为什么Wèi shénme真zhēn基督徒Jīdūtú不bù使用shǐyòng十字架shízìjià？

世上Shìshàng有yǒu千百万qiānbǎiwàn人rén尊崇zūnchóng、敬奉jìngfèng十字架shízìjià。《简明Jiǎnmíng不列颠búlièdiān百科全书bǎikē quánshū》说shuō，十字架shízìjià是shì“基督教Jīdūjiào的de主要zhǔyào标志biāozhì”。但Dàn真zhēn基督徒Jīdūtú是shì不bù使用shǐyòng十字架shízìjià的de。为什么Wèi shénme呢ne？

一Yí个gè重要zhòngyào的de原因yuányīn是shì，耶稣Yēsū基督Jīdū根本gēnběn不bú是shì死sǐ在zài十字架shízìjià上shang的de。一般Yìbān译yì做zuò“十字架shízìjià”的de希腊语Xīlàyǔ名词míngcí是shì“斯陶罗斯sītáoluósī”，基本jīběn意思yìsi是shì“一yì根gēn直立zhílì的de柱子zhùzi或huò桩子zhuāngzi”。《导读Dǎodú圣经Shèngjīng》（英语Yīngyǔ）指zhǐ出chū：“［斯陶罗斯Sītáoluósī］根本gēnběn就jiù没有méiyǒu两liǎng根gēn 木头mùtou以yǐ任何rènhé角度jiǎodù交叉jiāochā的de意思yìsi。……在Zài［《新约Xīnyuē》的de］希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén里li，连lián一点yìdiǎnr暗示ànshì这zhè种zhǒng意思yìsi的de成分chéngfèn都dōu没有méiyǒu。”

在Zài好几hǎojǐ节jié经文jīngwén里li，圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě用yòng另lìng一yí个gè希腊语Xīlàyǔ名词míngcí“西隆xīlóng”去qù描述miáoshù那nà件jiàn处决chǔjué耶稣Yēsū的de刑具xíngjù。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn5:30；10:39；13:29；加拉太书Jiālātàishū3:13；彼得前书Bǐdé Qiánshū2:24）这个Zhège词cí的de意思yìsi也yě只是zhǐshì“木头mùtou”或huò“棍棒gùnbàng、树木shùmù”。

至于Zhìyú那nà时候shíhou为什么wèi shénme常cháng用yòng独木dúmù柱子zhùzi作为zuòwéi刑具xíngjù，赫尔曼Hèʼěrmàn·富尔达Fùʼěrdá所suǒ著zhù的de《十字架Shízìjià与yǔ钉dìng十字架shízìjià》解释jiěshì说shuō：“公开Gōngkāi行刑xíngxíng的de地点dìdiǎn不bù一定yídìng有yǒu树木shùmù，所以suǒyǐ人们rénmen把bǎ独木dúmù柱子zhùzi插chā进jìn地dì里li。不法Bùfǎ之zhī徒tú要yào双手shuāngshǒu高举gāojǔ，被bèi绑bǎng在zài或huò钉dìng在zài柱zhù上shang，而且érqiě他tā的de双脚shuāngjiǎo也yě往往wǎngwǎng被bèi绑bǎng被bèi钉dìng。”

最Zuì有力yǒulì的de证据zhèngjù来自láizì上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó说shuō：“基督Jīdū既jì替tì我们wǒmen成chéng了le受shòu咒诅zhòuzǔ的de，就jiù救赎jiùshú我们wǒmen脱离tuōlí律法lǜfǎ的de咒诅zhòuzǔ，因为yīnwèi经jīng上shang记jì着zhe说shuō：‘凡Fán挂guà在zài木柱mùzhù［“树shù”，《英王Yīngwáng钦定本Qīndìngběn》］上shang的de人rén，都dōu是shì被bèi咒诅zhòuzǔ的de。’”（加拉太书Jiālātàishū3:13）保罗Bǎoluó在zài这里zhèlǐ引用yǐnyòng了le申命记Shēnmìngjì21:22,23的de经文jīngwén。显然Xiǎnrán，这zhè两liǎng节jié经文jīngwén所suǒ谈及tánjí的de是shì木柱mùzhù，而ér不bú是shì十字架shízìjià。既然Jìrán以yǐ这zhè种zhǒng方式fāngshì处死chǔsǐ的de人rén都dōu是shì“受shòu咒诅zhòuzǔ的de”，那么nàme基督徒Jīdūtú在zài家jiā中zhōng摆设bǎishè基督Jīdū被bèi钉dìng的de像xiàng，就jiù太tài不合bùhé情理qínglǐ了le。

没有Méiyǒu任何rènhé证据zhèngjù表明biǎomíng，在zài基督Jīdū死sǐ后hòu的de头tóu三百sānbǎi年nián，自称zìchēng基督徒Jīdūtú的de人rén曾céng用yòng过guo十字架shízìjià。然而Ránʼér，到dào了le公元gōngyuán4世纪shìjì，信奉xìnfèng异教yìjiào的de罗马Luómǎ皇帝huángdì君士坦丁Jūnshìtǎndīng归信guīxìn叛道pàndào的de基督教Jīdūjiào，并bìng提倡tíchàng用yòng十字架shízìjià作为zuòwéi“基督教Jīdūjiào”的de标志biāozhì。不论Búlùn君士坦丁Jūnshìtǎndīng这样zhèyàng做zuò的de动机dòngjī是shì什么shénme，十字架shízìjià都dōu跟gēn耶稣Yēsū基督Jīdū没有méiyǒu任何rènhé关系guānxì。事实Shìshí上shang，十字架shízìjià是shì源yuán自zì异教yìjiào的de。《新Xīn天主教Tiānzhǔjiào百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）承认chéngrèn说shuō：“在Zài基督教Jīdūjiào时代shídài以前yǐqián的de文化wénhuà及jí非基督教Fēi-Jīdūjiào文化wénhuà中zhōng，都dōu可以kěyǐ找zhǎo到dào十字架shízìjià的de踪影zōngyǐng。”很Hěn多duō别bié的de权威quánwēi著作zhùzuò也yě指zhǐ出chū，十字架shízìjià跟gēn大自然dàzìrán崇拜chóngbài和hé淫荡yíndàng的de异教yìjiào仪式yíshì有关yǒuguān。

那么Nàme，这个zhège异教yìjiào标志biāozhì为什么wèi shénme还hái受shòu到dào广泛guǎngfàn的de提倡tíchàng呢ne？看来Kànlái是shì为了wèile让ràng异教徒yìjiàotú较jiào容易róngyì归信guīxìn所谓suǒwèi的de基督教Jīdūjiào。但是Dànshì，圣经Shèngjīng明确míngquè反对fǎnduì任何rènhé尊崇zūnchóng异教yìjiào标志biāozhì的de行为xíngwéi。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū6:14-18）圣经Shèngjīng也yě禁止jìnzhǐ所有suǒyǒu形式xíngshì的de偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài。（出埃及记Chūʼāijíjì20:4,5；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū10:14）因此Yīncǐ，真zhēn基督徒Jīdūtú不bù使用shǐyòng十字架shízìjià是shì有yǒu充分chōngfèn理据lǐjù的de。a