你对耶和华的属灵供应感觉满意吗？

“万君之耶和华说：‘……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”——玛拉基书3:10。

1．大部分生物获得什么供应便会感觉满足？

你若停止呼吸空气，就会在数分钟之内死去。你若停止喝水，就会在数天之内死去。你若停止进食，就会在数周之内死去。然而，你若停止接受耶和华的属灵供应的喂养，你丧生时便会永远死去。耶和华供应一切生物所需的空气、水和食物。诗篇的执笔者对耶和华说：“你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:16）物质的供应能够使大部分生物都感到饱足，但人类却不一样。

2．人心里的愿望是什么？若要实现这个愿望，就必须获得什么供应？

² 耶稣指出这件事实说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠［耶和华］口里所出的一切话。”（马太福音4:4）低于人的受造物没有永恒的观念，人才有，正如传道书3:11说：“［他］将永生安置在世人心里。”或正如《当代圣经》译本这样说：“［他］把永恒的意识放在人的心里。”由于这缘故，人的衷诚愿望是要无限期，甚至永远地活下去。仅有空气、水和食物并不足以这样行。人若要永远活下去，就必须获得基于“［耶和华］口里所出的一切话”的属灵供应。今日，人可以在一本书里寻得这些属灵的供应，这本书便是圣经。这是一项取之不竭的供应——它含有你所需的一切而领受不尽的东西。这个食橱永不会空空如也。

3．耶稣指出最重要的事是什么？保罗学得什么秘诀？

³ 耶稣教导我们为所需的物质粮食祈求：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”但说完这话之后不久，他把属灵的事物置于首位，说：“你们要先求他的国和他的义。”（马太福音6:11,33）物质粮食每次只维持人一天的生存；但源源不绝的属灵喂养却可以使人一生活着，甚至永远活下去。故此，不要为物质的东西而忧虑。保罗便没有为这样的事忧虑。他论及有些属灵的资源使他无论在怎样的物质境况中也能够保持知足，说：“或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”——腓立比书4:12,13。

灾祸临到不知足的人身上

4．第一对人类并没有以什么供应为足？他们还渴望获得什么？

⁴ 许多人对耶和华的供应并不感到满足。我们的始祖便没有表现知足的态度。他们生活在一个乐园里——园中有美丽的景色怡情悦目，馥郁的花朵芳香扑鼻，美味的食物令人大快朵颐，莺歌燕语萦绕耳际。此外，他们负责照料园子而有富于趣味的工作。同时，他们也获得祝福去生养完美的后代，使之遍满大地。可是，他们却自私自利而没有对上帝所赐的恩惠表现知足。他们渴望得到更多。他们要自行决定是非善恶。他们果然这样行。结果，他们所作的第一个决定便带来了灾祸，使他们和他们的后代失去了一切。——创世记3:1-7,16-19。

5．耶和华将什么福分赐给以色列人？以色列人的反应如何？

⁵ 以色列人重蹈人类始祖的覆辙。上帝把以色列人从埃及的奴役拯救出来，将他们建立为一个国家，赐给他们一套完备的律法。以色列人在旷野流浪的日子，上帝一直带领他们。他赐给他们不会穿破的衣服，又施行神迹，从天降下吗哪，使水从磐石涌出，借此维持他们的生命。然而，以色列人对耶和华的供应并不感到满足。（哥林多前书10:1-5）他们在旷野流浪期间一次复一次地发怨言。——出埃及记13:21,22；民数记11:1-6；申命记29:5。

6．以色列人的什么途径为他们带来国家的毁灭？

⁶ 以色列人在应许之地——一块土地肥沃、水源充足、“流奶与蜜之地”——定居下来之后仍然怨声载道。他们对耶和华的供应依旧不满，忘恩负义、贪得无餍。他们舍弃了耶和华的崇拜，转而崇拜性偶像，又把自己的儿女献给摩洛，结果，为自己带来了国家的毁灭。从巴比伦获释返回故土之后，以色列人跟从口头的传统，以致废弃了上帝的话语。最后，他们甚至把应许的弥赛亚，基督耶稣杀死。——申命记6:3；8:7-9；士师记10:6；列王纪上14:22-24；列王纪下21:1-16；以赛亚书24:1-6；马太福音15:3-9；27:17-26。

7．今日基督教国的教士怎样仍然与玛拉基日子不忠的祭司们如出一辙？

⁷ 直至今日，人类以一般而言仍继续墨守谬误的宗教信仰。教士们不独藐视耶和华的名字，甚至不加以使用。他们更以许多没有圣经根据的道理，例如三位一体、灵魂不死、地狱永火等，去羞辱上帝。他们的教义受到古代巴比伦和埃及的谬误主张所污染，许多时更受到否认基督的赎价及接受进化论所毒害。正如玛拉基日子的祭司们一般，他们夺去了耶和华所配得的赞美。——玛拉基书1:6-8；3:7-9。

8．（甲）玛拉基日子的祭司们和今日各宗教的领袖们均拒绝接受什么邀请？（乙）谁对邀请作出响应？结果如何？

⁸ 古代的以色列人受到鼓励要洁净自己和转向耶和华。耶和华说：“你们要转向我，我就转向你们。”他进一步邀请他们说：“万军之耶和华说：‘……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”（玛拉基书3:7,10）当时只有犹大国的一群余民返回故土。今日，属灵以色列人有一批忠心的余民已从这个世界的伪宗教中出来。他们，连同一大群与羊相若、人数日增的敬拜者，一同以耶和华见证人的身分赞美上帝。（约翰福音10:16）耶和华已对这些人实践了他的诺言。他已‘敞开天上的窗户，倾福与他们，甚至无处可容’——的确是一桌丰富的属灵筵席！——以赛亚书25:6。

丰富的灵粮

9．今日人可以获得什么属灵的供应？借着什么方法？这会导至什么结果？

⁹ 耶稣的预言曾论及在我们的日子会有一个‘忠心而有见识的仆人’。这个‘仆人’阶级现在正忙于把丰富的灵粮供应给人。（马太福音24:45）仅在1986年一年间，有三百多万名耶和华见证人在208个国家地区和海岛上以大约200种语言从事逐户的探访及分派了数以亿万计的书籍、杂志和圣经，借此向人提出这项属灵的供应。许多领受灵粮的人都感到心满意足：这一年总共有超过22万5,000名新人受浸！

10．有什么安排可以帮助人听从保罗的劝告聚集起来？

¹⁰ 耶和华也借着耶和华见证人所举行的区务大会、环务大会以及他们在环球大约5万2,000个小组里每周经常举行的聚会向人提供灵粮——这些人一致听从保罗在希伯来书10:25所提出的劝告：“不可停止聚会。”

11．什么比喻可以说明准备灵粮的理想方法？

¹¹ 一个妇人请客绝不会只是把一片肉用水煮熟放在碟上便算。反之，她会用各种调味品使食物美味可口，也会作点修饰使食物看来悦目。这样，仅是菜肴的色和香便足以令人垂涎三尺，食指大动了。耶和华所供应的灵粮也是如此——并非平淡乏味、艰深难明，反之，它不但富于趣味，同时能够激发人的思想，打动人的心坎。个别的基督徒都应当效法这个榜样。“耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物么？”——约伯记12:11。

12．关于以促进属灵食欲的方式准备灵粮，我们有些什么例子？

¹² 《神治传道训练班指南》一书的第一课便强调要运用可喜的言词。所罗门不独用字正确，同时采用可喜的辞语。（传道书12:10）诗篇45:2预言到弥赛亚耶稣基督说：“在你嘴里满有恩惠。”事实证明的确如此。耶稣的听众都希奇“他口中所出的恩言”。他们不断追随着他要听他说话，清早便到圣殿听他演讲。众人都喜欢听他，对他的教训大感惊奇。奉派去捉拿耶稣的差役说：“从来没有像他这样说话的！”（路加福音4:22；19:48；21:38；马可福音12:37；马太福音7:28；约翰福音7:46）《指南》书正是为了帮助我们说可喜的真理之言而发行的。你有尽量运用这本书吗？

13．以弗所书5:15-17对‘尽量赎回时间’一事怎样作了有力的强调？何以要强调这件事？

¹³ 以弗所书5:15-17劝勉我们说：“要继续小心留意你们怎样行事为人，不要像愚昧的人，却要像有智慧的人，尽量赎回可用的时间，因为现在的日子邪恶。由于这缘故，不要变成不合理，反之要继续领悟耶和华的旨意是什么。”（《新世》）在这里被译作“时间”的希腊字并非仅是指一般的时间而言。反之，它是指一段特定的时候，为了达成某个明确目的而拨出来的适当时候。被译成“尽量赎回”一词的希腊字则是个深入的动词形式。“按这个字词的上下文，它的意思可能是‘尽量赎回’；意即把握每个可得的机会。”a你有从自己的时间表里尽量拨出时间去领受耶和华所供应的灵粮，从而使自己有智慧吗？你应当这样行。我们所有人亦然。为什么呢？“因为现在的日子邪恶。”

从属灵沙漠到属灵乐园

14．什么圣经经文可以说明英文《新世界圣经译本——参考版》的什么特色？

¹⁴ 一项杰出的属灵供应是1984年发行的《新世界圣经译本——参考版》。这部《参考版》具有许多不同的特色，使我们能够运用‘赎回来的时间’去增加自己的知识。b其中的一个例子是相互参照的经文。且以诗篇1:3为例。这节经文论及一个昼夜沉思上帝律法的人的情况。经文说：“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”这节经文含有很深刻的意思，绝非一个只是把经文匆匆看过的读者所能领略的。

15．关于诗篇1:3所论及的树，却有些什么问题发生？以赛亚书44:4予人什么启迪？

¹⁵ 请留意：树给栽种了。是谁栽种的？它给栽在溪水旁，而‘溪水’却是个复数词。一棵树能够在几条溪涧的旁边生长吗？当然不能。所以，要有好奇心。这棵树究竟是什么？相互参照的经文打开了我们的心眼。这些经文包括以赛亚书44:4；61:3及耶利米书17:8。以赛亚书44:4说，上帝的百姓好像‘众溪水旁’的树。有很多道‘溪水’吗？不错！这些‘溪水’其实是纵横交错、灌溉果园内的树木的水沟！

16．以赛亚书61:3和耶利米书17:8怎样进一步澄清这件事？

¹⁶ 以赛亚书61:3把其中一些树木称为“公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”耶和华便是栽种和灌溉这些树木的那位，他因树所结的果子而得荣耀！耶利米书17:8把昼夜沉思上帝律法的人比作“树栽于水旁，在河边扎根：炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”树的叶子不会枯干；凡它所作的，尽都顺利！

17．关于诗篇1:3，现在有怎样的一幅图画呈现出来？我们在这件事上担任什么角色？

¹⁷ 现在，我们眼内的阴翳消失了！诗篇1:3描绘一幅美丽的图画。人若昼夜沉思耶和华的律法，就好像树栽于永不枯竭的水源旁。这样的人不再属于世上灵性干涸的组织。反之，他们现今与上帝的组织联络交往。这个组织正获得源源不绝、舒畅怡人的真理之水的供应。不错，他们处身于属灵的乐园里，享受着灵性上的舒畅，同时结出大量属灵的果子为耶和华带来赞美。请想想！上帝正运用他的见证人去带领人脱离世上种种贫瘠、干渴的组织，进入这个舒畅怡人、水源充足的属灵乐园中。

18．有些人看见别人在见证工作上有优良表现时有什么反应？他们可能为了什么缘故而有所欠缺？

¹⁸ 为了以有效的方式完成这件工作，我们必须督促自己的头脑和心灵以求充分运用耶和华的一切属灵供应。有些人听见别人解释圣经经文，便说：“我若能像他一般熟悉圣经就好了！”可是，只要这些人督促自己去研读圣经，他们也可以增加自己的圣经知识。有些人听见别人在逐户传道时作见证，便说：“我若能够在别人门前像她那样作见证就好了！”可是，他们若督促自己，经常参加组外传道工作及运用《根据圣经而推理》这部书，他们也可以成为更熟练的见证人。有些人听见别人作圣经演讲，便说：“我若能像他那样作演讲就好了！”照样，这些人若督促自己，为演讲的委派作妥准备，吸收《神治传道训练班指南》书内的资料，他们便会在说话能力方面有进步。

19．什么是使我们能够在见证工作上发挥个人潜能的关键？

¹⁹ 有愿望是好的，但仅有愿望而没有行动也不能成事。实际的行动才能使愿望实现。要督促自己尽量赎回可用的时间。要采取行动使愿望实现。你若没有好好运用肌肉，肌肉便会萎缩退化。你若不好好运用某种技能，它就会变成生疏。你若不好好运用头脑，你的思想能力便会衰退。你若没有好好运用所拥有的知识，你就会失去它。在每个事例上，律则总是：“不用则失。”‘理解力是借着应用而获得训练的。’这样，“思想的能力便会看守你，辨识力便会保卫你。”——希伯来书5:14；箴言2:11，《新世》。

20．借着充分运用耶和华的属灵供应，我们能够避免什么？我们会获得什么？

²⁰ 因此，要充分运用耶和华的属灵供应。要和他手下许多心满意足的人一起欢喜快乐。要逃避阿摩司所预告的饥荒：“主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。’”（阿摩司书8:11）所以，要跟那些吃喝快乐的人分一杯羹，切勿与拒绝领受灵粮的人同蒙羞辱：“主耶和华如此说：‘我的仆人必得吃，你们却饥饿；我的仆人必得喝，你们却干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞。’”——以赛亚书65:13。

［脚注］

你记得吗？

◻ 以色列国怎样对耶和华的供应表示不满？

◻ 玛拉基书3:10的经文怎样已应验在耶和华见证人身上？

◻ 诗篇1:3的经文含有什么深意？

◻ 为什么我们必须把自己从耶和华的属灵供应所学得的知识运用出来？

［第25页的图片］

人若沉思耶和华的律法，就好像树栽于永不枯竭的水源旁