可靠Kěkào的de指南书zhǐnánshū

“圣经Shèngjīng是shì人类rénlèi文明wénmíng和hé生活shēnghuó经验jīngyàn的de结晶jiéjīng，是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de。”广州Guǎngzhōu中山Zhōngshān大学dàxué出版chūbǎn的de一yì本běn杂志zázhì这样zhèyàng说shuō。18世纪shìjì深shēn具jù影响力yǐngxiǎnglì的de哲学家zhéxuéjiā康德Kāngdé曾céng说shuō：“世人Shìrén有yǒu圣经Shèngjīng这zhè本běn书shū，实在shízài是shì最zuì大dà的de幸福xìngfú。任何Rènhé贬低biǎndī这zhè本běn书shū的de企图qǐtú，都dōu违反wéifǎn了le人类rénlèi的de利益lìyì。”《美国Měiguó百科全书bǎikē quánshū》说shuō：“圣经Shèngjīng对duì人类rénlèi的de影响yǐngxiǎng，不仅bùjǐn限于xiànyú犹太人Yóutàirén和hé基督徒Jīdūtú。……这Zhè本běn书shū被bèi视shì为wéi道德dàodé和hé宗教zōngjiào的de宝库bǎokù。它Tā含有hányǒu取之不尽qǔzhībújìn的de教训jiàoxùn，有yǒu助zhù于yú促进cùjìn一yí个gè文明wénmíng的de世界shìjiè。”

² 无论Wúlùn你nǐ信奉xìnfèng什么shénme宗教zōngjiào，多duō知zhī一点yìdiǎnr这zhè本běn书shū岂qǐ不bú是shì好事hǎoshì吗ma？到Dào20世纪shìjì末mò，圣经Shèngjīng全quán书shū或huò部分bùfen已yǐ被bèi译yì成chéng2200多duō种zhǒng语言yǔyán。大Dà部分bùfen人rén都dōu能够nénggòu以yǐ他们tāmen通晓tōngxiǎo的de语言yǔyán阅读yuèdú和hé明白míngbai圣经Shèngjīng。自从Zìcóng发明fāmíng活字印刷术huózì yìnshuāshù以来yǐlái，估计gūjì全球quánqiú有yǒu四十sìshí亿yì本běn圣经Shèngjīng流通liútōng。

³ 如果Rúguǒ你nǐ有yǒu一yì本běn圣经Shèngjīng，请qǐng翻fān到dào它tā的de目录mùlù，看看kànkan各gè卷juàn书shū的de名称míngchēng，从cóng创世记Chuàngshìjì开始kāishǐ，到dào启示录Qǐshìlù结束jiéshù。圣经Shèngjīng其实qíshí是shì一yí套tào丛书cóngshū，有yǒu66卷juàn，大约dàyuē由yóu40人rén执笔zhíbǐ写成xiěchéng。前Qián部分bùfen有yǒu39卷juàn，许多xǔduō人rén叫jiào它tā做zuò《旧约Jiùyuē圣经Shèngjīng》，但dàn较jiào适当shìdàng的de叫法jiàofǎ是shì《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》，因为yīnwèi这zhè部分bùfen主要zhǔyào是shì用yòng希伯来语Xībóláiyǔ写成xiěchéng的de。后Hòu部分bùfen有yǒu27卷juàn，许多xǔduō人rén叫jiào它tā做zuò《新约Xīnyuē圣经Shèngjīng》，但dàn较jiào适当shìdàng的de叫法jiàofǎ是shì《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》，因为yīnwèi这zhè部分bùfen是shì基督徒Jīdūtú用yòng希腊语Xīlàyǔ写成xiěchéng的de。圣经Shèngjīng的de写作期xiězuòqī共gòng有yǒu1600多duō年nián，从cóng公元前gōngyuánqián1513年nián开始kāishǐ，到dào公元gōngyuán98年nián结束jiéshù。执笔者Zhíbǐzhě从cóng没有méiyǒu聚集jùjí起来qǐlái，一同yìtóng商量shāngliang要yào写xiě什么shénme。有些Yǒuxiē书卷shūjuàn虽suī在zài同期tóngqī写成xiěchéng，但dàn执笔者zhíbǐzhě却què彼此bǐcǐ分隔fēngé数千shùqiān里lǐ。即使Jíshǐ这样zhèyàng，圣经Shèngjīng却què有yǒu一yí个gè主题zhǔtí，并且bìngqiě首尾shǒuwěi一贯yíguàn，毫háo无wú矛盾máodùn。在Zài十六shíliù个gè世纪shìjì期间qījiān、由yóu四十sìshí人rén所suǒ写xiě的de一yí部bù书shū，怎zěn可能kěnéng会huì这么zhème和谐héxié一致yízhì呢ne？这Zhè真zhēn叫jiào我们wǒmen感到gǎndào惊讶jīngyà。

⁴ 圣经Shèngjīng虽suī在zài1900多duō年nián前qián写成xiěchéng，但dàn它tā的de内容nèiróng却què叫jiào现代人xiàndàirén也yě感到gǎndào兴趣xìngqù。例如Lìrú，请qǐng翻fān到dào圣经Shèngjīng的de约伯记Yuēbójì26:7。须Xū知道zhīdào，这zhè节jié经文jīngwén是shì在zài公元前gōngyuánqián15世纪shìjì写xiě下来xiàlái的de。经文Jīngwén说shuō：“上帝Shàngdì把bǎ北极běijí铺pū在zài虚无xūwú之zhī境jìng，把bǎ大地dàdì悬xuán在zài虚空xūkōng之zhī上shàng。”然后Ránhòu，请qǐng翻fān到dào以赛亚书Yǐsàiyàshū40:22；请qǐng注意zhùyì，以赛亚书Yǐsàiyàshū是shì在zài公元前gōngyuánqián8世纪shìjì写成xiěchéng的de。这Zhè节jié经文jīngwén说shuō：“上帝Shàngdì住zhù在zài大地dàdì的de圆圈yuánquān之zhī上shàng，地dì上shang的de居民jūmín好像hǎoxiàng蝗虫huángchóng。他Tā铺pū开kāi穹苍qióngcāng如同rútóng薄纱báoshā，展开zhǎnkāi天空tiānkōng如rú可kě住zhù的de帐幕zhàngmù。”读Dú过guo这zhè两liǎng个gè描述miáoshù之后zhīhòu，你nǐ想xiǎng到dào什么shénme景象jǐngxiàng呢ne？一Yí个gè球体qiútǐ“悬xuán”在zài太空tàikōng之zhī中zhōng。你Nǐ很hěn可能kěnéng从cóng现代xiàndài航天器hángtiānqì传送chuánsòng来lái的de图片túpiàn上shàng见jiàn过guo这个zhège景象jǐngxiàng。你Nǐ也许yěxǔ感到gǎndào惊奇jīngqí，“生活shēnghuó在zài这么zhème远古yuǎngǔ的de人rén，怎zěn可能kěnéng说shuō出chū如此rúcǐ合乎héhū科学kēxué的de话huà来lái呢ne？”

⁵ 现在Xiànzài让ràng我们wǒmen看看kànkan有关yǒuguān圣经Shèngjīng的de另lìng一yí个gè问题wèntí。圣经Shèngjīng的de记载jìzǎi，准确zhǔnquè无误wúwù吗ma？有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi圣经Shèngjīng只zhǐ含有hányǒu神话shénhuà传说chuánshuō，并bìng没有méiyǒu事实shìshí根据gēnjù。我们Wǒmen且qiě以yǐ著名zhùmíng的de以色列Yǐsèliè国王guówáng大卫Dàwèi为wéi例lì。直到Zhídào近年jìnnián，只有zhǐyǒu圣经Shèngjīng提tí到dào他tā的de存在cúnzài。虽然Suīrán历史学家lìshǐxuéjiā大都dàdōu承认chéngrèn大卫Dàwèi真zhēn有yǒu其qí人rén，但dàn有些yǒuxiē怀疑论者huáiyílùnzhě却què声称shēngchēng他tā只是zhǐshì犹太Yóutài宣传家xuānchuánjiā虚构xūgòu出来chūlái的de人rén。事实Shìshí究竟jiūjìng怎样zěnyàng？

⁶ 1993年nián，有yǒu人rén在zài以色列Yǐsèliè古城gǔchéng但dàn的de废墟fèixū里li发现fāxiàn了le一yí块kuài石头shítou，上面shàngmiàn刻kè有yǒu“大卫Dàwèi家jiā”这zhè字样zìyàng。这Zhè块kuài铭刻míngkè是shì公元前gōngyuánqián9世纪shìjì一yí个gè纪念碑jìniànbēi的de碎片suìpiàn，是shì以色列人Yǐsèlièrén的de仇敌chóudí用yòng来lái记念jìniàn战胜zhànshèng他们tāmen的de一yì场chǎng战役zhànyì的de。有Yǒu了le这个zhège出乎chūhū意料yìliào的de发现fāxiàn之后zhīhòu，我们wǒmen现在xiànzài有yǒu圣经Shèngjīng以外yǐwài的de古物gǔwù去qù证实zhèngshí大卫Dàwèi这个zhège人rén了le！这Zhè有yǒu什么shénme意义yìyì呢ne？论Lùn到dào这个zhège发现fāxiàn，特拉维夫Tèlāwéifū大学dàxué的de学者xuézhě伊斯雷尔Yīsīléiʼěr·芬克尔斯坦Fēnkèʼěrsītǎn说shuō：“发现Fāxiàn了le这个zhège大卫Dàwèi铭刻míngkè之后zhīhòu，圣经Shèngjīng所suǒ受shòu的de攻击gōngjī就jiù在zài一yí夜yè之zhī间jiān消失xiāoshī了le。”值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，考古学家kǎogǔxuéjiā威廉Wēilián·奥尔布赖特Àoʼěrbùlàitè教授jiàoshòu花huā了le几十jǐshí年nián时间shíjiān在zài巴勒斯坦Bālèsītǎn发掘fājué古迹gǔjì，他tā说shuō：“一Yí个gè复fù一yí个gè的de发现fāxiàn，证实zhèngshí了le无数wúshù的de细节xìjié。这Zhè使shǐ圣经Shèngjīng的de历史lìshǐ价值jiàzhí受shòu到dào更gèng大dà重视zhòngshì。”我们Wǒmen可以kěyǐ再zài问wèn，“古代gǔdài的de史诗shǐshī和hé传说chuánshuō都dōu夹杂jiāzá了le不bù少shǎo虚构xūgòu成分chéngfèn，圣经Shèngjīng这zhè部bù古书gǔshū又yòu怎zěn可能kěnéng含有hányǒu这么zhème准确zhǔnquè的de历史lìshǐ呢ne？”但Dàn圣经Shèngjīng的de独特dútè之zhī处chù，并bìng不bú是shì到dào此cǐ为止wéizhǐ。

⁷ 圣经Shèngjīng也yě含有hányǒu许多xǔduō预言yùyán。（彼得后书Bǐdé Hòushū1:20,21）“预言Yùyán”这个zhège词cí，也许yěxǔ立即lìjí叫jiào你nǐ想xiǎng起qǐ不bù少shǎo以yǐ先知xiānzhī自居zìjū的de人rén的de空话kōnghuà。但是Dànshì请qǐng你nǐ撇piē下xià成见chéngjiàn，翻fān到dào圣经Shèngjīng的de但以理书Dànyǐlǐshū第dì8章zhāng。但以理Dànyǐlǐ在zài异象yìxiàng里li见jiàn到dào一yì只zhī双角shuāngjiǎo的de公gōng绵羊miányáng和hé一yì只zhī多duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng互相hùxiāng推撞tuīzhuàng；公gōng山羊shānyáng有yǒu一yì只zhī“显眼xiǎnyǎn的de角jiǎo”。公Gōng山羊shānyáng获huò胜shèng，但dàn它tā的de大角dàjiǎo却què被bèi折zhé断duàn了le，然后ránhòu有yǒu四sì只zhī角jiǎo取而代之qǔʼérdàizhī。这个Zhège异象yìxiàng是shì什么shénme意思yìsi呢ne？但以理Dànyǐlǐ的de记载jìzǎi继续jìxù说shuō：“你Nǐ看见kànjiàn的de双角shuāngjiǎo公gōng绵羊miányáng象征xiàngzhēng米底亚Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī的de王wáng。多Duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng代表dàibiǎo希腊王Xīlàwáng。两Liǎng眼yǎn中间zhōngjiān的de大角dàjiǎo代表dàibiǎo头tóu一yí个gè王wáng。大角Dàjiǎo被bèi折zhé断duàn后hòu，有yǒu四sì只zhī角jiǎo起来qǐlái取而代之qǔʼérdàizhī，就是jiùshì有yǒu四sì个gè王国wángguó从cóng他tā的de民族mínzú中zhōng起来qǐlái，只是zhǐshì没有méiyǒu他tā那样nàyàng的de权势quánshì。”——但以理书Dànyǐlǐshū8:3-22。

⁸ 这个Zhège预言yùyán有yǒu没méi有yǒu应验yìngyàn呢ne？但以理书Dànyǐlǐshū是shì在zài公元前gōngyuánqián536年nián左右zuǒyòu写成xiěchéng的de。一百Yìbǎi八十bāshí年nián后hòu，马其顿王Mǎqídùnwáng亚历山大Yàlìshāndà大帝dàdì于yú公元前gōngyuánqián356年nián出生chūshēng，他tā征服zhēngfú了le波斯Bōsī帝国dìguó。他Tā就是jiùshì“多duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng”两liǎng眼yǎn中间zhōngjiān的de“大角dàjiǎo”。据Jù犹太Yóutài历史家lìshǐjiā约瑟夫斯Yuēsèfūsī说shuō，亚历山大Yàlìshāndà在zài战胜zhànshèng波斯Bōsī之前zhīqián曾céng进入jìnrù耶路撒冷Yēlùsālěng，有yǒu人rén拿ná但以理书Dànyǐlǐshū给gěi他tā看kàn。他Tā认为rènwéi但以理Dànyǐlǐ论及lùnjí他tā的de预言yùyán，正好zhènghǎo描述miáoshù他tā对duì波斯Bōsī发动fādòng的de攻击gōngjī。此外Cǐwài，你nǐ在zài世界shìjiè历史lìshǐ的de课本kèběn里li也yě读dú到dào，亚历山大Yàlìshāndà在zài公元前gōngyuánqián323年nián死sǐ后hòu，他tā的de帝国dìguó有yǒu什么shénme演变yǎnbiàn。他Tā手下shǒuxià的de四sì个gè将军jiāngjūn最后zuìhòu把bǎ帝国dìguó瓜分guāfēn了le。到Dào了le公元前gōngyuánqián301年nián，取代qǔdài“大角dàjiǎo”的de“四sì只zhī角jiǎo”已经yǐjīng把bǎ帝国dìguó一yì分fēn为wéi四sì。我们Wǒmen有yǒu理由lǐyóu再zài问wèn：“一Yì本běn书shū怎zěn能néng把bǎ二百èrbǎi年nián后hòu发生fāshēng的de事shì，这么zhème生动shēngdòng逼真bīzhēn地de预告yùgào出来chūlái呢ne？”

⁹ 圣经Shèngjīng本身běnshēn回答huídá了le以上yǐshàng问题wèntí：“圣经Shèngjīng全都quándōu是shì上帝Shàngdì用yòng圣灵shènglíng启示qǐshì的de，……尽jìn都dōu有益yǒuyì。”（提摩太后书Tímótài Hòushū3:16）译Yì作zuò“上帝Shàngdì用yòng圣灵shènglíng启示qǐshì”的de希腊词Xīlàcí，字面zìmiàn的de意思yìsi是shì“上帝Shàngdì呼hū气qì”。上帝Shàngdì把bǎ圣经Shèngjīng的de资料zīliào“呼hū进jìn”大约dàyuē40个gè执笔者zhíbǐzhě的de脑海nǎohǎi里li。我们Wǒmen考虑kǎolǜ过guo科学kēxué、历史lìshǐ和hé预言yùyán方面fāngmiàn的de证据zhèngjù之后zhīhòu，所suǒ得dé的de清晰qīngxī结论jiélùn只有zhǐyǒu一yí个gè。圣经Shèngjīng是shì一yí部bù无与伦比wúyǔlúnbǐ的de书shū，它tā不bú是shì只zhǐ含有hányǒu人类rénlèi的de智慧zhìhuì，而ér是shì来自láizì上帝Shàngdì的de。可是Kěshì，今天jīntiān却què有yǒu许多xǔduō人rén怀疑huáiyí它tā的de作者zuòzhě——上帝Shàngdì——的de存在cúnzài。你Nǐ又yòu怎样zěnyàng呢ne？