在自由中履行基督徒的献身
“耶和华的灵在哪里，哪里就有自由。”——哥林多后书3:17。
1．耶和华见证人献了身给谁？他们为什么运用若干法人机构？
耶和华见证人相信他们的宗教会永远长存。因此，他们期望“用灵和真理”事奉上帝，直到永远。（约翰福音4:23,24）这些基督徒具有自由意志；他们毫无保留地献身给耶和华上帝，并且决心要切实履行这个决定。他们倚赖上帝的话语和圣灵帮助他们贯彻始终。见证人在上帝所赐的自由里，尽心竭力履行基督徒的献身。他们对政府里“在上的当权者”表现应有的尊重，并且适当运用法律上的各种工具和安排。（罗马书13:1；雅各书1:25）例如，见证人运用守望台社作为法律上的工具（在其他国家还有别的法人组织），使他们能够执行造益同胞的善工，特别是予人属灵的帮助。但是，见证人献身的对象是上帝而不是任何法定机构。他们对耶和华的献身是直到永远的。
2．为什么守望台社和类似的法人机构深受耶和华见证人赏识？
2 耶和华见证人既然是上帝手下献了身的仆人，他们有义务要执行耶稣的吩咐，“使所有国族的人成为门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，……教导他们”。（马太福音28:19,20）这件工作会延续到事物制度的终结，因为耶稣也说：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（马太福音24:3,14）每年，守望台社和类似的法人机构辖下的印刷厂印制了亿万本圣经、书本、册子和杂志，供耶和华见证人在普世的传道工作上使用。因此，这些法定机构对上帝手下献了身给他的仆人深具价值，可以帮助他们履行对上帝所作的献身。
3．耶和华见证人以往所用的“社方”一词是指什么而言？
3 也许有人说，见证人谈及守望台社的时候（时常只是简称为“社方”），他们的口吻显示，在他们看来，这个机构不只是法律上的工具而已。在跟崇拜有关的事上，他们岂不是把这个机构视为最高的权威吗？《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》澄清了这个问题，解释说：“每逢［《守望台》］杂志［1938年6月1日刊］提及‘社方’一词，所指的并非仅是一个法律机构，而是指建立并运用这个法律机构的受膏基督徒群体。”因此，“社方”一词所指的乃是“忠信睿智的奴隶。”a（马太福音24:45）见证人使用“社方”一词，通常所指的都是这个意思。当然，这个法人机构的名称跟“忠信睿智的奴隶”并不是可以互相调换的同义词。守望台社的董事是选举产生的，组成“忠信……奴隶”的见证人却是耶和华的圣灵所膏立的。
4．（甲）为了避免引起误会，许多见证人采用什么说法？（乙）在所用的措辞方面，为什么我们也应当平衡合理？
4 为了避免引起误会，耶和华见证人小心留意所用的措辞。例如，与其说，“社方的主张是”，许多见证人宁愿向人指出，“圣经说”，或者说，“据我所知，圣经的主张是”。这样，他们强调每个见证人都自行决定他们接受什么圣经教训，同时也避免给人错误印象，以为见证人的信仰是受某个教派所支配的。当然，我们绝不应当让有关措辞的建议引起争议。毕竟，我们之所以考虑措辞问题，只是为了防止误解罢了。我们需要表现基督徒平衡合理的态度。圣经劝我们“不要为言词争斗”。（提摩太后书2:14,15）圣经也提出这条原则：“你们用舌头所说的话要是不容易理解，别人怎么知道说的是什么呢？”——哥林多前书14:9。
有上帝的灵，就无需很多规条
5．哥林多前书10:23的话是什么意思？
5 使徒保罗指出：“凡事都可以做；但不是样样都有益处。”他又说：“凡事都可以做；但不是样样都能建立人。”（哥林多前书10:23）保罗的意思显然不是说，甚至上帝话语明令禁止的事也可以做。上帝赐下六百多条律法给古代以色列人遵守，相比之下，他要基督徒在生活上谨守的明确规条却少得多。因此，有许多事都可以让个人凭良心决定。由于受上帝的圣灵所指引，献了身给耶和华的人享有这件事所带来的自由。基督徒把真理铭刻在自己心上，行事为人与受过圣经薰陶的良心一致，同时全心倚赖上帝通过圣灵予人指引。献了身的基督徒这样做，就能够决定什么事对己对人“都有益处”，“能建立人”。他意识到自己既献了身给上帝，所作的决定就会影响到他跟上帝的个人关系。
6．在基督徒聚会里，我们可以怎样表明真理已深印在我们心里？
6 见证人乐于在基督徒聚会里参与评论，这样做足以表明真理已深印在他们心里。起初他也许只是把研读刊物里的资料读出来。可是随着他逐渐进步，他不久就能够用自己的话把圣经道理表达出来了。这样，他表明自己正在培养独立思考的能力，不是仅把别人的话加以复述而已。人能够用自己的话去构思，然后衷心地把真理正确表达出来，不但是一件乐事，同时也显示他真心相信所说的话。——传道书12:10；参阅罗马书14:5下。
7．耶和华的仆人自由地作出什么决定？
7 耶和华见证人爱戴上帝，也深爱同胞；这种爱成为他们生活上的推动力。（马太福音22:36-40）诚然，他们是个普世的弟兄团体，怀有与基督相若的爱心而紧密团结起来。（歌罗西书3:14；彼得前书5:9）但是，既然他们具有自由意志，他们每个人都自行决定要宣扬上帝王国的好消息，在政治上严守中立，禁戒血，避免某些类型的娱乐，在生活上谨守圣经标准。没有人强迫他们作出这些决定。他们献身成为见证人之前能够自行选择所喜欢的生活方式；同样，他们后来所作的决定也是完全出于自愿的。
要向治理机构交帐？
8．我们需要澄清什么问题？
8 圣经清楚表明，真基督徒事奉上帝绝不是被迫的。圣经说：“耶和华就是灵；耶和华的灵在哪里，哪里就有自由。”（哥林多后书3:17）但是，既然基督徒受一个“忠信睿智的奴隶”和治理机构所管理，又怎样同时享有自由呢？——马太福音24:45-47。
9,10．（甲）首领权的原则怎样在基督徒会众里应用出来？（乙）为了实行首领权的原则，公元1世纪的基督徒会众有什么安排？
9 要回答这个问题，我们得记住有关首领权的圣经原则。（哥林多前书11:3）以弗所书5:21-24把基督称为“会众的头”，是会众所“顺服”的。耶和华见证人承认，耶稣的属灵弟兄构成了忠信睿智的奴隶。（希伯来书2:10-13）上帝委任这个忠信的奴隶阶级在“适当的时候”把灵粮分发给他的子民。在现今这末世，基督已委派这个奴隶去管理他的“一切财物”。既然奴隶持有这个职位，他配受所有自称为基督徒的人尊重。
10 设立首领权的目的是要保持团结，务求“凡事都要规规矩矩，经过安排才做”。（哥林多前书14:40）在公元1世纪，为了达到这个目的，上帝从忠信睿智的奴隶阶级，拣选了若干位受膏基督徒去代表整个群体。后来的事态发展充分表明，治理机构在公元1世纪施行的督导，是得蒙耶和华嘉许和祝福的。公元1世纪的基督徒很乐意接受这个安排。不错，他们对此大表欢迎，同时为事情所产生的良好结果感谢上帝。——使徒行传15:1-32。
11．我们对于现代的治理机构应当有什么看法？
11 这样的安排在今天仍然深具价值。目前，耶和华见证人的治理机构由十位受膏基督徒组成，每一位都在作基督徒方面有数十年的经验。像公元1世纪的治理机构一样，他们负责对耶和华见证人作属灵的督导。（使徒行传16:4）像早期的基督徒一样，今天的见证人很乐于向治理机构的成熟弟兄寻求指引，在与崇拜有关的事上给他们所需的训示。虽然治理机构成员跟他们的基督徒同工一样，是耶和华和基督的奴隶，圣经却吩咐我们：“要服从在你们当中带头领导的人，也要顺从他们；因为他们是要交帐的人，时刻看守你们的魂。你们要叫他们做得喜乐，不用叹息；不然的话，你们就有损了。”——希伯来书13:17。
12．每个基督徒都必须个别地向谁交帐？
12 既然圣经表示治理机构居于督导的地位，这是不是说，每个耶和华见证人都必须为自己所做的事向治理机构交帐呢？从保罗对罗马基督徒所说的一番话看来，他们无需这样做。保罗说：“你为什么审判你的弟兄呢？又为什么小看你的弟兄呢？我们所有人都要站在上帝的审判座前；……我们各人都要为自己的事向上帝交帐。”——罗马书14:10-12。
13．耶和华见证人为什么要为他们的传道活动填交报告？
13 可是，个别的见证人不是要为自己的传道活动提交报告吗？不错，但是见证人的一本手册，把他们这样做的目的清楚解释出来，说：“耶稣基督早期的跟从者对于传道工作进展的报告深感兴趣。（马可福音6:30）随着工作的发展，圣经除了叙述参加宣扬好消息的人的杰出经验之外，还提出统计的报告。……（使徒行传2:5-11,41,47；6:7；1:15；4:4）关于这些增加的消息，无疑为门徒带来多大的鼓励！……类似地，现代耶和华的组织设法为所做的工作保持精确的记录；这件工作应验了马太福音24:14的预言。”
14,15．（甲）哥林多后书1:24怎样对治理机构适用？（乙）个别的基督徒必须根据什么作个人的决定？他们必须承认什么事实？
14 治理机构是上帝的仁爱安排，其中的弟兄在信心方面立下了值得我们效法的榜样。（腓立比书3:17；希伯来书13:7）他们紧紧跟从基督，以他为典范，因此能够像保罗一样说：“我们不是主人，不是要管辖你们的信心，而是同工，要促进你们的喜乐，因为你们站立得住，是靠着你们的信心。”（哥林多后书1:24）治理机构留意观察各种趋向，向人指出听从圣经劝告的益处，提出建议教人怎样实行圣经的律法和原则，警告人提防潜在的危险，并且给“同工”所需的鼓励。这样，治理机构努力执行基督徒管家的职责，帮助同工保持喜乐，强化他们的信心，使他们能够站立得稳。——哥林多前书4:1,2；提多书1:7-9。
15 每逢见证人根据治理机构提出的圣经劝告作决定，他这样做完全是出于自愿的，因为他自己对圣经所作的研究使他深信，他所走的是正路。每个见证人都受到上帝的话语所打动，努力把治理机构提出的优良圣经劝告实行出来。他们承认，既然自己献了身给上帝，所作的决定就会影响到他们跟上帝的个人关系。——帖撒罗尼迦前书2:13。
学生与士兵
16．虽然与品行有关的决定是个人的私事，为什么有些人遭受开除的处分？
16 但是，如果人的品行是个人的私事，为什么有些耶和华见证人被组织开除呢？究竟人犯了什么罪就得受开除处分，事情并不是由任何人自行决定的。相反，惟独会众的成员犯了严重的罪，例如哥林多前书第5章所列举的罪，不肯悔改，会众才会按照圣经的规定把犯过者开除。例如，一个基督徒可能因为屡次犯淫乱罪而被开除，但惟独这个人不愿接受仁爱牧人的属灵帮助，他才会遭受开除的处分。世上并不是只有耶和华见证人才采纳基督教的这种措施。《宗教百科全书》指出：“在任何社区里，如果有分子不守规矩，危害大众的福利，社区就会声称有权采取处分行动，以求保护自己。在宗教方面，由于相信［开除的］处分会影响到犯过者在上帝面前的地位，这种权柄时常更受人重视。”
17,18．我们可以以什么为例，说明开除的做法是适当的？
17 耶和华见证人是圣经学生。（约书亚记1:8；诗篇1:2；使徒行传17:11）我们可以把治理机构提供的圣经教育，比作地方教育委员会所制订的学校课程。虽然委员会本身并不是教科书资料的来源，这个机构却负责拟定课程，决定授课方法，提供必需的指引。如果有学生蓄意不理会学校的规条，为其他学生制造麻烦，或为学校带来羞辱，就可能招致开除的处分。学校当局有权采取行动，维护全体学生的利益。
18 耶和华见证人是学生，也是耶稣基督的精兵，奉命“为信仰作美好的争战”。（提摩太前书6:12；提摩太后书2:3）基督徒士兵如果行为不检，不合基督徒的体统，就会招致上帝的不悦。基督徒士兵虽然有选择的自由，可以自行决定做什么事，却必须承担所带来的后果。保罗指出：“凡当兵的人，都不让生活上的生意缠身，好赢得召他当兵的人认可。此外，人在竞技会中争胜，不遵守规则，就得不到冠冕。”（提摩太后书2:4,5）成熟的基督徒，包括治理机构的成员，完全甘愿受他们的领袖耶稣基督所支配；他们留意谨守“规则”，以求赢得永生的奖赏。——约翰福音17:3；启示录2:10。
19．查考过关于基督徒献身的事实之后，我们可以肯定什么事？
19 事实岂不清楚表明，耶和华见证人不是人的奴隶，而是上帝的仆人吗？他们是献了身的基督徒，享有基督赐予的自由；他们让上帝的灵和话语支配他们的生活，在上帝的会众里跟他们的弟兄齐心一意地为上帝服务。（诗篇133:1）这些事实也能够消除别人的疑虑，帮助人清楚看出他们的力量是从哪里来的。他们有理由跟诗篇执笔者一同唱道：“耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。”——诗篇28:7。
［脚注］
a 纽约守望台圣经书社1993年出版。
你会怎样回答？
◻ 守望台社和类似的法人机构给耶和华见证人什么帮助？
◻ 基督徒怎样从耶和华见证人治理机构的工作得益？
◻ 耶和华的子民为什么要为自己的传道活动填交报告？
◻ 在什么情形之下，把献了身的基督徒开除是适当的？
［第19页的图片］
公元1世纪的治理机构使基督徒得以在信仰上保持一致
［第23页的图片］
耶和华见证人在全世界享有基督赐予的自由