3,4.(甲)今天许多人用什么方法解决婚姻难题?(乙)在玛拉基的日子,婚姻出现了什么可悲的情况?
3 提到家庭,最先要讨论的自然是夫妇关系。以往,大部分人都不会把离婚当作解决婚姻难题的捷径。离婚手续通常很复杂。19世纪的英国,人想要离婚就必须得到国会批准。这样规定,是为了保护家庭不致破裂。可是,今天情形已大不如前了。英语《不列颠百科全书》说:“第二次世界大战之后,许多国家的离婚率急剧上升。……人们对离婚的看法起了很大的变化。……一般来说,他们认为离婚是可以接受的。”离婚已逐渐成为社会现象,在一些国家例如韩国,十年前还认为离婚是羞耻的事,现在已觉得没什么大不了。今天,人们普遍认为,婚姻亮起红灯的话,离婚是一个可行的选择。
4 公元前5世纪,在玛拉基的日子,离婚在犹太人当中也很普遍。玛拉基对他们说:“你诡诈背信,抛弃你年轻时所娶的妻子。……耶和华为此在你俩之间作证。”由于丈夫诡诈背信,抛弃妻子,以致妻子的“眼泪、哀哭、叹息”充满了耶和华的坛。但腐败的祭司居然纵容这种背弃情义的恶行!(玛拉基书2:13,14)
5.(甲)耶和华对离婚有什么看法?(乙)人对配偶诡诈背信为什么不是等闲之事?
5 当日,以色列人婚姻的情况如此可悲,耶和华有什么看法呢?玛拉基写道:“‘上帝憎恨离婚。’这是以色列的上帝耶和华说的。”玛拉基还肯定地说,耶和华“从没有改变”。(玛拉基书2:16;3:6)你明白这是什么意思吗?自古以来,耶和华就反对人离婚。(创世记2:18,24)玛拉基的日子是这样,今天也一样。有些人打算离婚只是因为对配偶不满。虽然他们可能心中诡诈,但耶和华是会探察人心的。(耶利米书17:9,10)无论人用什么借口离婚,耶和华都清楚知道离婚背后有没有欺骗或诡诈的成分。的确,“万物都是赤露敞开的,我们必须向他交账”。(希伯来书4:13)
6.(甲)人接受耶和华对离婚的看法,怎样有助于巩固婚姻?(乙)耶稣就离婚提出的劝告要强调什么?
6 也许你的婚姻还没到破裂的地步,但你仍该谨记耶和华的观点。没有人是完美的,因此婚姻出现问题或夫妻意见不合都是意料中事。但你认为离婚是解决婚姻难题的好方法吗?你跟配偶争得面红耳赤的时候,会贸然提出分手吗?许多人都这样做,可是上帝劝诫人要竭力维系婚姻。没错,耶稣基督曾指出,人只能根据一个合法的理由离婚,那就是配偶犯淫乱(即婚姻以外各种形式的性交)。他的教训要强调什么呢?耶稣告诉听众:“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”耶稣确立耶和华的标准,而早在耶稣之前大约450年,玛拉基也提到这个标准,可见上帝的标准并没有改变。(马太福音19:3-9)
7.你可以怎样听从玛拉基书的劝告,维系亲密的婚姻?
7 那么,基督徒夫妇怎样维系亲密的关系呢?玛拉基提出以下秘诀:“你们要保护自己的心,不可诡诈背信。”(玛拉基书2:16)经文的意思是我们要管束内在的强烈欲望。如果我们“保护自己的心”,就不会对其他异性有非分之想。(马太福音5:28)有异性向我们献殷勤或流露爱意时,我们会暗自高兴吗?如果我们暗自高兴,就表明我们没有好好管束自己的心了。因此,在巩固婚姻方面,十二先知书的要旨是:我们要保护自己的心。
8,9.圣经中何西阿和歌篾的情节有什么寓意?
8 你很可能已下了决心,要维系自己的婚姻。不过,婚姻生活并不总是一帆风顺的。如果有难题出现,而你觉得问题主要是配偶引起的,你可以怎样处理呢?要回想本书第2和第4章何西阿的经历。他的妻子歌篾成了“淫妇”,追随情人。后来歌篾被抛弃,变得一贫如洗,甚至要卖身为奴。何西阿把歌篾买回来,还听从上帝的吩咐好好爱护她。为什么呢?好以此作为比喻,去描述上帝和以色列人之间的关系。耶和华是“丈夫”,也是“家主”,他的子民就好像他所娶的妻子。(何西阿书1:2-9;2:5-7;3:1-5;耶利米书3:14;以赛亚书62:4,5)
9 从一开始,以色列人就跟随假神,伤透了耶和华的心。(出埃及记32:7-10;士师记8:33;10:6;诗篇78:40,41;以赛亚书63:10)北方的十部族王国因拜牛犊而受到谴责。(列王纪上12:28-30)此外,以色列人没有依赖他们的家主兼丈夫耶和华,反而投靠政治情人。有一次,以色列人像性欲旺盛的斑马一样,厚颜无耻地投奔亚述。(何西阿书8:9)如果你的配偶这样做,你会有什么感觉呢?
10,11.如果犯错的是配偶,解决问题时你可以怎样效法耶和华?
10 到何西阿的日子,以色列人跟耶和华立约已经超过七百年了。只要以色列人肯回心转意,上帝就乐意宽恕他们。何西阿大约在公元前803年开始说预言,也就是说,耶和华还要容忍以色列人的恶行60年左右,而对犹大人呢,则还要多容忍200年!耶和华以何西阿的家庭为喻,再三呼吁跟他立约的子民改过自新。上帝可合法地终止他和以色列人的“婚约”,却不断差遣先知去帮助比喻中的妻子回到他身边,即使要为此付出代价也在所不惜。(何西阿书14:1,2;阿摩司书2:11)
11 如果你的婚姻出现了裂痕,而难题看来是由配偶造成的,你会像耶和华那样解决问题吗?你会主动消除嫌隙,跟配偶言归于好吗?(歌罗西书3:12,13)当然,人必须谦卑才能做得到。耶和华多次恩待以色列人,为我们树立了优良的榜样!(诗篇18:35;113:5-8)上帝“说话打动”以色列人的心,甚至用温言恳求他们。我们既是不完美的人,不是更该努力打动配偶的心吗?我们的目标应该是尽力解决问题,而非挑剔对方的错处。毫无疑问,耶和华所作的努力结出成果。犹太人被掳到巴比伦后,一些人幡然悔悟,后来有机会返回故土,称耶和华为“丈夫”。(何西阿书2:14-16)
12.沉思耶和华怎样看待他那比喻中的妻子,对你处理婚姻难题有什么启发?
12 如果婚姻出现了严重的问题,你仍设法跟配偶和好如初,就可以肯定,这样的努力是不会白费的。在属灵方面,上帝那比喻中的妻子犯了奸淫,大大得罪了上帝,但他仍乐意宽恕这个妻子。大多数基督徒的婚姻都不会发展到淫乱的地步,许多问题开始时可能只是说话不慎,伤害了对方而已。如果配偶说了尖刻的话,令你很难堪,那么请想想何西阿的做法,再想想耶和华怎样处理。(箴言12:18)效法这些优良的榜样,你不是更容易原谅对方吗?
13.上帝要求叛逆的子民先要悔改,这给我们什么启发?
13 何西阿书这段历史记载还给了我们另一个启发。上帝的子民还没有停止行淫时,上帝会愿意跟他们恢复良好的关系吗?上帝告诉何西阿,这个犯奸淫的国家“该从自己面前除去淫乱,从自己怀里根绝通奸”。(何西阿书2:2)以色列人必须痛改前非,并“要结出果实来,跟悔改的心相符”。(马太福音3:8)有鉴于此,你想和解就应该先留意自己的过失而不是挑配偶的错。如果你得罪了配偶,何不衷诚道歉,确保不再重犯,以求言归于好呢?你这样做说不定会得到配偶的原谅。