谎话

（Lie）

真理的反面。撒谎一般指对有权知道真相的人说假话，目的是欺骗对方、伤害对方或其他人。人可以用说话骗人，也可以用行为骗人，例如一个人可以过着虚伪骗人的生活。希伯来语动词ka·zavʹ（卡札卜），意思是“说谎话”。（箴14:5）另一个动词sha·qarʹ（沙卡）指“弄虚作假”，作名词时指“假誓；自欺欺人；谎言”。（利19:11；诗44:17；利19:12；诗33:17；赛57:4）希伯来语shawʼ（沙）有时译做“说谎；假见证”，基本意思是“无济于事，徒然，无用”。（诗12:2；申5:20；诗60:11；89:47；亚10:2）希伯来语动词ka·chashʹ卡哈什（意即欺骗）的基本意思看来是“使人失望”。（利19:11；何9:2）希腊语pseuʹdos（普休多斯）和其他相关词语都指说谎和弄虚作假。

魔鬼撒但是谎话之父。（约8:44）撒但通过一条蛇向第一个女人夏娃撒谎，结果为她和她丈夫亚当带来了死亡。（创3:1-5,16-19）这是有史以来第一个谎言。撒但假扮光明的天使，扮成人类的大恩人；他说谎是出于私心和私欲的，目的是诱使人类始祖转而爱戴和服从他。（参看林后11:14）从那时起，一切恶毒的谎言都反映出说谎者的私心和私欲。人说谎的理由很多，包括逃避惩罚，占人便宜，贪图或保住利益，期望回报，博取称赞等。

宗教谎言最害人不浅，足以危害受骗者的一生和未来。耶稣基督说：“抄经士和法利赛派啊，你们这些虚伪的人有祸了！因为你们横越海洋陆地，要一个人归信，等他归信了，你们就使他比你们加倍有罪，更该丢到欣嫩谷去。”（太23:15）人崇拜虚假的偶像，用“虚谎”取代上帝的真理，很可能会做出种种罔顾道德的败行。（罗1:24-32）

只要看看耶稣当日的犹太宗教领袖，不难看出背弃真理的后果是怎样的。起初，他们密谋要杀死耶稣；后来耶稣复活了，尸体不见了，他们就不惜贿赂看守坟墓的士兵，要他们撒谎来隐瞒事实。（太12:14；27:1,2,62-65；28:11-15；可14:1；路20:19）

耶和华上帝不可能说谎（民23:19；来6:13-18），而且恨恶“说谎的舌”（箴6:16-19）。上帝给以色列人的律法规定，人要是因欺诈或故意瞒骗别人而造成任何损失，一律要依法赔偿。（利6:2-7；19:11,12）如果证实有人作假见证，就得照他想要弟兄受的惩罚去惩罚他。（申19:15-21）摩西律法清楚显示上帝怎样看待散播恶毒谎言的人，而这种看法从来没有改变。凡渴望蒙上帝悦纳的人，都不可行事虚谎。（诗5:6；箴20:19；西3:9,10；提前3:11；启21:8,27；22:15）他们为人不可虚假，不应口里说爱上帝，心里却恨自己的弟兄。（约一4:20,21）亚拿尼亚和妻子撒非拉说谎瞒骗圣灵，结果赔上了自己的性命。（徒5:1-11）

当然，这不是说人因一时软弱说了假话，就等于犯了不可宽恕的罪。从彼得三次不认耶稣的事例可以看出，人要是衷诚悔改，必蒙上帝恕罪。（太26:69-75）

圣经固然谴责人散播恶毒的谎言，但这不表示人有义务向无权知道实情的人披露真相。耶稣基督说：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，又转过来咬你们。”（太7:6）正因为这个缘故，耶稣有好几次没有直接回答别人的问题或说出所有细节，以免造成不必要的危险。（太15:1-6；21:23-27；约7:3-10）亚伯拉罕、以撒、喇合、以利沙误导敌人，或者没有向不崇拜耶和华的人透露一切细节，显然也是为了同一的理由。（创12:10-19；20章；26:1-10；书2:1-6；雅2:25；王下6:11-23）

耶和华上帝任凭那些不爱真理的人“受谬见所愚，相信谎话”，不听从关于耶稣基督的好消息。（帖后2:9-12）许多世纪以前，以色列王亚哈的事例足以说明这个原则。当时，亚哈身边的先知都说假话，说亚哈要是攻打基列的拉末，必能得胜，但耶和华的先知米该雅却预告上帝必降祸。米该雅在异象中看到，耶和华让一个灵体去使亚哈的先知开口撒谎，使亚哈王受骗。这个灵体施展能力，使所有先知都说他们想说以及亚哈爱听的假话。亚哈不听警告，宁信谎言，为此赔上了自己的性命。（王上22:1-38；代下18章）