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跟葡萄园有关的两个比喻耶稣——道路、真理、生命
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第 106章 跟 葡萄园 有关 的 两 个 比喻 马太福音 21:28-46；马可福音 12:1-12；路加福音 20:9-19两 个 儿子 的 比喻 葡萄园 农户 的 比喻
在 圣殿 里 ，耶稣 刚刚 反驳 了 那些 祭司长 和 民众 的 长老 。他们 质问 耶稣 凭 什么 权力 做事 ，耶稣 的 回答 使 他们 无言以对 。接着 ，耶稣 用 一 个 比喻 来 揭穿 这些 人 的 真面目 。耶稣 说 ：“你们 认为 怎样 ？一 个 人 有 两 个 儿子 。他 对 第 一 个 儿子 说 ：‘儿子 ，今天 你 到 葡萄园 去 工作 吧 。’这个 儿子 回答 ：‘我 不 去 。’后来 他 后悔 ，就 去 了 。父亲 也 去 对 第 二 个 儿子 说 了 同样 的 话 。这个 儿子 回答 ：‘好 的 ，爸爸 。’后来 却 没有 去 。这 两 个 儿子 ，哪 一 个 是 按照 父亲 的 意思 去 做 的 呢 ？”（马太福音 21:28-31）很 明显 ，答案 是 第 一 个 儿子 ，他 最终 按照 父亲 的 意思 去 做 了 。耶稣 接着 对 反对 他 的 人 说 ：“我 实在 告诉 你们 ，现在 收税人 和 娼妓 比 你们 先 进 上帝 的 王国 了 。”收税人 和 娼妓 最初 不 敬奉 上帝 。但 他们 像 第 一 个 儿子 一样 ，后来 悔改 了 ，现在 敬奉 上帝 。相比 之 下 ，宗教 领袖 像 第 二 个 儿子 一样 ，他们 自称 敬奉 上帝 ，实际 上 却 没有 这样 做 。耶稣 说 ：“［施浸者 ］约翰 来 到 ，向 你们 指明 正义 的 道路 ，你们 却 不 相信 他 ，收税人 和 娼妓 倒 相信 他 。你们 看见 后 ，还是 不 后悔 ，不 肯 相信 他 。”（马太福音 21:31,32）耶稣 接 下来 说 了 另 一 个 比喻 。这 次 耶稣 指 出 ，宗教 领袖 的 问题 不 只是 没有 好好 敬奉 上帝 ，其实 他们 还 很 邪恶 。耶稣 说 ：“有 一 个 人 开垦 了 一 个 葡萄园 ，四面 围 上 栅栏 ，挖 了 个 酒槽 ，盖 了 座 塔楼 。他 把 葡萄园 租 给 一些 农户 后 ，就 到 国 外 去 了 。到 了 收获 的 季节 ，他 派 一 个 奴隶 到 农户 那里 去 ，向 他们 收取 葡萄园 的 一 部分 果实 。可是 ，他们 竟然 抓 住 那个 奴隶 ，打 了 一 顿 ，使 他 空手 回去 。主人 又 派 另 一 个 奴隶 到 他们 那里 去 。他们 却 打 伤 这个 奴隶 的 头 并 羞辱 他 。主人 再 派 另 一 个 人 去 ，他们 竟 把 这个 人 杀 了 。许多 人 也 去 了 ，有 的 被 打 ，有 的 被 杀 。”（马可福音 12:1-5）那些 听 耶稣 说话 的 人 会 明白 比喻 的 意思 吗 ？他们 可能 记得 ，以赛亚 谴责 以色列人 的 时候 曾 说 ：“以色列 国民 是 天军 的 统帅 耶和华 的 葡萄园 ，犹大 国民 是 他 所 爱 、所 培植 的 园子 。他 一直 期盼 公正 ，却 没有 公正 。”（以赛亚书 5:7）耶稣 的 比喻 也 类似 。葡萄园 的 主人 就是 耶和华 ，葡萄园 是 以色列 国族 。这个 葡萄园 四面 有 栅栏 ；同样 ，以色列 国族 也 有 上帝 赐 下 的 法典 作为 保护 。耶和华 还 派 先知 去 教导 他 的 子民 ，帮助 他们 结 出 好 果实 。可是 ，“农户 ”恶待 并 杀害 了 被 派 来 的 “奴隶 ”。耶稣 说 ：“主人 还 有 一 个 人 ，就是 他 深爱 的 儿子 。他 最后 派 儿子 到 他们 那里 去 ，说 ：‘他们 会 尊重 我 儿子 的 。’但 农户 商量 说 ：‘这个 是 继承人 。来 ，我们 杀 了 他 ，他 要 继承 的 产业 就 归 我们 了 。’他们 就 抓 住 他 ，把 他 杀 了 。”（马可福音 12:6-8）耶稣 接着 问 他们 ：“葡萄园 的 主人 会 怎么 做 呢 ？”（马可福音 12:9）宗教 领袖 回答 说 ：“既然 他们 那么 邪恶 ，主人 就 要 把 他们 彻底 毁灭 ，并 把 葡萄园 租 给 按时 交 果实 的 农户 。”（马太福音 21:41）就 这样 ，这些 宗教 领袖 不知不觉 定 了 自己 的 罪 。在 耶和华 的 “葡萄园 ”里 ，也 就是 在 以色列 国族 中 ，宗教 领袖 就是 “农户 ”。耶和华 期望 从 农户 那里 收取 的 “果实 ”，包括 对 他 的 儿子 弥赛亚 显 出 信心 ，这个 期待 是 合情合理 的 。耶稣 看 着 这些 宗教 领袖 说 ：“圣经 上 的 这 段 话 ，你们 从来 没有 读 过 吗 ？‘建造 的 人 弃绝 的 石头 ，成 了 首要 的 房角石 。这 是 耶和华 的 作为 ，在 我们 眼 中 实在 奇妙 。’”（马可福音 12:10,11）然后 ，耶稣 毫 不 含糊 地 说 ：“因此 我 告诉 你们 ，上帝 的 王国 会 从 你们 那里 夺 去 ，赐 给 一 个 能 结 果实 的 国族 。”（马太福音 21:43）抄经士 和 祭司长 看 出 “这个 比喻 是 针对 他们 说 的 ”，就 更 想 要 杀害 这 位 合法 的 “继承人 ”。（路加福音 20:19）但 他们 知道 民众 认为 耶稣 是 先知 ，他们 害怕 民众 ，当时 就 没有 下手 。
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一个王邀请人参加婚宴耶稣——道路、真理、生命
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第 107章 一 个 王 邀请 人 参加 婚宴 婚宴 的 比喻
耶稣 在 传道 工作 接近 尾声 的 时候 ，继续 用 比喻 揭穿 那些 抄经士 和 祭司长 的 真面目 。因此 ，这些 人 想 要 杀害 他 。（路加福音 20:19）但 耶稣 并 没有 就此 停止 揭发 他们 ，而 是 说 了 另 一 个 比喻 。他 说 ：“天 上 的 王国 好比 一 个 王 为 儿子 举行 婚宴 。他 派 奴隶 出去 ，召集 那些 被 邀请 的 人 来 参加 婚宴 ，他们 却 不 愿意 来 。”（马太福音 22:2,3）耶稣 在 比喻 的 开头 提 到 了 “天 上 的 王国 ”。这样 看来 ，比喻 中 的 王 就是 耶和华 上帝 。那么 ，王 的 儿子 和 那些 被 邀请 来 参加 婚宴 的 人 是 谁 呢 ？显然 ，王 的 儿子 就是 耶和华 的 儿子 ，也 就是 当时 正在 说 比喻 的 耶稣 ，而 受 到 邀请 的 就是 那些 将 会 跟 上帝 的 儿子 一起 在 天 上 王国 里 的 人 。哪些 人 最 先 受 到 邀请 呢 ？请 想想 ，耶稣 和 使徒们 一直 向 谁 传讲 天 上 的 王国 呢 ？就是 犹太人 。（马太福音 10:6,7；15:24）这个 国族 在 公元前 1513年 跟 上帝 订立 了 法典 之 约 ，因此 他们 有 机会 最 先 成为 “祭司 的 王国 ”。（出埃及记 19:5-8）但 实际 上 ，他们 是 什么 时候 被 召集 去 参加 “婚宴 ”的 呢 ？这个 邀请 看来 是 在 公元 29年 发出 的 ，耶稣 从 那 时 开始 传讲 天 上 的 王国 。大多数 以色列人 对 这个 邀请 有 什么 反应 呢 ？耶稣 说 ：“他们 却 不 愿意 来 。”绝 大多数 的 宗教 领袖 和 民众 都 不 承认 耶稣 是 弥赛亚 ，是 上帝 指定 的 君王 。虽然 如此 ，耶稣 指 出 犹太人 还 会 有 另 一 次 机会 。他 说 ：“［王 ］又 派 别 的 奴隶 出去 ，吩咐 他们 说 ：‘告诉 被 邀请 的 人 ：“我 的 宴会 准备 好 了 ，公 牛 和 肥畜 已经 宰 了 ，万事 俱 备 。来 参加 婚宴 吧 。”’那些 人 却 满不在乎 ，各 忙 各 的 ，一 个 去 自己 的 田 里 ，一 个 去 做 生意 。其他 人 则 抓 住 王 的 奴隶 ，虐待 他们 ，杀 死 他们 。”（马太福音 22:4-6）耶稣 的 这 番 话 跟 基督徒 会众 成立 后 发生 的 事 有关 。在 那个 时候 ，犹太人 仍然 有 机会 去 天 上 的 王国 。但 他们 大多数 人 对 这个 邀请 都 不屑一顾 ，甚至 恶待 “王 的 奴隶 ”。（使徒行传 4:13-18；7:54,58）这个 国族 会 有 什么 下场 呢 ？耶稣 说 ：“王 就 勃然大怒 ，派 军队 杀 掉 那些 杀 人 凶手 ，烧 掉 他们 的 城 。”（马太福音 22:7）犹太人 在 公元 70年 经历 了 这样 的 事 ，那 时 罗马人 摧毁 了 “他们 的 城 ”，也 就是 耶路撒冷 。他们 拒绝 了 王 的 邀请 ，王 就 不 会 再 邀请 别人 了 吗 ？根据 耶稣 的 比喻 ，情况 并 不 是 这样 。耶稣 继续 说 ：“然后 王 对 奴隶 说 ：‘婚宴 准备 好 了 ，但是 被 邀请 的 人 不配 。所以 ，你们 要 到 出 城 的 大路 上去 ，遇见 谁 ，就 邀请 谁 来 参加 婚宴 。’于是 那些 奴隶 就 出去 ，把 在 大路 上 遇见 的 人 全都 召集 起来 ，有 邪恶 的 ，也 有 良善 的 。举行 婚礼 的 大厅 就 坐 满 了 赴宴 的 人 。”（马太福音 22:8-10）值得 注意 的 是 ，后来 使徒 彼得 确实 开始 帮助 没有 归信 上帝 的 外族人 成为 真 基督徒 。公元 36年 ，罗马 军官 哥尼流 和 他 的 家人 得到 了 上帝 的 神圣力量 ，有 机会 进入 耶稣 提 到 的 天 上 王国 。（使徒行传 10:1,34-48）耶稣 指 出 ，不 是 所有 参加 婚宴 的 人 最终 都 能 得到 王 的 认可 。他 说 ：“王 进来 视察 客人 ，见 有 一 个 人 没有 穿 婚宴 的 礼服 。王 就 对 他 说 ：‘朋友 ，你 怎么 没有 穿 婚宴 的 礼服 就 进来 了 ？’他 无言以对 。于是 王 对 仆人 说 ：‘绑 住 他 的 手 脚 ，把 他 扔 到 外面 的 黑暗 里 去 。在 那里 ，他 就 会 痛哭 流 泪 ，咬牙切齿 了 。’被 邀请 的 人 多 ，选 上 的 人 少 。”（马太福音 22:11-14）宗教 领袖 听 了 耶稣 的 话 ，可能 没有 完全 明白 比喻 的 含意 。尽管 如此 ，他们 还是 非常 愤怒 ，更加 决心 要 除 掉 这个 让 他们 颜面 扫地 的 人 。
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耶稣挫败了敌人的阴谋耶稣——道路、真理、生命
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第 108章 耶稣 挫败 了 敌人 的 阴谋 马太福音 22:15-40；马可福音 12:13-34；路加福音 20:20-40属于 凯撒 的 要 给 凯撒 人 复活 后 的 婚姻 关系 最 大 的 诫命
那些 反对 耶稣 的 宗教 领袖 非常 生气 ，因为 耶稣 刚刚 用 了 几 个 比喻 揭穿 他们 邪恶 的 一面 。现在 ，法利赛派 的 人 密谋 要 陷害 他 。他们 试图 让 耶稣 说 出 一些 话 ，想 从中 找 出 把柄 ，好 把 他 交 给 罗马 政府 。于是 ，他们 付钱 给 自己 的 一些 门徒 ，要 他们 去 陷害 耶稣 。（路加福音 6:7）这些 人 对 耶稣 说 ：“老师 ，我们 知道 你 讲 的 教 的 都 对 ，又 不 偏心 ，只 按照 真理 教导 人 认识 上帝 的 道 。我们 纳税 给 凯撒 ，可不可以 呢 ？”（路加福音 20:21,22）耶稣 看穿 了 他们 的 虚伪 和 狡诈 ，没有 被 他们 的 奉承 骗 倒 。如果 他 说 纳税 是 不对 的 ，就 会 被 指控 煽动 民众 反叛 罗马 政府 。如果 他 说 要 纳税 ，那些 对 罗马 统治 不满 的 人 就 可能 会 误解 他 的 话 而 批评 他 。那么 ，耶稣 会 怎样 回答 呢 ？耶稣 说 ：“虚伪 的 人 ，你们 为什么 试探 我 ？拿 一 枚 交 税 用 的 钱币 给 我 看 。”他们 就 拿 来 一 枚 罗马 银币 。耶稣 问 ：“这 是 谁 的 像 ，谁 的 名号 ？”他们 回答 ：“是 凯撒 的 。”耶稣 接着 给 出 了 一 个 权威 的 指引 ：“因此 ，属于 凯撒 的 要 给 凯撒 ，属于 上帝 的 要 给 上帝 。”（马太福音 22:18-21）这些 人 对 耶稣 的 话 感到 惊讶 。听 到 他 巧妙 的 回答 ，他们 无话可说 ，就 离开 他 走 了 。但 反对 耶稣 的 人 没有 罢休 ，他们 继续 试图 陷害 他 。法利赛派 的 人 走 后 ，另 一 个 派别 的 宗教 领袖 来 见 耶稣 。撒都该派 向来 说 没有 复活 这 回 事 ，却 问 了 耶稣 有关 复活 和 娶 兄弟 遗孀 的 事 。他们 说 ：“老师 ，摩西 说 ：‘人 死 了 ，要是 没有 孩子 ，他 的 兄弟 就 必须 把 遗孀 娶 过来 ，替 死 了 的 兄弟 立后 。’我们 这里 有 兄弟 七 人 ，第 一 个 结 了 婚 ，死 了 ，没有 孩子 ，留 下 的 妻子 就 给 了 他 的 兄弟 。第 二 个 、第 三 个 ，直到 第 七 个 ，全都 这样 。最后 那个 女人 也 死 了 。这样 ，复活 的 时候 ，她 是 七 个 人 中 哪 一 个 的 妻子 呢 ？他们 都 娶 过 她 啊 。”（马太福音 22:24-28）既然 撒都该派 相信 摩西 写 下 的 经卷 ，耶稣 就 引用 摩西 的 话 回答 他们 ：“你们 错 了 ，不 就是 因为 你们 不 了解 圣经 ，也 不 了解 上帝 的 力量 吗 ？死人 复活 以后 ，既 不 娶 也 不 嫁 ，而 是 像 天 上 的 天使 一样 。关于 死人 复活 的 事 ，在 摩西 的 经卷 上 ，荆棘丛 的 记载 里 ，上帝 对 摩西 说 ，‘我 是 亚伯拉罕 的 上帝 ，以撒 的 上帝 ，雅各 的 上帝 ’，难道 你们 没有 读 过 吗 ？他 不 是 死人 的 上帝 ，而 是 活人 的 上帝 。你们 大错特错 了 。”（马可福音 12:24-27；出埃及记 3:1-6）众人 都 对 耶稣 的 回答 感到 惊讶 。耶稣 的 回答 使 法利赛派 和 撒都该派 的 人 都 无言以对 。现在 ，这些 反对 耶稣 的 宗教 领袖 聚集 起来 ，要 进一步 试探 他 。一 个 抄经士 问 耶稣 ：“老师 ，法典 中 哪 一 条 诫命 是 最 大 的 呢 ？”（马太福音 22:36）耶稣 回答 说 ：“最 重要 的 是 ，‘以色列 啊 ，听 吧 ！耶和华 我们 的 上帝 是 独一 的 耶和华 ，你 要 全心 ，全意 ，全力 ，用 全部 生命 爱 耶和华 你 的 上帝 ’。其次 是 ，‘要 爱 人 如 己 ’。再 没有 别 的 诫命 比 这 两 条 更 大 了 。”（马可福音 12:29-31）那个 抄经士 听 到 后 就 说 ：“老师 ，你 说 得 好 ，你 说 的 符合 真理 ，‘上帝 是 独一 的 ，除了 他 ，再 没有 别 的 神 ’。一 个 人 全心 ，全意 ，全力 爱 他 ，又 爱 人 如 己 ，这 就 比 一切 全烧祭 和 别 的 祭牲 更 有 价值 。”耶稣 见 他 答 得 有 智慧 ，就 对 他 说 ：“你 离 上帝 的 王国 不 远 了 。”（马可福音 12:32-34）在 尼散月 九 、十 、十一 日 ，耶稣 一连 三 天 在 圣殿 教导 人 。有些 人 很 喜欢 听 他 的 教导 ，例如 那个 抄经士 。宗教 领袖 却 不 喜欢 听 耶稣 说话 。现在 ，他们 再 也 不敢 问 耶稣 什么 了 。
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耶稣谴责反对者耶稣——道路、真理、生命
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第 109章 耶稣 谴责 反对者 马太福音 22:41－23:24；马可福音 12:35-40；路加福音 20:41-47基督 是 谁 的 子孙 ？耶稣 揭发 反对者 的 伪善
反对 耶稣 的 人 试图 让 民众 不 再 相信 他 ，而且 想 要 陷害 他 ，把 他 交 给 罗马 政府 ，但 他们 没有 得逞 。（路加福音 20:20）现在 仍然 是 尼散月 十一 日 ，耶稣 还 在 圣殿 。这 时 耶稣 转 守 为 攻 ，向 他们 表明 自己 的 真实 身份 。他 采取 主动 ，提 出 一 个 问题 ：“你们 对 基督 有 什么 看法 ？他 是 谁 的 子孙 呢 ？”（马太福音 22:42）众所周知 ，基督 （即 弥赛亚 ）会 是 大卫 的 后代 。这 也 是 他们 给 出 的 答案 。（马太福音 9:27；12:23；约翰福音 7:42）耶稣 问 他们 ：“这样 ，大卫 怎么 在 神圣力量 指引 下 称 他 为 ‘主 ’呢 ？大卫 说 ：‘耶和华 对 我 主 说 ：“你 坐 在 我 的 右边 ，直到 我 把 你 的 敌人 放 在 你 脚 下 。”’大卫 既然 称 基督 为 ‘主 ’，基督 又 怎么 是 大卫 的 子孙 呢 ？”（马太福音 22:43-45）法利赛派 的 人 默不作声 ，因为 他们 一直 期望 在 大卫 的 子孙 中 ，会 有 一 个 人 出来 解救 他们 摆脱 罗马 的 统治 。但 耶稣 引用 大卫 在 诗篇 110:1,2的 话 表明 ，弥赛亚 不 是 一 个 凡人 。他 是 大卫 的 主 ，他 会 坐 在 上帝 的 右边 ，之后 才 会 执掌 王权 。耶稣 的 话 使 反对 的 人 无言以对 。门徒 和 民众 一直 在 旁 聆听 。现在 耶稣 对 他们 说 ，要 提防 抄经士 和 法利赛派 。这些 人 “自行 坐 在 摩西 的 位子 上 ”教导 人 上帝 的 法律 。耶稣 说 ：“他们 告诉 你们 的 一切 ，你们 都 要 做 ，都 要 遵守 ，却 不要 仿效 他们 的 行为 ，因为 他们 只 会 说 不 会 做 。”（马太福音 23:2,3）耶稣 接着 举例 说明 他们 的 虚伪 ：“他们 弄 宽 了 护身 的 经文 匣子 。”一些 犹太人 会 把 装 有 摩西 法典 片段 的 小 匣子 ，戴 在 额头 或 手臂 上 。法利赛派 故意 把 这些 匣子 做 得 比较 大 ，让 人 以为 他们 对 法典 很 热心 。另外 ，以色列人 会 在 衣服 上 做 穗边 ，但 法利赛派 会 把 穗边 加 长 。（民数记 15:38-40）他们 的 所作所为 ，“全都 是 做 给 人 看 的 ”。（马太福音 23:5）这些 人 总 想 高人一等 ，连 耶稣 的 门徒 也 可能 会 受 到 这 种 想法 的 影响 。所以 ，耶稣 对 门徒 说 ：“你们 不要 接受 ‘拉比 ’的 尊称 ，因为 只有 一 位 是 你们 的 ‘老师 ’，你们 全都 是 弟兄 。你们 也 不要 尊称 地 上 任何 人 为 ‘父 ’，因为 只有 一 位 是 你们 的 ‘父 ’，就是 天父 。你们 也 不要 接受 ‘领袖 ’的 尊称 ，因为 你们 的 ‘领袖 ’只有 一 位 ，就是 基督 。”那么 ，门徒 应该 怎样 看待 自己 ，怎样 处世 为人 呢 ？耶稣 告诉 他们 说 ：“你们 中间 最 大 的 ，必须 做 你们 的 仆人 。谁 抬高 自己 ，就 会 被 贬低 ；谁 谦卑 下来 ，就 会 被 抬高 。”（马太福音 23:8-12）接着 ，耶稣 向 虚伪 的 抄经士 和 法利赛派 的 人 宣布 了 一连串 的 灾祸 。他 说 ：“抄经士 和 法利赛派 啊 ，你们 这些 虚伪 的 人 有 祸 了 ！因为 你们 在 众人 面前 把 天 上 王国 的 门 关 起来 ，自己 不 进去 ，连 想 要 进去 的 人 ，你们 也 不 准 他们 进去 。”（马太福音 23:13）耶稣 谴责 法利赛派 的 人 ，因为 他们 用 自己 武断 的 观点 去 判断 事情 ，没有 留意 耶和华 的 观点 。例如 ，他们 说 ：“谁 指 着 圣殿 发誓 ，可以 不 算数 ；谁 指 着 圣殿 里 的 黄金 发誓 ，就 必须 遵守 誓言 。”圣殿 是 崇拜 耶和华 的 地方 ，他们 却 把 圣殿 里 的 黄金 看 得 比 圣殿 更 重要 。可见 ，他们 在 辨别 是非 方面 是 瞎眼 的 。另外 ，对于 “法典 上 更 重大 的 事 ，就是 公正 、怜悯 、忠信 ”，他们 “反而 漠视 了 ”。（马太福音 23:16,23；路加福音 11:42）耶稣 对 这些 法利赛派 的 人 说 ：“你们 这些 瞎眼 的 向导 ，蚊虫 你们 就 滤 出来 ，骆驼 反倒 吞 下去 ！”（马太福音 23:24）他们 从 酒 里 把 蚊虫 滤 出来 ，因为 蚊虫 在 礼仪 上 是 不洁 的 。但 法律 中 更 重要 的 事 ，他们 却 漠视 了 ，这 就 好像 把 骆驼 吞 下去 一样 ，而 骆驼 在 礼仪 上 也 是 不洁 的 ，并且 比 蚊虫 大 得 多 。（利未记 11:4,21-24）
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耶稣在圣殿的最后一天耶稣——道路、真理、生命
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耶稣 在 圣殿 的 最后 一 天 马太福音 23:25－24:2；马可福音 12:41－13:2；路加福音 21:1-6耶稣 再次 谴责 宗教 领袖 圣殿 会 被 毁灭 一 个 穷 寡妇 捐 了 两 文 小钱
耶稣 最后 一 次 出现 在 圣殿 的 时候 ，继续 揭发 抄经士 和 法利赛派 的 伪善 ，当众 把 他们 称 为 虚伪 的 人 。耶稣 用 生动 的 措辞 对 他们 说 ：“你们 洗 净 杯盘 的 外面 ，里面 却 盛 满 了 贪婪 和 放纵 。瞎眼 的 法利赛派 啊 ，要 先 洗 净 杯盘 的 里面 ，这样 外面 也 会 洁净 。”（马太福音 23:25,26）法利赛派 的 人 很 注重 礼仪 上 的 洁净 ，注重 外表 ，却 忽视 了 内在 的 为人 ，也 没有 使 自己 的 内心 变 得 洁净 。还 有 一 件 事 也 显示 他们 的 虚伪 ，就是 他们 热心 建造 和 装饰 先知 的 坟墓 。但 耶稣 说 ，他们 是 “杀害 先知 的 人 的 子孙 ”。（马太福音 23:31）他们 一直 设法 杀害 耶稣 ，就 证实 了 这 一 点 。（约翰福音 5:18；7:1,25）耶稣 接着 指 出 ，这些 宗教 领袖 要是 不 悔改 ，会 有 怎样 的 下场 。他 说 ：“你们 这些 蛇 ，毒蛇 的 子孙 啊 ，你们 怎 能 逃避 判决 ，不 被 丢 进 欣嫩谷 去 呢 ？”（马太福音 23:33）欣嫩谷 是 耶路撒冷 附近 一 个 焚烧 垃圾 的 地方 ，象征 永远 的 毁灭 ，而 这 就是 邪恶 的 抄经士 和 法利赛派 将要 面临 的 下场 。耶稣 的 门徒 将 会 是 他 派 出 的 “先知 、智者 、导师 ”。他们 会 受 到 怎样 的 对待 呢 ？耶稣 对 宗教 领袖 说 ：“有 的 ［门徒 ］你们 会 杀 死 ，在 木柱 上 处决 ；有 的 你们 会 在 会堂 里 鞭打 ，从 一 个 城 迫害 到 另 一 个 城 。这样 ，地 上 所有 正义 的 人 被 杀 的 血债 都 要 由 你们 偿还 ，从 正义 的 亚伯 开始 ，到 ……撒迦利亚 为止 ，这个 撒迦利亚 就是 你们 ……杀害 的 。”耶稣 警告 他们 说 ：“我 实在 告诉 你们 ，这 一 代 人 要 为 所有 这些 事 承担 责任 。”（马太福音 23:34-36）公元 70年 ，罗马 军队 摧毁 耶路撒冷 ，成千上万 的 犹太人 丧生 ，耶稣 的 话 就 应验 了 。耶稣 想 到 这 场 可怕 的 灾难 ，就 感到 痛心 。他 悲伤 地 说 ：“耶路撒冷 ，耶路撒冷 ，你 常常 杀害 先知 ，又 用 石头 打 死 奉 派 到 你 这里 来 的 人 。我 多少 次 想 把 你 的 儿女 聚集 起来 ，就 像 母 鸡 把 小鸡 聚集 到 翅膀 底下 ！但是 你们 不 愿意 。看 ！你们 的 圣殿 被 抛弃 ，留 给 你们 自己 了 。”（马太福音 23:37,38）然后 耶稣 说 ：“我 告诉 你们 ，从 今 以后 ，你们 绝 不 会 再 看见 我 ，直到 你们 说 ：‘奉 耶和华 的 名 而 来 的 人 有 福 了 ！’”（马太福音 23:39）耶稣 引用 了 诗篇 118:26的 预言 ：“奉 耶和华 圣名 而 来 的 人 有 福 了 ；我们 在 耶和华 的 殿宇 为 你们 祝福 。”耶路撒冷 的 圣殿 被 毁灭 后 ，就 不 会 再 有 人 到 那里 崇拜 上帝 了 。现在 耶稣 到 了 圣殿 的 另 一 个 地方 ，这里 设 有 宝库 的 钱箱 。钱箱 的 外形 像 个 号筒 ，人们 可以 把 捐款 从 钱箱 顶部 的 小 开口 投 进去 。耶稣 看 到 许多 犹太人 来 捐款 。很 多 富有 的 人 “投 进 了 很 多 钱币 ”作为 献 给 上帝 的 礼物 。后来 耶稣 留意 到 一 个 穷 寡妇 ，她 “投 进 了 两 文 小钱 ”。（马可福音 12:41,42）耶稣 无疑 知道 ，上帝 会 因 这个 穷 寡妇 的 礼物 感到 高兴 。耶稣 叫 门徒 来 ，对 他们 说 ：“我 实在 告诉 你们 ，这个 穷 寡妇 投 进 钱箱 的 ，比 其他 所有 人 投 的 还 多 。”耶稣 为什么 这么 说 呢 ？他 解释 说 ：“他们 都 是 从 剩余 的 钱 中 拿 一些 来 投 进去 ，这个 寡妇 却 是 从 匮乏 中 ，把 她 所有 的 钱 ，赖 以 为 生 的 一切 ，全都 投 进去 了 。”（马可福音 12:43,44）这个 穷 寡妇 的 想法 和 行为 跟 那些 宗教 领袖 多么 不 同 ！在 尼散月 十一 日 稍 晚 的 时候 ，耶稣 最后 一 次 离开 圣殿 。一 个 门徒 高声 说 ：“老师 ，请 看 ，这 是 多 壮观 的 石头 ，多 壮观 的 建筑 ！”（马可福音 13:1）圣殿 围墙 的 一些 石头 的确 非常 巨大 ，让 圣殿 看 起来 坚不可摧 。因此 ，耶稣 接 下来 说 的 话 也许 令 人 不 解 ：“你 看 到 这些 宏伟 的 建筑 吗 ？这里 绝 不 会 有 一 块 石头 留 在 石头 上 ，全都 会 被 拆 下来 。”（马可福音 13:2）耶稣 说 完 话 后 ，就 跟 使徒 一起 过 了 汲沦谷 ，登 上 橄榄山 。之后 ，耶稣 跟 彼得 、雅各 、约翰 、安得烈 这 四 个 使徒 坐 在 一起 ，从 他们 所在 的 位置 可以 俯瞰 宏伟 壮观 的 圣殿 。
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