我们担任敬神和平的使者
“传平安［的］……这人的脚登山何等佳美！”——以赛亚书52:7。
1,2．（甲）正如以赛亚书52:7预告，有什么好消息要广传出去？（乙）对古代的以色列来说，以赛亚的预言有什么含义？
有好消息要宣布！这是个和平的消息，是真正 和平的消息。这也是个拯救的信息，是跟上帝王国有关的。许久以前，预言者以赛亚提到这个信息。他所写的话记录在以赛亚书52:7，这节经文说：“那报佳音，传［和平］，报好信，传救恩的，对锡安说：你的上帝作王了！这人的脚登山何等佳美！”
2 耶和华为了古代的以色列，也为了我们今天的人，用灵指示他的预言者以赛亚写下了这个信息。经文有什么含义呢？以赛亚写下这段话的时候，北方的以色列国可能已经沦陷，人民都被亚述人放逐到国外。后来，南方犹大国的居民也要被掳到巴比伦去。当日国内的景况混乱不堪，叫人痛心；因为人民不服从耶和华的律法，跟上帝没有和平和睦的关系。耶和华告诉他的子民，他们的罪行令他们跟上帝不和。（以赛亚书42:24；59:2-4）可是耶和华吩咐以赛亚预告，到了他所定的时间，巴比伦的城门要大开。耶和华的子民会恢复自由，返回故乡重建耶和华的殿宇。锡安会复兴，人可以再次在耶路撒冷崇拜真神。——以赛亚书44:28；52:1,2。
3．以色列复兴的应许怎样同时是一个关于和平的预言？
3 耶和华解救他子民的应许也是个有关和平的预言。以色列人一旦返回耶和华赐给他们的土地，就足以证明预言已经实现，上帝已对他们表现怜悯，人民已改过自新了。他们终于跟上帝恢复和平和睦的关系。——以赛亚书14:1；48:17,18。
“你的上帝作王了！”
4．（甲）在什么意义上，我们可以说在公元前537年‘耶和华作王了’？（乙）后来耶和华怎样操纵事态，使他的子民得益？
4 公元前537年，耶和华解救了自己的子民，人就大可以向锡安宣布：“你的上帝作王了！”当然，耶和华是“永恒的王”。（启示录15:3）可是，他这次解救自己的子民，就是重新表现他的至高统治权。直到当时为止，巴比伦是人间最强大的帝国；耶和华却用触目的手法，显明自己的力量权威比巴比伦更优越。（耶利米书51:56,57）多亏耶和华的灵发挥作用，谋害他子民的其他阴谋也无法得逞。（以斯帖记9:24,25）耶和华多次多方插手，使米底亚－波斯的列王跟他合作，结果上帝的御旨就得以执行。（撒迦利亚书4:6）当日发生的大事记录在圣经的以斯拉记、尼希米记、以斯帖记、哈该书、撒迦利亚书，让我们阅读。我们读到这些记载，不禁信心大增！
5．以赛亚书52:13－53:12指向什么大事？
5 可是，公元前537年和后来发生的事只是开端罢了，还有其他大事相继发生。第52章的复兴预言一完，以赛亚就马上提到弥赛亚来临。（以赛亚书52:13－53:12）耶和华借着他所立的弥赛亚，耶稣基督，向人提出解救、和平的信息，意义比他在公元前537年施行的拯救还要深远。
耶和华最伟大的和平使者
6．谁是耶和华手下最伟大的和平使者？他表明自己负有什么使命？
6 耶稣基督是耶和华最伟大的和平使者。耶稣是上帝的话语，是耶和华的御用发言人。（约翰福音1:14）所以耶稣在约旦河受浸后不久，到拿撒勒的会堂去，站起来朗读以赛亚书61章，阐明自己的伟大使命。他这样做是顺理成章的。耶稣清楚表明，上帝差他宣讲的信息包括“释放”、‘复原’，以及有机会蒙耶和华悦纳。可是，耶稣不是仅仅宣讲一个和平的信息而已；上帝也差他为永久的和平提供所需的基础。——路加福音4:16-21。
7．借着耶稣基督跟上帝缔结和平关系可以导致什么结果？
7 耶稣出生的时候，有一队天使在伯利恒附近向牧羊人显现，赞美上帝说：“高天之上，荣耀归给上帝；大地之上，和平临到蒙善意的人。”（路加福音2:8,13,14）不错，赢得上帝善意的人会享有和平，因为他们对上帝通过他爱子所作的安排怀具信心。这是什么意思呢？意思就是，人类虽然生来就有罪，却能在上帝面前获得清白的地位，跟上帝建立蒙他认可的关系。（罗马书5:1）他们能够享有内心的安宁，这种安宁是不可能以其他方法获致的。到了上帝所定的时候，人就可以获得释放，摆脱亚当的罪的所有遗害——包括疾病和死亡。人不会再瞎眼、聋耳或跛脚。令人丧气的身体弱点，令人痛心的精神病，都会永远消逝。人能够身心完美，永远享受生命。——以赛亚书33:24；马太福音9:35；约翰福音3:16。
8．谁有机会享有敬神的和平？
8 谁有机会获得这种和平呢？就是所有真正信从耶稣基督的人。使徒保罗写道，‘上帝认为应该借着耶稣在苦刑柱上所流的血缔造和平；这样，上帝就可以借着基督使其他一切都同上帝和解了。’使徒进一步指出，跟上帝和解的有“天上的事物”——就是会在天上跟基督一同承受王国的人。跟上帝和解的还有“地上的事物”——就是到地球完全成为乐园的时候，有机会在地上永享生命的人。（歌罗西书1:19,20）由于这些人领受耶稣牺牲的价值，并且衷心服从上帝，所以全部都能跟上帝享有亲切的友谊。——可参阅雅各书2:22,23。
9．（甲）跟上帝的和平关系对其他什么关系也有影响？（乙）为了在普世恢复恒久的和平，耶和华将什么权柄授予他的爱子？
9 跟上帝有这种和平关系多么重要！人跟上帝没有和平关系，人在其他任何方面的和平也只是短暂的，没有实质意义。人要先跟耶和华有和平关系，地上才能有真正的和平。（以赛亚书57:19-21）耶稣基督是和平之君，的确恰如其分。（以赛亚书9:6）人类可以靠着他跟上帝和解。耶和华也把王国的统治权交给他。（但以理书7:13,14）论到耶稣统治人类的结果，耶和华应许说：“他的王国永享和平。”——以赛亚书9:7，《现译》；诗篇72:7。
10．耶稣怎样以身作则，努力宣讲上帝的和平信息？
10 全人类都需要上帝的这个和平信息。耶稣亲自立下榜样，热心传讲这个信息。他的活动范围包括耶路撒冷的圣殿区、山边、路上、平民家里；有一次他在井旁对一个撒马利亚妇人传道。哪里有人，耶稣就把握机会在哪里传讲和平及上帝的王国。——马太福音4:18,19；5:1,2；9:9；26:55；马可福音6:34；路加福音19:1-10；约翰福音4:5-26。
受训跟从基督的脚踪而行
11．耶稣训练门徒从事什么工作？
11 耶稣也教导门徒向人宣讲上帝的和平信息。门徒看出，正如耶稣是耶和华“忠信真实的见证人”，他们也有责任要向人作见证。（启示录3:14；以赛亚书43:10-12）他们仰望基督作为他们的领袖。
12．保罗怎样表明传道活动十分重要？
12 使徒保罗陈明理据，说明传道工作多么重要。他指出：“经书说：‘凡信靠他的人都不会失望。’”意思就是说，人信从耶稣基督，承认他是耶和华用来拯救人的首要代理者，就绝对不会失望。不管什么种族的人，都有机会得救，因为保罗补充说：“犹太人和希腊人并没有区别，因为大家都受同一位主所统管；对于所有呼求他的人来说，他都是富足的。因为‘凡呼求耶和华名字的人，都会得救’。”（罗马书10:11-13）可是人怎么知道他们有机会得救呢？
13．人需要有什么才能听见好消息？第一世纪的基督徒怎样响应这项需要？
13 保罗指出需要有人传讲好消息，然后提出几个问题；这些问题是耶和华的每个仆人都应当好好想一想的。使徒问道：“人还没有信从他，怎么会呼求他呢？还没有听见他，又怎么会信从他呢？没有人宣讲，又怎么会听见呢？人还没有奉差，又怎么会宣讲呢？”（罗马书10:14,15）早期基督教的历史有力地作证，当时男女老幼都响应基督和使徒的榜样。门徒热心宣扬好消息，效法耶稣，哪里遇见人，就在哪里传道。他们不想遗漏了任何人，于是既在公众地方传道，又逐家逐户执行服事职务。——使徒行传17:17；20:20。
14．宣讲好消息的人的“脚”怎样是“佳美”的？
14 当然，不是人人都仁慈地接待这些努力传道的基督徒。不过，保罗引用以赛亚书52:7的话仍旧真确。使徒问道：“人还没有奉差，又怎么会宣讲呢？”然后补充说：“正如有话写着说：‘人宣扬关于美善事物的好消息，他们的脚多么佳美！’”我们大多数人都不会认为自己的脚佳美漂亮。那么，这节经文是什么意思呢？人出去传道，通常是用双脚走路去做的。所以，双脚其实代表人本身。使徒和第一世纪的其他基督门徒，把好消息传给很多人。我们可以肯定，在接受信息的人看来，这些早期基督徒的确很佳美。（使徒行传16:13-15）不但这样，在上帝眼中，他们更是宝贵的。
15,16．（甲）早期基督徒怎样表明他们真正是和平的使者？（乙）什么能够帮助我们努力执行服事职务，像第一世纪的基督徒一样？
15 耶稣的门徒所传的是和平的信息，他们传道的态度也是和和平平的。耶稣吩咐门徒说：“无论进哪一家，要先说，‘愿这一家得享和平。’那里如果有和平的朋友，你们的和平就留在他身上；不然，就转归你们了。”（路加福音10:5,6）沙隆 是传统的犹太问候语，意思是“和平”或“平安”；但耶稣吩咐门徒所说的话却有更深的含义。耶稣的门徒“代基督做大使”，促请人“现在就同上帝和解”。（哥林多后书5:20）门徒遵照耶稣的指示，向人谈论上帝的王国，指出这个王国怎样造福他们个人。听从信息的人就得蒙祝福，拒绝信息的人却坐失良机。
16 今天耶和华见证人也用同样的方法执行服事职务。他们传给人的好消息不是他们自己想出来的，而是差遣他们的上帝发出的。他们的使命是要把这个信息传给人。人接受的话，就可以获得奇妙的福分；人拒绝的话，就是拒绝和平，不想跟耶和华上帝和他的儿子耶稣基督和解。——路加福音10:16。
在动乱的世界里保持和平
17．即使受人谩骂，我们仍然应当怎样行事为人？为什么？
17 不管人的反应怎样，耶和华的仆人都必须紧记，他们是敬神和平的使者。世俗的人也许激烈争辩，大发雷霆，说话刻薄，向惹恼他们的人高声谩骂。也许我们有些人以往也做过这些事，可是我们已经穿上新品格了。现在我们不再是世界的一部分，也不仿效世人的作风。（以弗所书4:23,24,31；雅各书1:19,20）不管别人怎样做，我们都尽力听从圣经的劝告：“只要你们自己做得到，就要尽力同所有人和平共处。”——罗马书12:18。
18．如果受官员苛待，我们应当有什么反应？为什么？
18 有时候，我们可能因为执行服事职务而被人送官。官员可能行使权力，‘要我们解释’我们做某些事的理由，或者不肯做某种活动的原因。他们也许想知道，我们为什么传讲这样的信息，为什么要揭发伪宗教，告诉人现行的事物制度快要结束。由于我们敬重耶稣所立的榜样，我们会保持温和，态度尊敬。（彼得前书2:23；3:15）这些官员往往受到教士的压力，自己的上司也可能向他们施压。基督徒温和尊敬地回答官员，也许能帮助官员明白，我们的活动对他们没有危险，也不会威胁社区的和平。这样的回答可以促使接受的人尊重我们的立场，乐于跟我们合作，和和平平的待我们。——提多书3:1,2。
19．耶和华见证人从不参与什么活动？
19 耶和华见证人从来不参与世上的斗争，这是举世闻名的。他们绝不卷进世上牵涉到种族、宗教、政治的种种纷争里。（约翰福音17:14）上帝的话语教我们要‘顺服在上的当权者’，所以我们甚至不会考虑参加民众骚动去抗议政府的政策。（罗马书13:1）耶和华见证人从没有参加过任何旨在推翻政府的运动。鉴于耶和华所定的标准，在事奉他的基督徒看来，他们参与杀人流血或任何形式的暴力行为都是无法想象的！真正的基督徒绝不是空谈和平；相反，他们的行为是跟他们所传的信息完全一致的。
20．在谋求和平方面，大巴比伦的记录如何？
20 在另一方面，代表基督教国各宗教组织的人却刚相反。他们绝不是和平的使者。大巴比伦属下所有宗教，不管是基督教国的各教会，还是别的宗教，都支持、纵容，甚至带头参加各国的战争。他们也曾经怂恿人迫害耶和华的忠仆，甚至教唆人杀害他们。所以启示录18:24这样论述大巴比伦说：“预言者、圣民、地上所有被杀害的人的血，都在她里面找着了。”
21．许多心地忠实的人看见耶和华的子民在行为方面跟伪宗教的信徒截然不同，就有什么反应？
21 纯真宗教不像基督教国和大巴比伦的其余部分。纯真宗教起正面作用，是叫人团结的力量。耶稣基督对真正跟随他的人说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）国家、社会、经济、种族的藩篱使一般人类四分五裂，基督徒的爱心却能凌驾这一切障碍。全球各地有几百万人留意到这件事，于是对耶和华的受膏仆人说：“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在了。”——撒迦利亚书8:23。
22．我们对于尚待完成的见证工作有什么看法？
22 身为耶和华的子民，我们对于现在的成就非常高兴；可是，我们的工作还没有完成。农夫撒了种，培植了作物，决不会就此停下来。他会继续辛勤工作，特别在收割的重要时刻，更不会撒手不干。收割的时候，农夫要努力不懈、格外勤快。就在这个时候，我们要把崇拜真神的人召集起来，而且收获之大是前所未见的。现在的确是欢乐的时刻。（以赛亚书9:3）诚然，我们有时遭遇反对，有时别人的反应十分冷淡。我们也可能要应付重病、经济拮据，或者棘手的家庭情况。可是我们深爱耶和华，所以我们决心继续传道，绝不松懈。我们所传的信息是上帝托付给我们的，正是世人需要听见的信息。这是个和平的信息。这正是耶稣亲自传过的信息——上帝王国的好消息。
你会怎样回答？
◻ 以赛亚书52:7的经文怎样在古代以色列获得应验？
◻ 耶稣怎样证明自己是最伟大的和平使者？
◻ 使徒保罗怎样将以赛亚书52:7的经文应用在基督徒所致力的工作上？
◻ 在今日作和平的使者牵涉到什么事？
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像耶稣一样，耶和华见证人是敬神和平的使者
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无论别人对王国信息的反应如何，耶和华见证人都保持安详和平