèngquán，歼灭jiānmiè他们tāmen在zài商业shāngyè和hé军事jūnshì上shang的de同党tóngdǎng。（启示录Qǐshìlù18,19章zhāng）就Jiù这样zhèyàng，耶和华Yēhéhuá把bǎ蛇shé的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì的de敌对díduì局面júmiàn推tuī到dào高潮gāocháo。上帝Shàngdì的de女人nǚrén的de苗裔miáoyì会huì战胜zhànshèng蛇shé的de地dì上shang苗裔miáoyì，把bǎ他们tāmen消灭xiāomiè净尽jìngjìn！

撒但Sādàn被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù

 3．约翰Yuēhàn说shuō撒但Sādàn会huì有yǒu什么shénme下场xiàchǎng？

³ 接着Jiēzhe撒但Sādàn和hé他tā手下shǒuxià的de邪灵xiélíng又yòu会huì怎样zěnyàng呢ne？约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen：“我Wǒ看见kànjiàn一yí个gè天使tiānshǐ从cóng天tiān而ér降jiàng，手shǒu里li拿ná着zhe无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi和hé一yì条tiáo大dà锁链suǒliàn。他Tā捉zhuō住zhù了le龙lóng，就是jiùshì最初zuìchū的de蛇shé，也yě就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn，把bǎ他tā捆绑kǔnbǎng一千yìqiān年nián。天使Tiānshǐ把bǎ他tā摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù，把bǎ深渊shēnyuān封闭fēngbì，在zài上面shàngmiàn盖印gàiyìn，使shǐ他tā不bù能néng再zài迷惑míhuò列国lièguó，直到zhídào那nà一千yìqiān年nián完wán了le。这些Zhèxiē事shì以后yǐhòu，必须bìxū把bǎ他tā释放shìfàng一会儿yíhuìr。”（启示录Qǐshìlù20:1-3）

 4．手Shǒu里li拿ná着zhe无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi的de天使tiānshǐ是shì谁shéi？我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào？

⁴ 把Bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù的de天使tiānshǐ是shì谁shéi？他Tā必须bìxū有yǒu强大qiángdà的de力量lìliàng才cái能néng处置chǔzhì耶和华Yēhéhuá的de大仇敌dàchóudí。他Tā也yě有yǒu“无底深渊wúdǐshēnyuān的de钥匙yàoshi和hé一yì条tiáo大dà锁链suǒliàn”。这Zhè使shǐ我们wǒmen想xiǎng起qǐ一yí个gè较jiào早zǎo的de异象yìxiàng：有yǒu一yí个gè王wáng掌管zhǎngguǎn蝗虫huángchóng，他tā称chēng为wéi“无底深渊wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ”。（启示录Qǐshìlù9:11）因此Yīncǐ，把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li的de就是jiùshì耶稣Yēsū基督Jīdū。我们Wǒmen在zài这里zhèlǐ再次zàicì见jiàn到dào得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū基督Jīdū起来qǐlái行动xíngdòng，带头dàitóu证明zhèngmíng耶和华Yēhéhuá的de统治权tǒngzhìquán是shì绝对juéduì正当zhèngdàng的de。这Zhè位wèi天使长tiānshǐzhǎng把bǎ撒但Sādàn逐zhú出chū天tiān上shang，审判shěnpàn大巴比伦Dà-Bābǐlún，在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn处决chǔjué“地dì上shang的de列王lièwáng和hé他们tāmen的de军队jūnduì”。他Tā肯定kěndìng不bú会huì站zhàn在zài一旁yìpáng，让ràng一yí个gè地位dìwèi较jiào低dī的de天使tiānshǐ去qù成就chéngjiù这个zhège壮举zhuàngjǔ，就是jiùshì把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。（启示录Qǐshìlù12:7-9；18:1,2；19:11-21）

 5．无底深渊Wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ会huì怎样zěnyàng处置chǔzhì魔鬼móguǐ撒但Sādàn？为什么Wèi shénme？

⁵ 火红色Huǒhóngsè的de大龙dàlóng从cóng天tiān上shang被bèi摔shuāi下来xiàlái时shí，启示录Qǐshìlù称chēng他tā为wéi“最初zuìchū的de蛇shé，叫做jiàozuò魔鬼móguǐ，又yòu叫jiào撒但Sādàn，迷惑míhuò了le普天下pǔtiānxià的de人rén”。（启示录Qǐshìlù12:3,9）当Dāng他tā被bèi捉zhuō住zhù并bìng被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li时shí，启示录Qǐshìlù再次zàicì称chēng他tā为wéi“龙lóng，就是jiùshì最初zuìchū的de蛇shé，也yě就是jiùshì魔鬼móguǐ撒但Sādàn”。这些Zhèxiē名称míngchēng显示xiǎnshì，魔鬼móguǐ撒但Sādàn既jì是shì吞噬者tūnshìzhě、欺骗者qīpiànzhě，又yòu是shì毁谤者huǐbàngzhě、敌对者díduìzhě。这个Zhège声名狼藉shēngmíng-lángjí的de邪灵xiélíng被bèi锁链suǒliàn捆绑kǔnbǎng，然后ránhòu被bèi“摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù”，无底深渊wúdǐshēnyuān随即suíjí被bèi封闭fēngbì和hé盖印gàiyìn，“使shǐ他tā不bù能néng再zài迷惑míhuò列国lièguó”。撒但Sādàn会huì在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li一千yìqiān年nián，其间qíjiān，他tā就jiù像xiàng一yí个gè在zài牢房láofáng里li的de囚犯qiúfàn，绝jué不bù能néng再zài影响yǐngxiǎng人类rénlèi。在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān的de天使tiānshǐ看管kānguǎn下xià，撒但Sādàn不bú会huì再zài有yǒu任何rènhé机会jīhuì威胁wēixié到dào上帝Shàngdì正义zhèngyì的de王国wángguó。到时Dàoshí人类rénlèi会huì安享ānxiǎng太平tàipíng！

 6．（甲Jiǎ）什么Shénme证据zhèngjù表明biǎomíng邪灵xiélíng也yě会huì被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù？（乙Yǐ）此后Cǐhòu就jiù会huì怎样zěnyàng？为什么Wèi shénme？

⁶ 其他Qítā邪灵xiélíng又yòu会huì怎样zěnyàng？他们Tāmen也yě会huì同样tóngyàng“等待děngdài行刑xíngxíng”。（彼得后书Bǐdé Hòushū2:4）撒但Sādàn被bèi称chēng为wéi“邪灵xiélíng的de首领shǒulǐng别西卜Biéxībǔ”。（路加福音Lùjiā Fúyīn11:15,18；马太福音Mǎtài Fúyīn10:25）邪灵Xiélíng既然jìrán长期chángqī跟gēn撒但Sādàn朋比为奸péngbǐ-wéijiān，他们tāmen不bú是shì也yě该gāi受shòu到dào同样tóngyàng的de判决pànjué吗ma？很Hěn久jiǔ以来yǐlái，邪灵xiélíng一yì想xiǎng到dào无底深渊wúdǐshēnyuān，就jiù胆战心惊dǎnzhàn-xīnjīng。有Yǒu一yí次cì，耶稣Yēsū要yào处置chǔzhì一yì批pī邪灵xiélíng，他们tāmen就jiù“不断búduàn恳求kěnqiú耶稣Yēsū不要búyào吩咐fēnfù他们tāmen到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù”。（路加福音Lùjiā Fúyīn8:31）将来Jiānglái，撒但Sādàn必bì连同liántóng他tā的de天使tiānshǐ被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù。（参看Cānkàn以赛亚书Yǐsàiyàshū24:21,22）此后Cǐhòu，耶稣Yēsū基督Jīdū就jiù会huì统治tǒngzhì一千yìqiān年nián。

 7．（甲Jiǎ）在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān，撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì怎样zěnyàng呢ne？我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào？（乙Yǐ）坟墓Fénmù和hé无底深渊wúdǐshēnyuān的de情况qíngkuàng完全wánquán一样yíyàng吗ma？（见Jiàn脚注jiǎozhù）

⁷ 在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li，撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì行动xíngdòng自如zìrú吗ma？请Qǐng想想xiǎngxiang那nà长zhǎng着zhe七qī个gè头tóu的de鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu，天使tiānshǐ说shuō它tā“以前yǐqián在zài，目前mùqián不在búzài，快要kuàiyào从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái”。（启示录Qǐshìlù17:8）在Zài无底深渊wúdǐshēnyuān期间qījiān，鲜红色xiānhóngsè的de野兽yěshòu是shì“不在búzài”的de，也yě就是jiùshì说shuō，它tā不bù能néng活动huódòng，与yǔ死sǐ去qù无异wúyì。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó也yě谈tán到dào耶稣Yēsū说shuō：“‘谁Shéi下xià到dào无底深渊wúdǐshēnyuān去qù？’（这Zhè等于děngyú问wèn，谁shéi下去xiàqù叫jiào基督Jīdū从cóng死人sǐrén中zhōng上来shànglái？）”（罗马书Luómǎshū10:7）耶稣Yēsū在zài无底深渊wúdǐshēnyuān时shí，是shì个gè死sǐ去qù的de人rén。a因此Yīncǐ，按理ànlǐ说shuō，在zài无底深渊wúdǐshēnyuān里li的de那nà一千yìqiān年nián期间qījiān，撒但Sādàn和hé他tā的de邪灵xiélíng就jiù像xiàng死sǐ去qù的de人rén一样yíyàng不bú会huì有yǒu任何rènhé活动huódòng。对Duì喜爱xǐʼài正义zhèngyì的de人rén来lái说shuō，这zhè是shì个gè莫大mòdà的de喜讯xǐxùn！

长Cháng达dá一千yìqiān年nián的de审判shěnpàn

8,9．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù那些nàxiē坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de人rén？他们Tāmen包括bāokuò哪些nǎxiē人rén在内zàinèi？

⁸ 一千Yìqiān年nián后hòu，撒但Sādàn会huì被bèi释放shìfàng一会儿yíhuìr，从cóng无底深渊wúdǐshēnyuān上来shànglái。为什么Wèi shénme？在Zài回答huídá这个zhège问题wèntí之前zhīqián，约翰Yuēhàn首先shǒuxiān谈tán到dào那nà一千yìqiān年nián的de起头qǐtóu，说shuō：“我Wǒ看见kànjiàn一些yìxiē宝座bǎozuò，有yǒu审判shěnpàn的de权柄quánbǐng赐cì给gěi坐zuò在zài宝座bǎozuò上shang的de。”（启示录Qǐshìlù20:4上shàng）坐Zuò在zài宝座bǎozuò上shang跟gēn得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū在zài天tiān上shang统治tǒngzhì的de是shì谁shéi？

⁹ 他们Tāmen就是jiùshì“圣民shèngmín”，但以理Dànyǐlǐ说shuō这些zhèxiē人rén跟gēn一yí位wèi“好像hǎoxiàng人子rénzǐ的de”一起yìqǐ统治tǒngzhì上帝Shàngdì的de王国Wángguó。（但以理书Dànyǐlǐshū7:13,14,18）他们Tāmen也yě就是jiùshì耶和华Yēhéhuá跟前gēnqián、坐zuò在zài天tiān上shang宝座bǎozuò上shang的de二十四èrshísì个gè长老zhǎnglǎo。（启示录Qǐshìlù4:4）他们Tāmen包括bāokuò耶稣Yēsū的de十二shíʼèr使徒shǐtú，耶稣Yēsū曾céng对duì这些zhèxiē使徒shǐtú说shuō：“到Dào万物wànwù重chóng获huò新生xīnshēng的de时候shíhou，人子rénzǐ坐zuò在zài他tā荣耀róngyào的de宝座bǎozuò上shang，到时dàoshí你们nǐmen这些zhèxiē一直yìzhí跟随gēnsuí我wǒ的de人rén，自己zìjǐ也yě会huì坐zuò在zài十二shíʼèr个gè宝座bǎozuò上shang，审判shěnpàn全quán以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú。”（马太福音Mǎtài Fúyīn19:28）他们Tāmen也yě包括bāokuò保罗Bǎoluó和hé哥林多Gēlínduō会众huìzhòng那些nàxiē忠贞zhōngzhēn的de基督徒Jīdūtú。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū4:8；6:2,3）另外Lìngwài，还hái包括bāokuò老底嘉Lǎodǐjiā会众huìzhòng那些nàxiē战胜zhànshèng的de人rén。（启示录Qǐshìlù3:21）

10．（甲Jiǎ）约翰Yuēhàn接着jiēzhe怎样zěnyàng描述miáoshù14万wàn4000位wèi君王jūnwáng？（乙Yǐ）根据Gēnjù约翰Yuēhàn先前xiānqián所suǒ说shuō的de话huà，14万wàn4000位wèi君王jūnwáng包括bāokuò哪些nǎxiē人rén在内zàinèi？

¹⁰ 这些Zhèxiē战胜zhànshèng了le的de受膏者shòugāozhě“是shì从cóng人类rénlèi当中dāngzhōng买mǎi来lái的de，是shì献xiàn给gěi上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de最zuì早zǎo收成shōucheng”。有Yǒu14万wàn4000个gè宝座bǎozuò为wèi他们tāmen预备yùbèi好hǎo了le。（启示录Qǐshìlù14:1,4）约翰Yuēhàn接着jiēzhe说shuō：“我Wǒ所suǒ看见kànjiàn的de，就是jiùshì为了wèile给gěi耶稣Yēsū作zuò见证jiànzhèng，为了wèile传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì而ér被bèi处决chǔjué的de人rén，也yě是shì没有méiyǒu崇拜chóngbài野兽yěshòu或huò兽像shòuxiàng，没有méiyǒu在zài额é上shang手shǒu上shang接受jiēshòu记号jìhao的de人rén。”（启示录Qǐshìlù20:4中zhōng）这些Zhèxiē君王jūnwáng当中dāngzhōng有些yǒuxiē是shì以yǐ身shēn殉道xùndào的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。他们Tāmen先前xiānqián在zài揭jiē开kāi第dì五wǔ个gè印yìn时shí曾céng问wèn耶和华Yēhéhuá，他tā还hái要yào等děng多duō久jiǔ才cái为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān。当时Dāngshí他们tāmen都dōu得dé了le白袍báipáo，有yǒu话huà吩咐fēnfù他们tāmen再zài等děng一会儿yíhuìr。现在Xiànzài耶和华Yēhéhuá终于zhōngyú为wèi他们tāmen伸冤shēnyuān了le，上帝Shàngdì已yǐ通过tōngguò万王之王Wànwángzhīwáng、万主之主Wànzhǔzhīzhǔ耶稣Yēsū基督Jīdū，毁灭huǐmiè了le大巴比伦Dà-Bābǐlún和hé列国lièguó，并bìng把bǎ撒但Sādàn摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù了le。（启示录Qǐshìlù6:9-11；17:16；19:15,16）

11．（甲Jiǎ）我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě“被bèi处决chǔjué”这个zhège说法shuōfǎ？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme说shuō14万wàn4000人rén的de死亡sǐwáng都dōu等同děngtóng献祭xiànjì，是shì一yì种zhǒng牺牲xīshēng？

¹¹ 这Zhè14万wàn4000位wèi作zuò王wáng的de审判者shěnpànzhě都dōu实际shíjì“被bèi处决chǔjué”吗ma？看来Kànlái他们tāmen只有zhǐyǒu少数shǎoshù是shì实际shíjì被bèi处决chǔjué的de。“被Bèi处决chǔjué的de人rén”无疑wúyí是shì指zhǐ所有suǒyǒu以yǐ某mǒu种zhǒng方式fāngshì以yǐ身shēn殉道xùndào的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú。b（马太福音Mǎtài Fúyīn10:22,28）撒但Sādàn肯定kěndìng想xiǎng把bǎ所有suǒyǒu受膏shòugāo基督徒Jīdūtú处决chǔjué，但dàn实际shíjì上shang耶稣Yēsū的de受膏shòugāo弟兄dìxiong不bú是shì全部quánbù都dōu以yǐ身shēn殉道xùndào的de。他们Tāmen有yǒu不bù少shǎo人rén因为yīnwèi生病shēngbìng或huò年老niánlǎo而ér去世qùshì，但dàn都dōu属于shǔyú约翰Yuēhàn现在xiànzài见jiàn到dào的de这zhè群qún人rén。在Zài某mǒu个gè意义yìyì上shang，他们tāmen的de死亡sǐwáng都dōu等同děngtóng献祭xiànjì，是shì一yì种zhǒng牺牲xīshēng。（罗马书Luómǎshū6:3-5）此外Cǐwài，他们tāmen全都quándōu不bù属于shǔyú世界shìjiè，所以suǒyǐ全都quándōu受shòu世人shìrén憎恨zēnghèn，或者huòzhě可以kěyǐ说shuō在zài世人shìrén眼yǎn中zhōng有如yǒurú死人sǐrén。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn15:19；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū4:13）他们Tāmen全都quándōu没有méiyǒu崇拜chóngbài野兽yěshòu或huò兽像shòuxiàng，他们tāmen去世qùshì的de时候shíhou全都quándōu没有méiyǒu带dài着zhe野兽yěshòu的de记号jìhao，所以suǒyǐ全都quándōu是shì战胜zhànshèng的de人rén。（约翰一书Yuēhàn Yīshū5:4；启示录Qǐshìlù2:7；3:12；12:11）

12．约翰Yuēhàn说shuō14万wàn4000位wèi君王jūnwáng都dōu会huì怎样zěnyàng？他们Tāmen在zài什么shénme时候shíhou活huó过来guòlái？

¹² 现在Xiànzài这些zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén都dōu复活fùhuó过来guòlái了le！约翰Yuēhàn说shuō：“他们Tāmen都dōu活huó过来guòlái，跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng一千yìqiān年nián。”（启示录Qǐshìlù20:4下xià）这Zhè是shì不bu是shì说shuō这些zhèxiē审判者shěnpànzhě会huì等到děngdào上帝Shàngdì毁灭huǐmiè了le列国lièguó，把bǎ撒但Sādàn摔shuāi进jìn无底深渊wúdǐshēnyuān以后yǐhòu才cái复活fùhuó过来guòlái？不Bú是shì的de。其实Qíshí到时dàoshí他们tāmen大多数dàduōshù人rén都dōu已经yǐjīng复活fùhuó过来guòlái，他们tāmen甚至shènzhì会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ策cè马mǎ，在zài哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn粉碎fěnsuì列国lièguó。（启示录Qǐshìlù2:26,27；19:14）事实Shìshí上shang，保罗Bǎoluó指zhǐ出chū，他们tāmen在zài耶稣Yēsū于yú1914年nián开始kāishǐ临在línzài之后zhīhòu不久bùjiǔ就jiù相继xiāngjì复活fùhuó了le。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:51-54；帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū4:15-17）因此Yīncǐ，他们tāmen活huó过来guòlái是shì指zhǐ在zài一yí段duàn时间shíjiān之zhī内nèi，他们tāmen会huì一一yīyī得到dédào在zài天tiān上shang享xiǎng不bù死sǐ生命shēngmìng的de奖赏jiǎngshǎng。（帖撒罗尼迦后书Tiēsāluóníjiā Hòushū1:7；彼得后书Bǐdé Hòushū3:11-14）

13．（甲Jiǎ）14万wàn4000人rén会huì作zuò王wáng一千yìqiān年nián，我们wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián？为什么Wèi shénme？（乙Yǐ）希拉波利斯城Xīlābōlìsī Chéng的de帕皮亚斯Pàpíyàsī怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián？（见Jiàn脚注jiǎozhù）

¹³ 战胜Zhànshèng的de人rén会huì作zuò王wáng和hé审判shěnpàn一千yìqiān年nián。我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng看kàn这zhè一千yìqiān年nián？是Shì实际shíjì的de一千yìqiān年nián，还是háishi象征xiàngzhēng一yí段duàn悠长yōucháng而ér又yòu没méi说明shuōmíng多duō久jiǔ的de时期shíqī？“千Qiān”可以kěyǐ是shì虚数xūshù，表示biǎoshì很hěn多duō，就jiù像xiàng撒母耳记上Sāmǔʼěrjì Shàng21:11所suǒ说shuō的de。可是Kěshì，在zài启示录Qǐshìlù20:5-7，“千qiān”是shì实数shíshù，因为yīnwèi经文jīngwén三sān次cì说shuō“那nà一千yìqiān年nián”。保罗Bǎoluó用yòng“日子rìzi”一yì词cí来lái指zhǐ这zhè段duàn审判shěnpàn时期shíqī，说shuō：“他Tā［上帝Shàngdì］已经yǐjīng定dìng下xià日子rìzi，决意juéyì通过tōngguò他tā所suǒ委任wěirèn的de人rén按àn正义zhèngyì审判shěnpàn天下tiānxià。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:31）彼得Bǐdé也yě说shuō耶和华Yēhéhuá看kàn一yí日rì如rú千qiān年nián，因此yīncǐ，启示录Qǐshìlù论及lùnjí的de这个zhège审判日shěnpànrì该gāi是shì指zhǐ实际shíjì的de一千yìqiān年nián。c（彼得后书Bǐdé Hòushū3:8）

其余Qíyú的de死人sǐrén

14．（甲Jiǎ）关于Guānyú“其余qíyú的de死人sǐrén”，约翰Yuēhàn补充bǔchōng了le一yí句jù什么shénme话huà？（乙Yǐ）使徒Shǐtú保罗Bǎoluó的de话huà怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen明白míngbai“活huó过来guòlái”这个zhège词组cízǔ的de意思yìsi？

¹⁴ 使徒Shǐtú约翰Yuēhàn跟着gēnzhe补充bǔchōng了le一yí句jù话huà：“（其余Qíyú的de死人sǐrén还hái没有méiyǒu活huó过来guòlái，直到zhídào那nà一千yìqiān年nián完wán了le。）”（启示录Qǐshìlù20:5上shàng）如果Rúguǒ其余qíyú的de死人sǐrén到dào那nà一千yìqiān年nián完wán了le才cái活huó过来guòlái，那么nàme这些zhèxiē君王jūnwáng会huì审判shěnpàn谁shéi呢ne？同样Tóngyàng，“活huó过来guòlái”这个zhège词组cízǔ要yào按àn上下文shàngxiàwén来lái理解lǐjiě。在Zài不bù同tóng的de语境yǔjìng里li，这个zhège词组cízǔ可以kěyǐ有yǒu不bù同tóng的de意思yìsi。例如Lìrú，保罗Bǎoluó谈tán到dào其他qítā受膏shòugāo基督徒Jīdūtú说shuō：“你们Nǐmen从前cóngqián因为yīnwèi过犯guòfàn，因为yīnwèi罪zuì，本来běnlái已经yǐjīng死sǐ了le，上帝Shàngdì却què使shǐ你们nǐmen活huó过来guòlái。”（以弗所书Yǐfúsuǒshū2:1）没Méi错cuò，早zǎo在zài公元gōngyuán1世纪shìjì，受shòu圣灵shènglíng所suǒ膏gāo的de基督徒Jīdūtú已经yǐjīng“活huó过来guòlái”了le，即jí他们tāmen因为yīnwèi相信xiāngxìn耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià而ér得以déyǐ称义chēngyì。（罗马书Luómǎshū3:23,24）

15．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá在zài基督教Jīdūjiào创立chuànglì之前zhīqián的de见证人jiànzhèngrén在zài上帝Shàngdì面前miànqián享有xiǎngyǒu什么shénme地位dìwèi？（乙Yǐ）另外Lìngwài的de绵羊miányáng怎样zěnyàng“活huó过来guòlái”？他们Tāmen会huì在zài什么shénme时候shíhou完完全全wánwán-quánquán得dé着zháo大地dàdì？

¹⁵ 同样Tóngyàng，耶和华Yēhéhuá在zài基督教Jīdūjiào创立chuànglì之前zhīqián的de见证人jiànzhèngrén也yě因为yīnwèi跟gēn上帝Shàngdì做zuò朋友péngyou而ér得以déyǐ称义chēngyì。尽管Jǐnguǎn亚伯拉罕Yàbólāhǎn、以撒Yǐsā、雅各Yǎgè去世qùshì多duō年nián，在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng他们tāmen仍然réngrán是shì“活huó”的de。（马太福音Mǎtài Fúyīn22:31,32；雅各书Yǎgèshū2:21,23）可是Kěshì，他们tāmen和hé其他qítā所有suǒyǒu复活fùhuó的de人rén，以及yǐjí渡dù过guò哈米吉多顿Hāmǐjíduōdùn大战dàzhàn的de大dà群qún忠心zhōngxīn的de另外lìngwài的de绵羊miányáng和hé他们tāmen在zài新世界xīn-shìjiè所suǒ生shēng的de儿女érnǚ，都dōu必须bìxū逐步zhúbù达dá至zhì身心shēnxīn的de完美wánměi。在Zài长cháng达dá一千yìqiān年nián的de审判日shěnpànrì期间qījiān，基督Jīdū和hé跟gēn他tā一起yìqǐ作zuò王wáng、作zuò祭司jìsī的de受膏shòugāo基督徒Jīdūtú会huì根据gēnjù耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de赎价shújià，帮助bāngzhù地dì上shang所有suǒyǒu人rén达dá至zhì身心shēnxīn的de完美wánměi。到Dào审判日shěnpànrì结束jiéshù时shí，“其余qíyú的de死人sǐrén”才cái会huì“活huó过来guòlái”，即jí成为chéngwéi完美wánměi的de人rén。下文Xiàwén会huì指zhǐ出chū，他们tāmen达dá至zhì完美wánměi以后yǐhòu就jiù必须bìxū经受jīngshòu最后zuìhòu的de考验kǎoyàn。他们Tāmen通过tōngguò了le考验kǎoyàn以后yǐhòu，上帝Shàngdì就jiù会huì宣告xuāngào他们tāmen是shì完全wánquán正义zhèngyì的de，有yǒu资格zīgé享xiǎng永生yǒngshēng。以下Yǐxià的de应许yīngxǔ会huì在zài他们tāmen身上shēnshang完全wánquán实现shíxiàn：“义人Yìrén必bì得dé着zháo大地dàdì，永远yǒngyuǎn在zài地dì上shang安居ānjū。”（诗篇Shīpiān37:29）的确Díquè，人rén服从fúcóng上帝Shàngdì，就jiù会huì享有xiǎngyǒu这个zhège非常fēicháng美好měihǎo的de前景qiánjǐng！

第Dì一yī种zhǒng复活fùhuó

16．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng的de人rén所suǒ经历jīnglì的de复活fùhuó？从Cóng什么shénme方面fāngmiàn来lái说shuō是shì这样zhèyàng？

¹⁶ 现在Xiànzài约翰Yuēhàn又yòu再次zàicì论及lùnjí那些nàxiē“活huó过来guòlái，跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng”的de人rén的de复活fùhuó，说shuō：“这Zhè是shì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó。”（启示录Qǐshìlù20:5下xià）从Cóng什么shénme方面fāngmiàn来lái说shuō，他们tāmen的de复活fùhuó是shì第dì一yī的de呢ne？首先Shǒuxiān，从cóng时间shíjiān来lái说shuō是shì第dì一yī的de，因为yīnwèi经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén是shì“献xiàn给gěi上帝Shàngdì和hé绵羊羔miányánggāo的de最zuì早zǎo收成shōucheng”。（启示录Qǐshìlù14:4）其次Qícì，从cóng重要性zhòngyàoxìng来lái说shuō是shì第dì一yī的de，因为yīnwèi经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ在zài他tā天tiān上shang的de王国Wángguó里li作zuò王wáng，并且bìngqiě审判shěnpàn其余qíyú的de人类rénlèi。最后Zuìhòu，从cóng素质sùzhì来lái说shuō也yě是shì第dì一yī的de。圣经Shèngjīng说shuō有些yǒuxiē人rén会huì成为chéngwéi不bù死sǐ的de，除了chúle耶稣Yēsū基督Jīdū之zhī外wài，就jiù只有zhǐyǒu经历jīnglì第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén才cái会huì得到dédào不bù死sǐ的de生命shēngmìng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:53；提摩太前书Tímótài Qiánshū6:16）

17．（甲Jiǎ）约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de前景qiánjǐng？（乙Yǐ）“第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng”是shì指zhǐ什么shénme？为什么Wèi shénme第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng“没有méiyǒu权quán”管辖guǎnxiá战胜zhànshèng的de人rén，也yě就是jiùshì14万wàn4000人rén？

¹⁷ 受膏Shòugāo基督徒Jīdūtú享有xiǎngyǒu多么duōme美好měihǎo的de前景qiánjǐng！约翰Yuēhàn宣告xuāngào：“有Yǒu分fèn得到dédào第dì一yī种zhǒng复活fùhuó的de人rén多么duōme有yǒu福fú，多么duōme圣洁shèngjié！第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng没有méiyǒu权quán管辖guǎnxiá这些zhèxiē人rén。”（启示录Qǐshìlù20:6上shàng）耶稣Yēsū应许yīngxǔ士每拿Shìměiná的de基督徒Jīdūtú，说shuō战胜zhànshèng的de人rén会huì得到dédào“第dì一yī种zhǒng复活fùhuó”，绝jué不bú会huì受shòu“第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng”的de伤害shānghài，意思yìsi是shì他们tāmen绝jué不bú会huì被bèi毁灭huǐmiè而ér没有méiyǒu希望xīwàng复活fùhuó。（启示录Qǐshìlù2:11；20:14）第Dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng“没有méiyǒu权quán”管辖guǎnxiá这些zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén，因为yīnwèi他们tāmen会huì变biàn成chéng不朽bùxiǔ和hé不bù死sǐ的de。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:53）

18．约翰Yuēhàn现在xiànzài怎样zěnyàng谈tán到dào地球dìqiú的de新xīn统治者tǒngzhìzhě？他们Tāmen会huì成就chéngjiù什么shénme事shì？

¹⁸ 这些Zhèxiē战胜zhànshèng的de人rén跟gēn撒但Sādàn管治guǎnzhì期间qījiān的de地dì上shang众王zhòng wáng有yǒu天渊之别tiānyuānzhībié！后者Hòuzhě至多zhìduō只zhǐ能néng统治tǒngzhì五六十wǔ-liùshí年nián，绝jué大多数dàduōshù只zhǐ统治tǒngzhì几jǐ年nián，当中dāngzhōng有yǒu不bù少shǎo还hái压迫yāpò人民rénmín。既然Jìrán统治者tǒngzhìzhě不时bùshí变换biànhuàn，政策zhèngcè又yòu不时bùshí更改gēnggǎi，列国lièguó的de人民rénmín又yòu怎zěn会huì有yǒu长久chángjiǔ的de福乐fúlè呢ne？地球Dìqiú的de新xīn统治者tǒngzhìzhě却què截然不同jiérán-bùtóng，约翰Yuēhàn谈tán到dào他们tāmen说shuō：“他们Tāmen会huì做zuò上帝Shàngdì和hé基督Jīdū的de祭司jìsī，在zài那nà一千yìqiān年nián跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ作zuò王wáng。”（启示录Qǐshìlù20:6下xià）他们Tāmen会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ组成zǔchéng惟一wéiyī的de政府zhèngfǔ，统治tǒngzhì一千yìqiān年nián。他们Tāmen会huì做zuò祭司jìsī，运用yùnyòng耶稣Yēsū所suǒ献xiàn的de完美wánměi赎价shújià造福zàofú人类rénlèi，帮助bāngzhù顺服shùnfú的de人rén达dá至zhì完美wánměi，无论wúlùn在zài属灵shǔlíng和hé道德dàodé方面fāngmiàn，还是háishi在zài身心shēnxīn方面fāngmiàn都dōu完美无缺wánměi-wúquē。他们Tāmen也yě会huì作zuò王wáng，创建chuàngjiàn一yí个gè全球quánqiú和谐héxié的de社会shèhuì，反映fǎnyìng耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì和hé圣洁shèngjié。他们Tāmen也yě会huì跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ做zuò审判官shěnpànguān一千yìqiān年nián，引导yǐndǎo信从xìncóng的de人rén向xiàng永生yǒngshēng的de目标mùbiāo迈进màijìn。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16）

最后Zuìhòu的de考验kǎoyàn

19．到Dào了le基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí，地球dìqiú的de情况qíngkuàng会huì怎样zěnyàng？人类Rénlèi的de情况qíngkuàng又yòu会huì怎样zěnyàng？这Zhè时候shíhou耶稣Yēsū会huì怎样zěnyàng做zuò？

¹⁹ 到Dào了le基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù时shí，全quán地dì会huì跟gēn最初zuìchū的de伊甸园Yīdiànyuán相差xiāngchà无几wújǐ，是shì个gè名副其实míngfùqíshí的de乐园lèyuán。到时Dàoshí，亚当Yàdāng遗传yíchuán下来xiàlái的de罪zuì会huì被bèi彻底chèdǐ消除xiāochú，最后zuìhòu的de仇敌chóudí死亡sǐwáng会huì归于guīyú无wú有yǒu，因此yīncǐ完美wánměi的de人类rénlèi不bú再zài需要xūyào一yí个gè大祭司dàjìsī作为zuòwéi中间人zhōngjiānrén。基督Jīdū的de王国wángguó会huì达成dáchéng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，创建chuàngjiàn一yí个gè美好měihǎo的de世界shìjiè，世上shìshàng只有zhǐyǒu一yí个gè政府zhèngfǔ。这Zhè时候shíhou，耶稣Yēsū就jiù会huì“把bǎ王国wángguó交还jiāohuán给gěi他tā的de父fù上帝Shàngdì”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:22-26；罗马书Luómǎshū15:12）

20．约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen最后zuìhòu的de考验kǎoyàn来lái到dào时shí，有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng？

²⁰ 接着Jiēzhe是shì最后zuìhòu的de考验kǎoyàn。到时Dàoshí，世上shìshàng所有suǒyǒu达dá至zhì完美wánměi的de人rén会huì不bu会huì都dōu坚守jiānshǒu忠义zhōngyì，采取cǎiqǔ跟gēn伊甸园Yīdiànyuán第dì一yī对duì男女nánnǚ截然不同jiérán-bùtóng的de立场lìchǎng呢ne？约翰Yuēhàn告诉gàosu我们wǒmen随后suíhòu有yǒu什么shénme事shì发生fāshēng：“那Nà一千yìqiān年nián完wán了le，撒但Sādàn就jiù会huì被bèi释放shìfàng，离开líkāi监狱jiānyù，出来chūlái迷惑míhuò大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó，就是jiùshì歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé，召集zhàojí他们tāmen投入tóurù战争zhànzhēng。这些Zhèxiē人rén的de数目shùmù像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng。他们Tāmen向xiàng前qián推进tuījìn，遍biàn满mǎn全quán地dì，围wéi住zhù圣民shèngmín的de营yíng和hé蒙méng爱ài的de城chéng。”（启示录Qǐshìlù20:7-9上shàng）

21．撒但Sādàn怎样zěnyàng作zuò出chū最后zuìhòu一yì击jī？在Zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì之后zhīhòu仍réng会huì有yǒu人rén跟从gēncóng撒但Sādàn，为什么wèi shénme是shì不足为奇bùzú-wéiqí的de？

²¹ 撒但Sādàn的de最后zuìhòu一yì击jī会huì产生chǎnshēng什么shénme影响yǐngxiǎng？他Tā骗piàn倒dǎo“大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó，就是jiùshì歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”，诱使yòushǐ他们tāmen“投入tóurù战争zhànzhēng”。在Zài上帝Shàngdì统治tǒngzhì的de那nà一千yìqiān年nián里li，地dì上shang的de人rén都dōu过guò着zhe快乐kuàilè和hé有yǒu意义yìyì的de生活shēnghuó。既然Jìrán如此rúcǐ，为什么wèi shénme会huì有yǒu人rén支持zhīchí撒但Sādàn呢ne？请Qǐng不要búyào忘记wàngjì，第dì一yī对duì完美wánměi的de人rén亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá也yě曾céng在zài伊甸园Yīdiànyuán过guò着zhe愉快yúkuài的de生活shēnghuó，撒但Sādàn却què能néng迷惑míhuò他们tāmen。此外Cǐwài，虽然suīrán天使tiānshǐ目睹mùdǔ亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá反叛fǎnpàn上帝Shàngdì所suǒ导致dǎozhì的de恶果èguǒ，撒但Sādàn却què能néng引诱yǐnyòu他们tāmen踏tà上shàng歧途qítú。（彼得后书Bǐdé Hòushū2:4；犹大书Yóudàshū6）因此Yīncǐ，上帝Shàngdì的de王国Wángguó统治tǒngzhì地球dìqiú，造福zàofú人类rénlèi一千yìqiān年nián之后zhīhòu，撒但Sādàn仍然réngrán能néng引诱yǐnyòu一些yìxiē完美wánměi的de人rén去qù跟随gēnsuí他tā，是shì不足为奇bùzú-wéiqí的de。

22．（甲jiǎ）“大地Dàdì四极sìjí的de列国lièguó”表示biǎoshì什么shénme？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme这些zhèxiē叛徒pàntú被bèi称chēng为wéi“歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”？

²² 圣经Shèngjīng称chēng这些zhèxiē叛徒pàntú为wéi“大地dàdì四极sìjí的de列国lièguó”。这Zhè并bìng不bú是shì说shuō人类rénlèi会huì再次zàicì分裂fēnliè成chéng许多xǔduō彼此bǐcǐ敌对díduì的de国家guójiā，而ér只是zhǐshì指zhǐ有些yǒuxiē人rén会huì跟gēn耶和华Yēhéhuá的de正义zhèngyì忠贞zhōngzhēn的de子民zǐmín断绝duànjué关系guānxì，显示xiǎnshì出chū今天jīntiān列国lièguó的de人rén的de不良bùliáng精神jīngshén。他们Tāmen会huì“想xiǎng出chū恶谋èmóu”，企图qǐtú消灭xiāomiè上帝Shàngdì在zài地dì上shang设立shèlì的de政权zhèngquán，就jiù像xiàng以西结Yǐxījié的de预言yùyán提tí到dào的de玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé一样yíyàng。（以西结书Yǐxījiéshū38:3,10-12）因此Yīncǐ，他们tāmen被bèi称chēng为wéi“歌革Gēgé和hé玛歌革Mǎgēgé”。

23．叛徒Pàntú的de数目shùmù“像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng”表示biǎoshì什么shénme？

²³ 到时Dàoshí跟从gēncóng撒但Sādàn反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de人rén的de数目shùmù“像xiàng海沙hǎishā一样yíyàng”。实际Shíjì有yǒu多少duōshǎo？数目Shùmù没有méiyǒu预定yùdìng。（参看Cānkàn约书亚记Yuēshūyàjì11:4；士师记Shìshījì7:12）叛徒Pàntú的de总数zǒngshù最终zuìzhōng取决qǔjué于yú各gè人rén对duì撒但Sādàn的de诡计guǐjì的de反应fǎnyìng。不过Búguò，既然jìrán这些zhèxiē叛徒pàntú认为rènwéi自己zìjǐ有yǒu足够zúgòu力量lìliàng攻破gōngpò“圣民shèngmín的de营yíng和hé蒙méng爱ài的de城chéng”，他们tāmen的de数目shùmù无疑wúyí不bù少shǎo。

24．（甲jiǎ）“蒙Méng爱ài的de城chéng”是shì指zhǐ什么shénme？它Tā怎样zěnyàng被bèi围wéi住zhù？（乙Yǐ）“圣民Shèngmín的de营yíng”代表dàibiǎo什么shénme？

²⁴ “蒙Méng爱ài的de城chéng”必定bìdìng是shì指zhǐ得dé了le荣耀róngyào的de耶稣Yēsū基督Jīdū在zài启示录Qǐshìlù3:12对duì门徒méntú说shuō的de那nà座zuò城chéng，他tā说shuō“这zhè座zuò城chéng就是jiùshì从cóng我wǒ上帝Shàngdì那里nàlǐ自zì天tiān而ér降jiàng的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng”。既然Jìrán这zhè座zuò城chéng在zài天tiān上shang，地dì上shang的de叛徒pàntú又yòu怎zěn能néng“围wéi住zhù”这zhè座zuò城chéng呢ne？方法Fāngfǎ是shì围wéi住zhù“圣民shèngmín的de营yíng”。营Yíng是shì在zài城chéng外wài的de，因此yīncǐ“圣民shèngmín的de营yíng”必定bìdìng在zài天tiān上shang新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng城chéng以外yǐwài，也yě就是jiùshì指zhǐ在zài地dì上shang忠贞zhōngzhēn地de支持zhīchí耶和华Yēhéhuá的de王国Wángguó的de人rén。到时Dàoshí撒但Sādàn率领shuàilǐng叛徒pàntú攻击gōngjī这些zhèxiē忠于zhōngyú上帝Shàngdì的de人rén，主zhǔ耶稣Yēsū会huì认为rènwéi这样zhèyàng做zuò等于děngyú攻击gōngjī他tā。（马太福音Mǎtài Fúyīn25:40,45）过去Guòqù天tiān上shang的de新耶路撒冷Xīn-Yēlùsālěng成就chéngjiù了le许多xǔduō事shì，最终zuìzhōng使shǐ地球dìqiú成为chéngwéi乐园lèyuán，现在xiànzài“列国lièguó”企图qǐtú毁坏huǐhuài这zhè一切yíqiè成就chéngjiù。所以Suǒyǐ他们tāmen攻击gōngjī“圣民shèngmín的de营yíng”，等同děngtóng攻击gōngjī“蒙méng爱ài的de城chéng”。

硫磺Liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú

25．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng描述miáoshù叛徒pàntú攻击gōngjī“圣民shèngmín的de营yíng”的de结果jiéguǒ？最终Zuìzhōng撒但Sādàn会huì怎样zěnyàng？

²⁵ 撒但Sādàn的de最后zuìhòu一yì击jī会huì成功chénggōng吗ma？绝Jué不bú会huì。就Jiù像xiàng在zài我们wǒmen的de日子rìzi玛歌革地Mǎgēgé Dì的de歌革Gēgé攻击gōngjī属灵shǔlíng的de以色列人Yǐsèlièrén绝jué不bú会huì成功chénggōng一样yíyàng！（以西结书Yǐxījiéshū38:18-23）约翰Yuēhàn生动shēngdòng地de描述miáoshù最终zuìzhōng的de结果jiéguǒ说shuō：“可是Kěshì有yǒu火huǒ从cóng天tiān而ér降jiàng，吞噬tūnshì了le他们tāmen。迷惑Míhuò他们tāmen的de魔鬼móguǐ被bèi摔shuāi到dào有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li去qù，野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī早zǎo就jiù在zài湖hú里li了le。”（启示录Qǐshìlù20:9下xià-10上shàng）这Zhè次cì最初zuìchū的de蛇shé撒但Sādàn不bú再zài只是zhǐshì被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù，他tā会huì实际shíjì被bèi压yā碎suì，被bèi彻底chèdǐ消灭xiāomiè，像xiàng被bèi火huǒ烧毁shāohuǐ一样yíyàng。

26．为什么Wèi shénme“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”不bù可能kěnéng指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de受苦shòukǔ之zhī地dì？

²⁶ 本Běn书shū前文qiánwén已经yǐjīng解释jiěshì“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”不bù可能kěnéng指zhǐ一yí个gè实际shíjì的de受苦shòukǔ之zhī地dì。（启示录Qǐshìlù19:20）要是Yàoshi撒但Sādàn会huì在zài那里nàlǐ永远yǒngyuǎn受shòu折磨zhémó，耶和华Yēhéhuá就jiù得děi保全bǎoquán他tā的de生命shēngmìng。可是Kěshì，生命shēngmìng是shì恩赐ēncì而ér不bú是shì惩罚chéngfá，死亡sǐwáng才cái是shì犯罪fànzuì的de惩罚chéngfá。据Jù圣经Shèngjīng说shuō，死sǐ了le的de生物shēngwù是shì不bú会huì有yǒu痛苦tòngkǔ的de感觉gǎnjué的de。（罗马书Luómǎshū6:23；传道书Chuándàoshū9:5,10）另外Lìngwài，启示录Qǐshìlù20章zhāng的de下文xiàwén指zhǐ出chū，死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù会huì被bèi扔rēng进jìn同tóng一yí个gè有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li。死亡Sǐwáng和hé坟墓fénmù肯定kěndìng不bù可能kěnéng受苦shòukǔ！（启示录Qǐshìlù20:14）

27．所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā两liǎng座zuò城chéng的de下场xiàchǎng怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen了解liǎojiě“有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”这个zhège词组cízǔ的de含意hányì？

²⁷ 这Zhè一切yíqiè再次zàicì表明biǎomíng有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú是shì个gè象征xiàngzhēng。说Shuō起qǐ火huǒ和hé硫磺liúhuáng，我们wǒmen联想liánxiǎng到dào古代gǔdài所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā的de下场xiàchǎng。这Zhè两liǎng座zuò城chéng恶贯满盈èguàn-mǎnyíng，结果jiéguǒ被bèi上帝Shàngdì毁灭huǐmiè。时候Shíhou一yí到dào，“耶和华Yēhéhuá把bǎ硫磺liúhuáng和hé火huǒ从cóng天tiān上shang耶和华Yēhéhuá那里nàlǐ降jiàng下来xiàlái，像xiàng雨yǔ一样yíyàng，落luò在zài所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā上shang”。（创世记Chuàngshìjì19:24）圣经Shèngjīng把bǎ这zhè两liǎng座zuò城chéng所suǒ受shòu的de惩罚chéngfá称chēng为wéi“永火yǒnghuǒ的de刑罚xíngfá”。（犹大书Yóudàshū7）这Zhè两liǎng座zuò城chéng并bìng没有méiyǒu永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ，而ér是shì被bèi彻底chèdǐ焚毁fénhuǐ，城chéng里li的de坏人huàirén也yě被bèi消灭xiāomiè净尽jìngjìn。今天Jīntiān这zhè两liǎng座zuò城chéng不复búfù存在cúnzài，谁shéi也yě说shuō不bù准zhǔn它们tāmen的de所在地suǒzàidì。

28．“有Yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú”指zhǐ什么shénme？它Tā在zài哪nǎ方面fāngmiàn有yǒu别bié于yú死亡sǐwáng、坟墓fénmù和hé无底深渊wúdǐshēnyuān？

²⁸ 上述Shàngshù的de理解lǐjiě跟gēn圣经Shèngjīng一致yízhì。圣经Shèngjīng说明shuōmíng了le有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú的de意思yìsi：“这个Zhège火湖huǒhú象征xiàngzhēng第dì二èr种zhǒng死亡sǐwáng。”（启示录Qǐshìlù20:14）显然Xiǎnrán，这zhè跟gēn耶稣Yēsū所suǒ说shuō的de欣嫩谷Xīnnèn Gǔ的de意思yìsi一样yíyàng。恶人Èrén会huì在zài欣嫩谷Xīnnèn Gǔ灭亡mièwáng，而ér非fēi在zài那里nàlǐ永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ。（马太福音Mǎtài Fúyīn10:28）有Yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú指zhǐ完全wánquán彻底chèdǐ的de毁灭huǐmiè，没有méiyǒu希望xīwàng复活fùhuó。因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng虽然suīrán提tí过guo死亡sǐwáng、坟墓fénmù、无底深渊wúdǐshēnyuān都dōu有yǒu钥匙yàoshi，却què从cóng没méi提tí过guo有yǒu一yì条tiáo钥匙yàoshi能néng打开dǎkāi有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú。（启示录Qǐshìlù1:18；20:1）任Rèn谁shéi都dōu不bù能néng从cóng它tā那里nàlǐ出来chūlái。（参看Cānkàn马可福音Mǎkě Fúyīn9:43-47）

昼夜Zhòuyè处于chǔyú苦况kǔkuàng，永yǒng无wú休止xiūzhǐ

29,30．约翰Yuēhàn怎样zěnyàng论及lùnjí魔鬼móguǐ、野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī？我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng理解lǐjiě约翰Yuēhàn的de话huà？

²⁹ 约翰Yuēhàn论lùn到dào魔鬼móguǐ、野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī，说shuō：“他们Tāmen昼夜zhòuyè处于chǔyú苦况kǔkuàng，永yǒng无wú休止xiūzhǐ。”（启示录Qǐshìlù20:10下xià）这Zhè是shì什么shénme意思yìsi？正如Zhèngrú上文shàngwén指zhǐ出chū，按理ànlǐ说shuō，野兽yěshòu和hé假先知jiǎ-xiānzhī等děng所suǒ象征xiàngzhēng的de事物shìwù，以及yǐjí死亡sǐwáng和hé坟墓fénmù，都dōu不bù可能kěnéng实际shíjì受苦shòukǔ。因此Yīncǐ，根本gēnběn没有méiyǒu证据zhèngjù表明biǎomíng，撒但Sādàn会huì永远yǒngyuǎn受苦shòukǔ。其实Qíshí，撒但Sādàn最终zuìzhōng会huì被bèi毁灭huǐmiè。

³⁰ 这里Zhèlǐ译yì作zuò“处于chǔyú苦况kǔkuàng”的de希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”的de首要shǒuyào意思yìsi是shì“用yòng试金石shìjīnshí验证yànzhèng（金属jīnshǔ）”，第dì二èr个gè意思yìsi才cái是shì“用yòng苦刑kǔxíng拷问kǎowèn”。（《新编Xīnbiān塞耶Sàiyē新约xīnyuē希腊语Xīlàyǔ英语Yīngyǔ词典cídiǎn》）从cóng启示录Qǐshìlù20章zhāng的de上下文shàngxiàwén看kàn，希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”在zài这里zhèlǐ是shì要yào表示biǎoshì，在zài关于guānyú耶和华Yēhéhuá的de统治权tǒngzhìquán是否shìfǒu正当zhèngdàng和hé正义zhèngyì这个zhège争议zhēngyì上shang，撒但Sādàn所suǒ经历jīnglì的de一切yíqiè都dōu会huì作为zuòwéi一yí个gè永久yǒngjiǔ的de试金石shìjīnshí。耶和华Yēhéhuá统治权tǒngzhìquán的de争议zhēngyì会huì一劳永逸yìláo-yǒngyì地de得到dédào解决jiějué。将来Jiānglái对duì耶和华Yēhéhuá统治权tǒngzhìquán的de任何rènhé质疑zhìyí都dōu无需wúxū再zài花huā一yí段duàn悠长yōucháng的de时间shíjiān去qù验证yànzhèng，好hǎo证明zhèngmíng是shì错误cuòwù的de。（参看Cānkàn诗篇Shīpiān92:1,15）

31．有Yǒu两liǎng个gè词cí跟gēn译yì作zuò“处于chǔyú苦况kǔkuàng”的de希腊语Xīlàyǔ“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān，想想xiǎngxiang这zhè两liǎng个gè词cí的de意思yìsi怎样zěnyàng有yǒu助zhù于yú我们wǒmen理解lǐjiě魔鬼móguǐ撒但Sādàn所suǒ要yào受shòu的de惩罚chéngfá？

³¹ 此外Cǐwài，跟gēn“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān的de一yí个gè词cí“巴萨尼斯泰bāsànísītài”（即jí“施行shīxíng苦刑kǔxíng的de人rén”），在zài圣经Shèngjīng里li也yě用yòng来lái指zhǐ“狱吏yùlì”。（马太福音Mǎtài Fúyīn18:34）根据Gēnjù这个zhège意思yìsi去qù理解lǐjiě，撒但Sādàn将jiāng会huì永远yǒngyuǎn被bèi囚禁qiújìn在zài火湖huǒhú里li，永远yǒngyuǎn都dōu不bù能néng从cóng它tā那里nàlǐ出来chūlái。最后Zuìhòu，在zài约翰Yuēhàn所suǒ熟识shúshi的de希腊语Xīlàyǔ《七十子Qīshízǐ译本yìběn》里li，另lìng一yí个gè跟gēn“巴萨尼佐bāsànízuǒ”相关xiāngguān的de词cí“巴萨诺斯bāsànuòsī”曾céng用yòng来lái指zhǐ蒙羞méngxiū受辱shòurǔ而ér死sǐ。（以西结书Yǐxījiéshū32:24,30）由此可见Yóucǐ-kějiàn，撒但Sādàn所suǒ受shòu的de惩罚chéngfá是shì在zài有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li遭受zāoshòu羞辱xiūrǔ的de、永久yǒngjiǔ的de灭亡mièwáng。他Tā的de作为zuòwéi会huì跟gēn他tā一起yìqǐ消逝xiāoshì。（约翰一书Yuēhàn Yīshū3:8）

32．邪灵xiélíng会huì遭受zāoshòu怎样zěnyàng的de惩罚chéngfá？我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào？

³² 同样Tóngyàng，这zhè节jié经文jīngwén并bìng没有méiyǒu提tí到dào邪灵xiélíng。基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì结束jiéshù后hòu，他们tāmen会huì不bu会huì同tóng撒但Sādàn一起yìqǐ被bèi释放shìfàng，然后ránhòu一起yìqǐ永远yǒngyuǎn灭亡mièwáng呢ne？会Huì的de。有Yǒu证据zhèngjù支持zhīchí这zhè点diǎn。在Zài绵羊miányáng和hé山羊shānyáng的de比喻bǐyù里li，耶稣Yēsū说shuō山羊shānyáng会huì离开líkāi，“进jìn那nà为wèi魔鬼móguǐ和hé他tā天使tiānshǐ预备yùbèi好hǎo的de永火yǒnghuǒ里li去qù”。（马太福音Mǎtài Fúyīn25:41）“永火Yǒnghuǒ”一yì词cí所suǒ指zhǐ的de，必定bìdìng是shì撒但Sādàn最终zuìzhōng被bèi扔rēng进去jìnqù的de有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú。魔鬼Móguǐ手下shǒuxià的de天使tiānshǐ同tóng他tā一起yìqǐ被bèi逐zhú出chū天tiān上shang，在zài基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì开始kāishǐ时shí，他们tāmen显然xiǎnrán也yě同tóng魔鬼móguǐ一起yìqǐ被bèi摔shuāi到dào无底深渊wúdǐshēnyuān里li去qù，顺理成章shùnlǐ-chéngzhāng，他们tāmen也yě必bì同tóng魔鬼móguǐ一起yìqǐ在zài有yǒu硫磺liúhuáng烈火lièhuǒ的de湖hú里li灭亡mièwáng。（马太福音Mǎtài Fúyīn8:29）

33．创世记Chuàngshìjì3:15所suǒ预告yùgào的de最后zuìhòu一yí件jiàn事shì会huì怎样zěnyàng应验yìngyàn？耶和华Yēhéhuá的de灵líng把bǎ约翰Yuēhàn的de注意力zhùyìlì转移zhuǎnyí到dào什么shénme事shì上shang？

³³ 这样Zhèyàng，创世记Chuàngshìjì3:15预言yùyán的de最后zuìhòu一yí件jiàn事shì就jiù应验yìngyàn了le。撒但Sādàn被bèi扔rēng进jìn火湖huǒhú，到时dàoshí他tā会huì灭亡mièwáng，就jiù像xiàng一yì条tiáo蛇shé被bèi铁tiě造zào的de脚跟jiǎogēn压yā碎suì头部tóubù一样yíyàng。他Tā和hé他tā的de邪灵xiélíng会huì永远yǒngyuǎn消逝xiāoshì。启示录Qǐshìlù余下yúxià的de经文jīngwén再zài也yě没有méiyǒu提tí到dào他们tāmen。耶和华Yēhéhuá的de灵líng预言yùyán了le他们tāmen的de下场xiàchǎng以后yǐhòu，就jiù把bǎ注意力zhùyìlì转移zhuǎnyí到dào有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén十分shífēn关注guānzhù的de一yí件jiàn事shì上shang：在zài天tiān上shang的de“万王之王Wànwángzhīwáng”和hé“那些nàxiē跟gēn他tā一起yìqǐ蒙召méngzhào、蒙méng拣选jiǎnxuǎn、忠信zhōngxìn的de人rén”的de统治tǒngzhì下xià，人类rénlèi会huì过guò怎样zěnyàng的de生活shēnghuó？（启示录Qǐshìlù17:14）为了Wèile回答huídá这个zhège问题wèntí，约翰Yuēhàn再次zàicì带dài我们wǒmen回huí到dào基督Jīdū千qiān年nián统治tǒngzhì的de起头qǐtóu。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì293页yè的de图片túpiàn］

死海Sǐ Hǎi——也许yěxǔ是shì所多玛Suǒduōmǎ和hé蛾摩拉Émólā的de所在地suǒzàidì

［第Dì294页yè的de图片túpiàn］

“我Wǒ要yào使shǐ你nǐ和hé女人nǚrén彼此bǐcǐ为wéi敌dí，又yòu要yào使shǐ你nǐ的de苗裔miáoyì和hé女人nǚrén的de苗裔miáoyì彼此bǐcǐ为wéi敌dí。女人Nǚrén的de苗裔miáoyì必bì打dǎ碎suì你nǐ的de头tóu，你nǐ必bì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn”