第19章
揭发虚伪的人
1．耶稣和耶和华对于虚伪有什么看法？在以赛亚的日子，犹太人做了什么虚伪的事？
耶稣对他当日的宗教领袖说：“你们的外表在人看来正义，其实内心充满虚伪和不法。”（马太福音23:28）耶稣谴责虚伪的人，他的话反映了他天父的观点。以赛亚书58章的内容，主要论述犹大国内盛行的虚伪作风。在那个时代，冲突、压迫和暴力的事司空见惯，守安息日沦为毫无意义的习俗。百姓只是表面上事奉耶和华，故作虔诚地禁食。难怪耶和华要把他们的所作所为揭发出来！
向上帝的子民陈说罪状
2．以赛亚对于宣扬耶和华的信息有怎样的态度？今天，什么人跟他有同样的精神？
2 耶和华虽然对犹大国的恶行感到恶心，却也衷心希望这个国家悔改。不过，耶和华不想他的谴责信息变得模糊不清，所以吩咐以赛亚说：“你要放声呼喊，不要噤声。你要提高嗓子，像号角声那样响亮。你要向我的子民叙述他们的悖逆，向雅各家陈说他们的罪状。”（以赛亚书58:1）以赛亚勇敢无畏地宣讲耶和华的信息，不免惹起人民的反感，但他并没有畏缩。他仍然有当初那份尽忠职守的态度。他奉差的时候曾说：“我在这里！请差遣我！”（以赛亚书6:8）现代的耶和华见证人也奉派传讲上帝的话语，揭发宗教上的伪善。以赛亚坚忍不拔、尽忠职守，为他们立下多么优良的榜样！——诗篇118:6；提摩太后书4:1-5。
3,4．（甲）以赛亚日子的人披上什么假面具？（乙）犹大国的宗教实况到底怎样？
3 以赛亚日子的人仅在表面上寻求耶和华，声称乐于学习秉公审判之道。我们看看耶和华怎样说：“他们天天寻求的是我，声称乐于认识我的道，仿佛是个行义的国族，不偏离他们上帝的正义。他们再三向我请教秉公审判之道，亲近他们所喜爱的上帝。”（以赛亚书58:2）他们声称喜爱耶和华的道，这是真心的吗？绝不是。他们“仿佛是个行义的国族”，意即仅是表面上行义罢了。事实上，这个国族已经“偏离他们上帝的正义”。
4 他们的情况跟先知以西结后来所见的很相似。耶和华告诉以西结，犹太人彼此说：“来吧，听听耶和华有什么话说。”但上帝向以西结指出，这些人是口不对心的：“他们成群来到你这里……。他们虽然听你的话，却不去做，因为他们的口吐露贪欲，他们的心追逐不义之财。他们不过把你当做一首动人的情歌，唱得美妙，弹得悦耳。他们必听你说话，却不去做。”（以西结书33:30-32）以赛亚当日的人声称寻求耶和华，其实并没有遵守他的话。
虚伪的禁食
5．犹太人试图用什么方法赢得上帝的嘉许？耶和华对他们所做的事有什么反应？
5 为求得到上帝嘉许，犹太人煞有介事地禁食，但他们越故作虔诚，耶和华就跟他们越疏远。他们看来语带困惑地问上帝：“我们禁食，你为什么不垂看呢？我们克己守戒，你为什么不垂顾呢？”耶和华的回答十分率直，他说：“其实，你们这些人在禁食之日寻欢作乐，还强迫所有工人服劳役。你们禁食，却争吵打架、恶拳相向。你们禁食，不是反倒在这日使你们的喧声上达高天吗？我所定的禁食日，难道只是要人克己守戒吗？难道只是要人垂头丧气像灯心草，拿粗布灰烬铺在地上当床吗？这也配称为禁食日，配称为耶和华悦纳之日吗？”——以赛亚书58:3-5。
6．犹太人的什么行径显示，他们禁食是虚伪的？
6 这些人禁食的时候佯装正义，甚至向耶和华请教秉公审判之道，背地里却耽于逸乐，贪求商业利益。他们互相争吵，彼此欺压，甚至大打出手。他们为了掩饰自己的恶行，装出一副哀伤的模样，仿佛在为他们的罪过忏悔似的。他们垂头丧气像灯心草，坐在粗布和灰烬中。他们要是仍旧悖逆，这一切举动又有什么用呢？真心真意禁食的人，应当表现敬神的悲伤和悔改，他们却完全没有这些表现。他们的悲叹声就算多么吵闹，天上也没有谁会垂听。
7．耶稣时代的犹太人怎样行事虚伪？今天很多人怎样跟他们一样？
7 在耶稣的日子，犹太人也把禁食当做仪式，旨在做给人看，有些人甚至一周禁食两次！（马太福音6:16-18；路加福音18:11,12）不少宗教领袖更跟以赛亚时代的人如出一辙，待人苛刻，作威作福。因此，耶稣勇敢地揭发那些宗教领袖的虚伪，又向他们指出，他们崇拜上帝也是枉然的。（马太福音15:7-9）今天世上也有千千万万人“宣称认识上帝，却在行为上否认他，因为他们是可恶的，是悖逆的，不配做任何善事”。（提多书1:16）这些人可能渴望得着上帝的慈悲，但他们的所作所为显示，他们其实毫无诚意。耶和华见证人却截然不同，他们表现敬虔之心和真挚的弟兄之爱。——约翰福音13:35。
怎样才算是真正悔改
8,9．衷诚悔改的人必须有什么积极的行动？
8 耶和华希望他的子民在为自己的罪禁食之余，更要衷心悔改。这样，他们就能赢得他的悦纳。（以西结书18:23,32）上帝表明，禁食要真的有意义，人就必须在禁食之余也痛改前非。请细读耶和华所提出的这个发人深省的问题：“我所定的禁食日，不是要你们解除邪恶的枷锁，松开轭上的绳索，释放受欺压的人，折断一切轭吗？”——以赛亚书58:6。
9 枷锁和轭象征苛酷的奴役，实在十分恰当。崇拜上帝的子民不应该一边禁食，一边压迫同胞，倒应该遵从律法的规定：“要爱人如己。”（利未记19:18）他们要是压迫了谁，不法地奴役了谁，就该让受害的人自由离去。a旨在引人注意的崇拜活动，例如虚伪的禁食，并不能取代真正的敬虔，也不能代替关怀同胞的善举。与以赛亚同期的先知弥迦说：“耶和华对你有什么要求呢？无非是要你行公正，爱仁慈，谦逊地与你的上帝同行。”——弥迦书6:8。
10,11．（甲）犹太人与其禁食，不如怎样做？（乙）今天的基督徒可以怎样应用耶和华给犹太人的劝告？
10 人有公正、仁慈和谦逊的美德，自然会善待别人，这就是耶和华律法的精髓。（马太福音7:12）慷慨地把有余的东西分给穷人，远比消极地禁食有意义。耶和华质问犹太人：“［我所定的禁食日］不是要你们分粮给饥饿的人，收留无家可归的凄凉人吗？不是要你们见赤身的就给他衣服蔽体，有骨肉同胞来求助就不可躲避吗？”（以赛亚书58:7）有能力施与的人与其装模作样地禁食，不如捐出物资让贫穷的犹大居民——他们的骨肉同胞——有衣有食，有家可归。
11 这些优良的原则表明，人应当表现弟兄之爱和怜恤之心。可是，耶和华提出的这些原则，并不仅是对以赛亚日子的犹太人适用的。基督徒其实也受这些原则所指引。使徒保罗说：“我们只要有机会，就该对所有人行善，对信徒就更该这样，因为彼此亲如一家。”（加拉太书6:10）我们生活的日子既然越来越艰难，基督徒会众尤其应该洋溢着爱心和弟兄之情。——提摩太后书3:1；雅各书1:27。
服从的人大大得福
12．耶和华的子民要是听从他的吩咐，他就会怎样做？
12 耶和华的子民如果明白事理，听从他的仁爱责备，那就好了！耶和华说：“要是这样，你的光就像晨曦照耀，你也就迅速复原。正义必在你前面领路，耶和华的荣耀要在你后面保护你。要是这样，你呼求，耶和华就应允；你向他求救，他就说：‘我在这里！’”（以赛亚书58:8，9上）这番话的确感人肺腑！凡是喜欢慈爱和正义的人，耶和华都会赐福和保护。耶和华的子民要是衷心悔改，戒除苛酷和虚伪的陋习，听从上帝的吩咐，国家的情况就会大为改善。耶和华会使这个国家在属灵和实际方面“复原”。他也会保护他们，就像保护他们的祖先离开埃及一样。他们求助，上帝会立刻回应。——出埃及记14:19,20,31。
13．犹太人要是听从耶和华的劝勉，就会得到什么福分？
13 耶和华继续劝勉他的子民，说：“你只要解除你们当中的轭 ［即苛酷不公的奴役］，不再胡乱指责人［包括嘲笑和诬告］，不再恶言恶语，又甘心施与饥饿的人，使困苦的人满足，你的光就必照亮黑暗，惨淡之处也必明如正午。”（以赛亚书58:9下，10）自私和苛酷的人，不但损人不利己，更会招致耶和华发怒。仁慈和慷慨的人，特别是对贫苦挨饿的同胞施恩的，会得到上帝大大赐福。犹太人要是把这些道理谨记在心，那就好了！这样，他们的属灵光辉和繁荣，就会叫他们像正午的太阳那样，发出灿烂的光芒，驱散一切阴霾。更重要的是，他们会使耶和华，他们的荣耀和福分的来源，得着荣耀和赞美。——列王纪上8:41-43。
重新振作的民族
14．（甲）以赛亚的同胞对他的预言有什么反应？（乙）耶和华继续发出怎样的信息？
14 可惜，这个国家不但没有理会耶和华的规劝，反而越来越邪恶。最后，耶和华不得不像他所警告的一样，让他们沦为俘虏。（申命记28:15,36,37,64,65）尽管这样，耶和华接着通过以赛亚发出的信息，仍然予人希望。上帝指出，一群剩余的犹太人受过教训后会痛改前非。犹大的土地虽然已经荒凉，他们却会喜乐地返回故土。
15．耶和华预告什么焕然一新的景象？
15 耶和华通过以赛亚，预告他的子民会在公元前537年重新振作：“耶和华也必时刻引领你，使你在灼干之地能心满意足，使你的骨头坚强有力。你必像水源充足的园子，又像永不枯竭的泉源。”（以赛亚书58:11）以色列人的故土已变得荒凉灼干，耶和华却会使这片土地成为生机勃勃的乐土。更奇妙的是，上帝会赐福给悔改的子民，使他们的“骨头”坚强有力，从属灵方面毫无生气的状态变得充满生机。（以西结书37:1-14）他们会像“水源充足的园子”一样，长满属灵的果实。
16．犹太人的土地会怎样恢复原貌？
16 复兴的事物，也包括公元前607年被巴比伦的军队摧毁的城邑。“你吩咐，就必有人重建荒废已久的地方，你也要重建历代荒废的根基。你必称为修补缺口、重修住处路径的人。”（以赛亚书58:12）经文说，“荒废已久的地方”和“历代荒废的根基”都会重建起来，这表示返回故乡的剩余犹太人会重建犹大的城邑，特别是耶路撒冷。（尼希米记2:5；12:27；以赛亚书44:28）他们会修补“缺口”，也就是耶路撒冷和其他城邑的城墙上的裂口。——耶利米书31:38-40；阿摩司书9:14。
守安息日大有裨益
17．耶和华怎样鼓励他的子民遵守安息日的律法？
17 上帝要求人守安息日，显示他很关心他的子民在身体和属灵方面的福利。耶稣说：“安息日是为人而设的。”（马可福音2:27）耶和华特别定这一天为圣日，让以色列人有机会表明他们爱上帝。可悲的是，到了以赛亚的日子，人民只把守安息日当做没有意义的习俗，更在那一天沉溺于满足私欲的事。因此，耶和华再次有理由责备他的子民。这一次，他同样要打动他们的心。他说：“你当谨守安息日，止住脚步不在我的圣日做自己喜爱的事，倒要把安息日称为你最喜爱的日子，称为耶和华的圣日，是值得尊崇的日子，尊崇这日，不随自己心意而行，不求自己喜爱的事，不说空洞虚妄的话。这样，你就能因耶和华而满心喜乐。我必使你雄踞大地的高处，叫你在你祖宗雅各的产业上有粮吃。这是耶和华亲口说的。”——以赛亚书58:13，14。
18．犹大的国民没有尊重安息日的规定，他们会有什么结果？
18 安息日是沉思祷告的日子，让整家人能一起崇拜上帝。在安息日，犹太人有时间细想耶和华为他们所行的各样伟举，也可以分析一下上帝律法所反映的公正和爱心。因此，人如果持之以恒地守这个圣日，就会更加亲近上帝。可是，犹太人并没有这样做，反而歪曲了安息日的原意，结果可能失去耶和华所赐的福分。——利未记26:34；历代志下36:21。
19．上帝的子民如果再次认真守安息日，就可望得到什么丰盛的福分？
19 不过，犹太人要是记取教训，再次尊重安息日的规定，就可望得着丰盛的福分。他们从事纯真崇拜，尊重安息日，就会叫他们在生活各方面都蒙福。（申命记28:1-13；诗篇19:7-11）例如，耶和华会叫他的子民“雄踞大地的高处”。这句话暗示，他们会享有安全，并且能战胜敌人。谁能控制山岳冈陵等高地，谁就可以居高临下控制整个地区。（申命记32:13；33:29）以色列人从前服从耶和华，整个国族都受他所保护，外邦各国对他们又敬又畏。（约书亚记2:9-11；列王纪上4:20,21）现在，他们要是再次归向耶和华而服从他，就能或多或少重振当日的声威。耶和华会让他们完全享有“雅各的产业”，也就是上帝跟他们祖先立约，应许要赐下的种种福分，特别指他们能承受应许之地作为产业这件事。——诗篇105:8-11。
20．基督徒可以得享什么“安息”？
20 基督徒可以从中学到什么教训呢？耶稣基督一死，摩西律法连同其中有关安息日的规定就废除了。（歌罗西书2:16,17）可是，安息日背后的精神，对于崇拜耶和华的人来说，仍然是重要的。安息日的规定激励犹大的国民以属灵的事为先，而且时刻亲近耶和华。（马太福音6:33；雅各书4:8）再者，保罗在希伯来书说：“上帝的子民还有机会得享‘安息’的日子。”基督徒只要服从耶和华，并且由于对耶稣基督所洒的血有信心而力求行义，就能得享这个“安息”的日子。（希伯来书3:12,18,19；4:6,9-11,14-16）基督徒守这样的“安息日”，不是每星期一次，而是天天都遵守。——歌罗西书3:23,24。
属灵以色列人“雄踞大地的高处”
21,22．耶和华怎样叫“上帝的以色列”雄踞大地的高处？
21 受膏基督徒自从在1919年摆脱大巴比伦的奴役以来，一直谨守安息日的规定所预示的原则。结果，耶和华使他们“雄踞大地的高处”。这是什么意思呢？早在公元前1513年，耶和华跟亚伯拉罕的子孙立约，他们只要听从上帝所说的话，就会成为祭司的王国，圣洁的国族。（出埃及记19:5,6）他们在旷野40年，耶和华护送他们，就像大鹰照料雏鹰一样，又使他们衣食无缺。（申命记32:10-12）可是，这个国族没有信心，结果失去了本应享有的一切权利。虽然这样，耶和华在今天仍旧有个祭司的王国，就是属灵的“上帝的以色列”。——加拉太书6:16；彼得前书2:9。
22 在“终结时期”，这个属灵的国族一直对耶和华有坚定的信心，这是古代的以色列所做不到的。（但以理书8:17）这个属灵国族的成员既然严守耶和华的崇高标准，耶和华就在属灵的意义上把他们提升。（箴言4:4,5,8；启示录11:12）上帝保护他们，使他们不受周遭世界的不洁事物影响，过着道德高尚的生活。他们没有坚持自己的做事方式，反倒因为耶和华和他的话语而“满心喜乐”。（诗篇37:4）他们虽然在世界各地都受人反对，耶和华却使他们享有属灵的安全。自从1919年以来，他们的属灵“土地”从来没有失陷过。（以赛亚书66:8）他们喜乐地在世界各地宣扬上帝崇高的名，表明自己是他名下的子民。（申命记32:3；使徒行传15:14）再者，有越来越多谦和的人从万国而来，跟他们一起有幸受教认识耶和华的道，行走他的路。
23．耶和华怎样使他的受膏仆人在“雅各的产业上有粮吃”？
23 耶和华让他的受膏仆人在“雅各的产业上有粮吃”。从前族长以撒祝福雅各，不祝福以扫；以撒所说的话预告，谁对应许的亚伯拉罕苗裔有信心，谁就会得福。（创世记27:27-29；加拉太书3:16,17）受膏基督徒和他们的同伴不像以扫，而是像雅各那样“重视圣物”，特别是上帝所提供的丰富灵粮。（希伯来书12:16,17；马太福音4:4）灵粮包括真理的知识，例如，知道耶和华正通过应许的苗裔和其他次要的苗裔成就什么事。灵粮能强化人，叫人重新得力，是维持属灵生命所不可或缺的。因此，基督徒必须经常阅读和沉思上帝的话语，从中得到属灵的滋养。（诗篇1:1-3）他们也必须经常参加基督徒的聚会，在聚会中跟其他信徒亲密交往。他们也当紧守纯真崇拜的崇高标准，而且喜乐地向人传道，好让别人也得到属灵的滋养。
24．今天的真基督徒怎样行事？
24 真基督徒既然热切等待耶和华的应许实现，就当继续弃绝各种各色的虚伪。真基督徒不断从“雅各的产业”得到滋养，但愿他们继续享有属灵的安全，“雄踞大地的高处”。
［脚注］
a 耶和华容许欠债的人卖身还债。这些人会成为奴隶，身份基本上跟受雇的人一样。（利未记25:39-43）可是律法规定，主人要善待奴隶。奴隶受到虐待，就有权恢复自由。——出埃及记21:2,3,26,27；申命记15:12-15。
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犹太人在禁食日垂头丧气，假装悔改，实际上却一仍旧贯
［第283页的图片］
富裕的人接济穷人，给他们温饱和住宿
［第286页的图片］
犹大的国民只要悔改，他们的荒废城邑就会重建起来