享有“真正的生命”

耶和华上帝赐予人类永恒的意识。（传道书3:11）由于这缘故，人类不但在面对死亡时感到无能为力，而且极渴望可以活下去。

上帝灵示的话语圣经给予我们光明的希望。（提摩太后书3:16）既然耶和华是爱的最高典范，他自然不可能把人造成能够领会永恒的意识，却只让人活一段短时间就死去。如果我们认为上帝定意把人创造成要在悲惨的情况下受苦，这种想法跟上帝的品格根本是背道而驰的。上帝并没有把我们创造成如同“没有理性的牲畜，好像按本性生来要被人捉去毁灭一样”。——彼得后书2:12。

亚当夏娃受造时就具有永恒的意识；在这方面，耶和华上帝的创造“甚好”，因为他把亚当夏娃创造成能够永远活下去。（创世记1:31）很可惜，第一对人类滥用了自己所享有的自由意志，违背了创造主的明确禁令，结果失去了起初身心完美的状况。最后他们死去，并且把缺陷和死亡遗传给所有后代。——创世记2:17；3:1-24；罗马书5:12。

圣经并没有使人觉得人生意义和死亡含义是神秘莫测的。圣经指出，人死时“没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”；死人是“毫无所知”的。（传道书9:5,10）换句话说，死人已真正死去了。灵魂不死的道理绝不是来自圣经的。因此，关于死者的情况，根本没有什么神秘可言。——创世记3:19；诗篇146:4；传道书3:19,20；以西结书18:4。a

上帝定下了明确的旨意；他创造地球，不是要“使地荒凉”，而是要让完美的人类“居住”在乐园般的环境里。上帝并没有改变他的原定旨意。（以赛亚书45:18；玛拉基书3:6）为了实现这个旨意，上帝差他的儿子到地上来。耶稣基督至死保持忠心，借此提供了一个能够把人类从罪和死亡救赎出来的方法。事实上，耶稣说：“上帝深爱世界，甚至赐下自己独生的儿子，好叫凡信从他的人都不致毁灭，反而有永远的生命。”——约翰福音3:16。

很久以前，上帝应许他会创造“新天新地”。（以赛亚书65:17；彼得后书3:13）上帝拣选一群数目有限的忠心基督徒到天上去，让他们跟耶稣基督一同构成一个政府核心。圣经把这个政府核心称为“天上的王国”或“上帝的王国”，这个王国将会管理“地上的事物”。（马太福音4:17；12:28；以弗所书1:10；启示录5:9,10；14:1,3）上帝把世上一切邪恶铲除，将地球洁净过来之后，随即会引进一个正义的新人类社会，亦即“新地”。不久，上帝将会毁灭这个邪恶的事物制度；在这场毁灭里，受上帝保护的人会得以生还，成为未来新地的成员。（马太福音24:3,7-14,21；启示录7:9,13,14）圣经也应许死人会复活过来，成为新地的成员。——约翰福音5:28,29；使徒行传24:15。

“真正的生命”

上帝说：“看啊！现在我更新一切。”（启示录21:5）这句话足以证实，未来地上乐园的美好希望是必定会实现的。届时上帝会为人类施行的奇妙作为，实在是人类无法完全理解的。上帝会创建一个像伊甸园般美丽的普世乐园。（路加福音23:43）像伊甸园一样，这个普世乐园会景色优美，充满各种悦人耳目的东西，还有许多令人大快朵颐的美物。到时地上不会再有贫穷和粮食短缺的情况，因为圣经预言说：“从前的事已经过去了。”（启示录21:4；诗篇72:16）没有人会说“我病了”，因为疾病将会永远绝迹。（以赛亚书33:24）不错，世上一切造成痛苦的事都会成为过去，包括人类的宿敌死亡在内。（哥林多前书15:26）使徒约翰在一个令人惊叹的异象里看见“新地”——基督治下的新人类社会，并且听见有声音说：“上帝会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。”有什么事能够比上帝的这个应许实现，更令人感到安慰和喜乐呢？

论到人类将来所享的生命，圣经特别强调届时的情况会使人类在道德和灵性上的渴求都获得满足。长久以来，人类一直为了某些正当的理想而奋斗，却劳而无功。可是，在乐园里这些理想都会一一实现。（马太福音6:10）人类梦寐以求的一个理想是公正。这个理想迟迟未能实现，因为有权势的人往往苛酷不仁，欺凌弱者。（传道书8:9）论到基督治下的情况，诗篇的执笔者预言说：“他在位的日子正义伸张，……国泰民安。”——诗篇72:7，《现译》。

人曾为了追求平等 而作出牺牲。在“重新创造”的时候，上帝会把世上的一切歧视消除。（马太福音19:28）人人都能够享有同样的尊严。这种平等并不像有些暴虐政府强制执行的那样。相反，造成歧视的成因都会被除去，包括贪婪和自骄心在内；由于贪心和自大，人试图辖制别人或积聚巨量财物。以赛亚预言说：“他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。”——以赛亚书65:21,22。

血腥的个人冲突或集体战争，曾使人饱尝多大的痛苦！自亚伯被杀到现今世上战争频仍，情况一直没有改善。长久以来，人类一直渴望和平 实现，但看来这仅是个梦想罢了！可是，在重建的乐园里，所有人都会喜爱和平，性情温和；他们会“以丰盛的平安为乐”。——诗篇37:11。

以赛亚书11:9说：“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”由于与生俱来的不完美，加上其他因素，现今我们也许无法完全领会这番话的意思。对上帝的完美认识会怎样使我们同他保持团结，而这件事又怎样使所有人都大享喜乐，我们也许还须拭目以待。但既然圣经告诉我们，耶和华上帝大有能力、智慧超卓、喜爱公平、满有爱心，我们可以深信他必定会垂听“新地”居民的所有祷告。

“真正的生命”——要紧守这个稳确希望！

许多人觉得，在一个美好的世界里享受永生，只是痴人说梦罢了。可是，在对圣经应许怀有真正信心的人看来，永生却是个稳确的希望。这个希望仿佛是他们的生命之锚一样。（希伯来书6:19）正如锚能够使船只保持稳定，不致颠簸漂摇，同样，永生的希望使人能够保持稳定，充满信心，有能力面对甚至克服人生各种严峻的考验。

我们可以深信上帝必定会实现他的应许。上帝甚至起了誓，作出决不反悔的承诺，借此保证他的应许必定会实现。使徒保罗写道：“上帝决意向继承应许的人，更充分证明他的谕旨是不能更改的，就加上誓言。这两件事是不能更改的，上帝也不可能在这些事上说谎。所以借着这两件事，我们……就得到强有力的鼓励，要持守摆在我们前头的希望。”（希伯来书6:17,18）上帝绝不会撤回的两件“不能更改”的事，就是他的应许和誓言。我们的希望是以此为根据的。

人对上帝的应许怀具信心，就能够获得很大的安慰和属灵力量。奉派领导以色列人民的约书亚就有这样的信心。约书亚向以色列人发表告别演讲的时候，他年纪老迈，知道自己不久人世。可是，他完全相信上帝的应许，因此他的话反映出坚不可摧的力量和牢不可破的忠诚。约书亚谈到自己将要“走世人必经的路”，也就是把全人类带往死亡的道路，然后说：“你们清清楚楚的知道耶和华你们的上帝应许赐福给你们的话，没有一句落空；完全应验在你们身上，没有一句落空。”不错，约书亚三次强调上帝必定会实现他的一切 应许。——约书亚记23:14，《新译》。

上帝应许不久就为人类带来一个新世界，你也可以对这个应许怀有同样的信心。你只要认真学习圣经，就能够认识耶和华是谁，明白为什么他值得你全心信赖。（启示录4:11）亚伯拉罕、撒拉、以撒、雅各，以及古时其他许多忠于上帝的人，都由于对真神耶和华有深入的认识，因此能够对他怀有牢不可破的信心。他们虽然在有生之日也“没有得着所应许的”，却仍然坚信所盼望的。他们“远远看见，乐意接受”。——希伯来书11:13。

我们从圣经的预言了解到，“上帝全能者［的］大日子”正迫在眉睫，到时世上的一切邪恶都会被彻底铲除。（启示录16:14,16）像古时上帝的忠仆一样，我们必须对未来的事坚信不疑，受到信心、对上帝的挚爱和对“真正的生命”的热爱所推动而勇敢行事。既然新世界十分临近，那些相信、爱戴耶和华的人受到莫大的激励。人必须养成这样的信心和爱心，才能蒙上帝悦纳，在上帝的大日子临到时受到保护。——西番雅书2:3；帖撒罗尼迦后书1:3；希伯来书10:37-39。

你热爱生命吗？你渴望享有“真正的生命”吗？你想成为上帝所嘉许的仆人，享有快乐的前途和永生的希望吗？你如果渴望享有这个希望，就要听从使徒保罗的劝勉。保罗劝我们“不要寄望无定的财富，只要寄望……上帝”。他又指出，我们应当“在优良的作为上富足”；这样做不但可以荣耀上帝，而且帮助我们“稳固地持定真正的生命”。——提摩太前书6:17-19。

你接受耶和华见证人所提供的圣经讨论安排，就能够获得所需的知识，为你带来“永远的生命”。（约翰福音17:3）圣经表明，上帝就像个慈父一样，仁爱地向所有人发出这个邀请：“我儿，不要忘记我的法则；你心要谨守我的诫命；因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。”——箴言3:1,2。

［脚注］