粪便

（Dung）

人、飞禽、牲畜的排泄物。圣经用不同的词语去指粪便，而且多用作比喻。

以色列的军营外要有一个“特定的地方”或“厕所”，士兵在那里如厕后要把粪便掩盖。（申23:12-14）这使以色列的军营在耶和华眼中保持洁净，并防止苍蝇散播传染病。

“灰堆门”是耶路撒冷的城门之一，很多圣经译本把它称为“粪堆门”。（尼2:13；3:13,14；12:31）这个城门位于谷门以东1000肘尺（445米；1458英尺），在锡安山南面。之所以叫灰堆门，也许是因为城门下面的欣嫩谷堆满了垃圾。全城的垃圾都可能由此门运往欣嫩谷。

有些游牧民族可能会用粪便做燃料。耶和华吩咐以西结用人粪做燃料，在众人眼前烤饼，以此预示耶路撒冷遭围困时的情形。但是以西结不愿这样做，耶和华就仁慈地让他以牛粪代替人粪。（结4:12-17）看来以色列人通常不会用粪便做燃料。

粪便也用来给土地施肥。麦秆看来掺在“粪堆”中，由牲畜踩踏成肥料。（赛25:10）给无花果树施肥的一个方法是“在树周围挖坑施肥”。（路13:8）

粪便通常被视为令人憎厌的废物，理应被弃掉。以色列王耶罗波安的家悖逆不忠，就像粪便一样可憎，该被弃掉，耶和华说：“我必扫荡耶罗波安的家，就像人扫净粪便一样。”（王上14:10）

惩罚一个人，使他的家成为公厕，是对这个人最大的羞辱。（拉6:11；但2:5；3:29）在迦密山上，巴力的先知不断求告巴力，希望他显明自己是真神，但巴力却没有回应，于是以利亚嗤笑他们说：“他或者有事情要办，或者上厕所大解去了”。（王上18:27）后来，耶户拆毁了巴力殿，“改做厕所”。（王下10:27）

圣经也用粪便或粪土来打比方，表示某人或某个国家落得可鄙的下场，遭人唾弃。（王下9:36,37；诗83:10；耶8:1,2；9:22；16:4）上帝预言，在他与列国争讼的时候，凡被他击杀的人，都不会有人为他们哀号，也不会有人收尸，埋葬他们，他们必像“地上的粪土”。（耶25:31-33；另见番1:14-18）

根据摩西律法，祭司要把赎罪祭牲的血带进圣所行赎罪礼，但不可吃这种祭牲。要把整头祭牲连同粪便，都移到营外洁净的地方，用火焚烧。（利4:11,12；6:30；16:27）因为赎罪祭牲是“洁净的”，是成圣归给耶和华的，所以不能拨作其他用途或任其腐烂，而必须移到洁净的地方，用火焚烧。（参看来13:11-13）

保罗看重属灵的事物，珍视在基督里怀有的希望，他说：“为了他，我不惜放弃一切，视为一大堆废物，以求得着基督，又能跟他联合”。（腓3:8,9）译作“废物”的希腊语skyʹba·lon（斯基巴隆）既可指粪便，也可指宴会后被弃掉的剩饭剩菜。当保罗说他把放弃的“一切”视为“废物”时，即使想到的是后一个定义，也同样能表明在他心中，得着基督并跟基督联合是多么有价值的事。（见鸽子粪）

关于“如粪的偶像”，见偶像，拜偶像条下的“对拜偶像的看法”。