用血拯救生命——方法如何？

“你要拣选生命，……听从［上帝］的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”——申命记30:19,20。

1．在对生命的尊重方面，真正的基督徒怎样与别不同？

许多人说他们尊重生命，反对死刑、堕胎或打猎。可是，真正基督徒却以一种特别的方式表现对生命的尊重。诗篇36:9说：“在你［上帝］那里有生命的源头。”生命既是来自上帝的恩赐，基督徒遂采纳他对生命之血的看法。

2,3．为什么我们应当考虑上帝对血的看法？（使徒行传17:25,28）

² 我们的生命有赖血去维持。血将氧运送到全身各部分，除去体内的二氧化碳，使我们能够适应温度的改变及帮助我们抵抗疾病。赐予我们生命的造物主也设计和提供了维持生命所需的奇妙液体组织，称为血。这反映出他对于保全人的性命深感兴趣。——创世记45:5；申命记28:66；30:15,16。

³ 基督徒和普通一般人都应当问问自己：‘血能拯救我的生命仅是由于所具有的自然功能吗？抑或血能够以一种更深广的方式拯救生命？’虽然大部分人意识到生命和血的正常功能之间具有密切的关系，其实事情却牵涉到深广得多的因素。基督徒、回教徒和犹太人的道德观都集中于一位赐人生命的上帝之上，这位上帝曾将他对生命和血的看法清楚表明出来。不错，我们的创造者对于血曾作过颇多论述。

上帝对血的主张

4．在人类历史的早期，上帝怎样论及血？

⁴ 上帝的话语圣经提及血逾400次之多。耶和华在很早之前已宣告说：“凡是活着和行动的活物，都可以作你们的食物。……但你们决不可吃含有生命之血的肉。”他并且补充说：“我必要为你们生命之血与人算账。”（创世记9:3-5，《新国际译本》）这段话是上帝对人类的共同祖先挪亚说的。上帝借此通知全人类，在创造者看来，血代表生命。凡是自称承认上帝为赐生命者的人都应当意识到，他对于使用血一事持有坚定的立场。

5．以色列人不吃血的最大理由是什么？

⁵ 上帝在赐给以色列的律法中再次提及血。利未记17:10,11说：“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。”虽然遵守律法会带来健康方面的裨益，事情却牵涉到重大得多的意义。以色列人将血看作特别，借此表明他们倚赖创造者去赐予他们生命。（申命记30:19,20）不错，人不可吃血的主要理由不是因为血对健康有害，而是因为血对上帝含有特别的意义。

6．为什么我们可以肯定耶稣拥护上帝对血的主张？

⁶ 对于用血拯救人的生命的问题，基督教的立场如何？耶稣深知他的天父对使用血这个问题的主张。耶稣“并没有犯罪，口里也没有诡诈”。这意味到基督以十全十美的方式谨守律法，包括关于血的律法在内。（彼得前书2:22）他由此为门徒立下榜样，包括尊重生命和血这件事在内。

7,8．事实怎样清楚表明上帝就血所定的律法对基督徒也适用？

⁷ 历史透露后来当基督徒的治理机构开会决定基督徒是否须要谨守以色列的全部律法时，有什么事发生。在上帝指引之下，他们宣布基督徒没有义务要遵守摩西的律法，但有几件事是“不可少的”，就是“禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜［没有放血的肉］和奸淫”。（使徒行传15:22-29）由此他们清楚表示，从道德上说来，禁戒血和避免偶像崇拜及弃绝性不道德同样重要。a

⁸ 早期基督徒都一致谨守上帝的这项禁令。因此，英国学者约瑟·文信评论说：“禁止吃血的命令是向挪亚和他的所有后代颁布的，后来更向以色列人复述。……上帝从没有取消这项禁令，刚相反，在新约之下这个禁令曾在使徒行传第15章受到证实，因此是个永久的义务。”既然在挪亚的日子或使徒时代显然还没有输血这回事，圣经论及血的话是否表示，例如输血一类的现代医药用途也是圣经所禁止的呢？

把血当作药物

9．古代的人怎样在医药上使用血？这与基督徒的什么立场截然不同？

⁹ 把血当作药物使用并不是一件现代的事。雷伊·坦尼希尔所著的《血与肉》一书指出，差不多有2000年之久，在埃及和其他地方，“血被视为麻风的特效药。”罗马人相信喝人血可以治疗癫痫症。德尔图良论及血的这种“医药”用途说：“请想想在竞技场的表演结束时，那些贪婪地把邪恶罪犯的鲜血……拿去治疗他们的癫痫症的人。”这与基督徒的所为有如霄壤：“我们甚至在进餐时也不吃动物的血。……在审讯基督徒时，你们要他们吃充满血的香肠。当然，你们深知对基督徒来说，这样行是不合法的。”请想想这件事的含意：早期的基督徒宁死也不愿吃代表生命的血。——可参阅撒母耳记下23:15-17。

10,11．为什么我们可以认为上帝就血所定的标准禁止人接受输血？

¹⁰ 当然，那时还没有输血这回事，因为人直到差不多16世纪才开始试验输血。可是，在第17世纪，哥本哈根大学的一位解剖学教授提出异议说：‘那些妄自把人血当作内服药物的人看来误用了血而犯了重罪。我们谴责吃人肉的人。因此，我们有什么理由不憎恶那些以人血染污自己口腹的人呢？不论用口抑或借着输血仪器之助将别人的血从割开的血管吸进体内，情形都是一样。上帝的律法禁止人吃血，因此施行这种手术的人是可憎的。’

¹¹ 不错，甚至在过去几个世纪，也有许多人看出上帝的律法禁止人通过血管或以口服的方式将血吸进身体里。今日人若体会到这件事实，就可以帮助他们了解耶和华见证人所坚守的与上帝主张一致的立场。真正的基督徒虽然十分尊重生命，也赏识医药治疗，他们却因为生命是来自创造者的恩赐而加以尊重，因此不会试图为了维持生命而将血吸进身体里。——撒母耳记上25:29。

能够在医学上拯救生命？

12．关于输血，有思想的人可以合理地想到什么事？

¹² 多年来专家们一直声称血能够拯救生命。医生也许举出一些例子，病人严重失血，但在接受输血之后，病情便有所改善。因此人们也许纳罕，‘从医学上看来，基督徒的立场是否明智呢？’在接受任何重要的医药治疗之前，有思想的人无疑想先探知治疗法可能带来的效益和所冒的风险。输血又如何？实情便是，输血带有许多危险，有时甚至能够致命。

13,14．（甲）输血在什么方面证明有颇大风险？（乙）教皇的经历怎样足以说明血对健康所造成的危险？

¹³ 不久之前，L·T·古特纳夫和J·M·沙克医生指出：“很久以来，医学界已意识到，虽然我们尽力使血的供应安全可靠，输血却一向都带有风险。输血最常引起的并发症乃是非甲非乙型肝炎；其他可能导致的并发症包括乙型肝炎、异体免疫性、输血反应、压抑免疫力和铁质过量。”该项报告对这些严重危险中仅是一种作出‘保守’的估计，然后补充说：“预料［仅在美国一个国家］大约每年有4万人染上非甲非乙型肝炎，其中有百分之10的病例会演变成肝硬变和/或肝癌。”——《美国外科学杂志》，1990年6月。

¹⁴ 随着从输血染病的风险越来越为人所知，许多人正重新考虑他们对输血的看法。例如，教皇在1981年遇刺之后在医院里接受治疗，但他出院之后又再返回医院接受治疗两个月。他的病势十分沉重，以致看来他可能变成残废而被迫退休。为什么呢？原来他从所输的血染上了巨细胞病毒感染。有些人会纳罕，‘如果给教皇所输的血也不安全，给一般平民所输的血又怎样呢？’

15,16．即使血受过防病检验，为什么输血仍不安全？

¹⁵ 也许有人会问，‘为什么他们不能将血加以检验以防止疾病传染呢？’为了举例说明这件事，请想想对乙型肝炎所作的检验。《病人护理杂志》（1990年2月28日）指出：“对血普遍加以检验之后，输血后染上肝炎的事例减少了，但仍有百分之5-10输血后染上乙型肝炎的病例。”

¹⁶ 这些检验方法绝不是百无一误的，从另一种借血传染的疾病——爱滋病——的风险足以见之。爱滋病的流行使许多人意识到受感染的血液的危险。诚然，现今有普检的方法去查出病毒的证据。可是，血液并非在所有地方均受到检验，而且看来人可以在血液里携带爱滋病病毒多年，但仍不致被现行的检验方法所察出。因此病人可以从受过检验的血染上爱滋病——事实上亦确有这样的事例！

17．输血可以怎样造成一些并非立即显现出来的伤害？

¹⁷ 古特纳夫和沙克医生也提及“压抑免疫力”一事。不错，有与日俱增的证据表明，甚至经过适当配合的血也可以损害病人的免疫系统，结果导致癌症和死亡。例如，加拿大的一项研究发觉，“头部和颈部患癌的病人的事例表明，在各割除肿瘤期间接受输血的病人在事后免疫力大为降低。”（《医药邮报》，1990年7月10日）南加州大学的医生们报道说：“在所有喉癌病例中，没有接受输血的人的复发率是百分之14，接受输血的人则是百分之65。至于口腔、咽、鼻或鼻窦癌的病例，没有输血的人的复发率是百分之31，接受输血的则是百分之71。”（《耳鼻喉科纪事》，1989年3月）由于病人的免疫力受到压抑，看来这也足以解释何以在施手术期间接受输血的人较易受感染。——请参看第10页的附框。

除了输血之外有其他选择吗？

18．（甲）输血所牵涉到的危险正促使许多医生怎样行？（乙）你可以把有关其他选择的什么资料与医生分享？

¹⁸ 有些人可能觉得，‘输血的确危险，但有任何其他选择吗？’我们无疑渴望获得优质、有效的医药护理，因此我们想知道，有些什么合法而有效的方法能够应付严重的医药难题而无需使用血吗？值得庆幸的是，的确有这样的方法。《新英格兰医药杂志》（1990年6月7日）报道说：“医生们越来越意识到［爱滋病］和其他借输血传染的疾病的风险，因此正重新考虑输血的风险和效益；他们正采用其他方法，包括完全避免输血在内。”b

19．为什么你可以坚信你能够拒绝接受输血而仍然获得成功的治疗？

¹⁹ 多年来耶和华见证人一直拒绝接受输血，但主要不是由于这件事对健康所造成的危险，而是由于他们服从上帝就血所定的律法。（使徒行传15:28,29）可是，技术精良的医生曾成功地医治见证人病人；他们无需使用血，也没有引起连带的风险。医药报刊曾报道许多这样的事例。例如，《外科学档案》（1990年11月）曾论及一个见证人病人接受心脏移植手术；病人的良心容许他接受这样的手术，只要不使用血。该刊报道说：“对耶和华见证人施行心脏手术逾25年的经验之后，医生能够不使用血产品而成功地施行心脏移植。……没有任何病人于手术前后在医院里去世的事例发生。早期的事后研究表明，这些病人并没有经历到较高的移植排斥率。”

最宝贵的血

20,21．为什么基督徒应该小心避免养成“血是害人的东西”的态度？

²⁰ 可是，有一个发人深省的问题是我们人人都需要问问自己的。‘我若决定不接受输血，是为了什么缘故呢？老实说，我不接受输血的主要、基本原因是什么？’

²¹ 正如我们在上文提及，人可以拣选其他的有效医疗方法而无需冒输血的许多危险。例如肝炎或爱滋病一类的致死危险已使世上许多人为了非宗教的理由拒绝接受输血。有些人在这方面大声疾呼，仿佛他们是一支游行的队伍，高举旗帜宣告“血是害人的东西”一般。基督徒也可能被吸进这个行列中。但这仅是走进一条死巷而已。怎会如此呢？

22．我们对于生死必须怀有什么现实的看法？（传道书7:2）

²² 真正的基督徒意识到，即使人在设备最优良的医院里获得最佳的医药护理，人始终是会死的。不论输血与否，人都会死去。这样说并不是宿命论的想法，而是现实的看法。在今日，死亡乃是一件人生事实。人若不理会上帝就血所定的律法，便时常经历到立即或稍后才显露的损害。有些人甚至因输血而死去。即或不然，正如我们所有人都必然意识到，接受输血而得以活下去的人并没有赢得永生，因此血并不能永远拯救他们的性命。在另一方面，大部分为了宗教和/或医学理由拒绝输血，但却愿意接受其他医药治疗的人都获致良好的效果。他们也许能够活多许多年——却不是永远活下去。

23．上帝就血所定的律法怎样与我们有罪及需要赎价一事有关？

²³ 今日所有活着的人都是不完美的，都会逐渐衰亡。这将我们带到圣经论及血的焦点问题之上。上帝吩咐全人类不要吃血。为什么呢？因为血代表生命。（创世记9:3-6）上帝在摩西律法里定下若干规条去处理人人都有罪这件事实。上帝告诉以色列人，借着献上动物祭牲，他们能够表明自己的罪需要受到遮掩。（利未记4:4-7,13-18,22-30）虽然上帝并没有要求他今日的子民这样行，这件事仍然十分重要。上帝定意要提供一个祭物，能够把所有信徒的罪完全除去。这个祭物便是赎价。（马太福音20:28）这可以解释何以我们需要认识上帝对血所怀的想法。

24．（甲）为什么我们若把血对健康所造成的危险视为最重要的事，那就错了？（乙）我们对于使用血所怀的看法其实应当以什么基础？

²⁴ 我们若将注意主要集中在血对人的健康所构成的危险之上，这就是错误的做法了，因为这并不是上帝所注重的事。以色列人可能由于不吃血而在健康上获得若干裨益，正如他们在当时的环境下，借着不吃猪肉或不吃腐动物的肉而在健康上得益一般。（申命记12:15,16；14:7,8,11,12）可是要记住，当耶和华授权给挪亚吃动物的肉时，上帝并没有禁止他吃上述几种动物的肉。但他却吩咐人不可吃血。上帝没有将注意主要集中在事情可能对健康所造成的危险之上。这并不是上帝就血所定的律法的主旨。他的崇拜者必须拒绝以血维持自己的生命，主要不是由于这样行对健康有害，而是因为这样行是不圣洁的。他们拒绝接受血，不是因为血不干净，而是因为在上帝眼中血是宝贵的。他们惟独凭着献上祭物的血才能蒙上帝宽恕。

25．血可以怎样永远拯救生命？

²⁵ 我们的情形也一样。使徒保罗在以弗所书1:7解释说：“我们借这爱子［基督］的血 得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”上帝若宽恕一个人的罪而将这人视为公义，这人便有希望获得无穷的生命。因此耶稣所献的血能够恒久地——事实上永远地——拯救生命。

［脚注］

你能够解释吗？

◻ 耶和华见证人拒绝输血的主要原因是什么？

◻ 有什么证据证实圣经对血所采取的立场从医学上说来并非不合理？

◻ 赎价怎样与圣经就血所定的律法有关？

◻ 血能够永远拯救生命的惟一方法是什么？

［第10页的附栏］

输血与感染

尼尔·布隆伯格医生曾就输血是否使病人受到感染一事作过广泛的检讨，他所获得的结论是：“在12项临床研究中，有10项显示，至相当重要的程度，输血使病人有受细菌感染的更大风险。……除此之外，如果输血对免疫性所造成的影响像有些研究所显示的那么悠久的话，在接受外科手术之前若干时候施行的输血便可能影响到病人对感染的抵抗力。……这些资料若能受到证实，看来手术后严重的感染乃是异体同型输血所造成的最常见的严重并发症。”——《输血医学评论》，1990年10月。

［第8页的图片］

放大了的红血球。“每微升（0.00003盎司）的血含有400至600万红血细胞。”——《“世界书籍百科全书”》

［鸣谢］

Kunkel-CNRI/PHOTOTAKE NYC