现在是保持警醒的时候

“好消息也必须在所有国族中首先宣讲出去。……忍耐直到终结的人，就会得救。”——马可福音13:10,13。

1．为什么我们应该忍耐放心？

我们处于这个又不信又歪邪的世代里，一定要忍耐！1914年以来，这个世代的人变得腐败不堪，就像耶稣的日子一样。今天，腐败的事遍及全世界。在这段“最后的日子”，人类经历“难以应付的凶险时代”，好像使徒保罗所描述的一样。‘邪恶的人和冒名骗子达到越来越坏的地步。’显然，“全世界都伏在邪恶者的势力下”，运于撒但魔鬼掌上；他现在尽最后机会破坏地球。不过，我们大可放心！前头有一场“大患难”快要来到，为所有喜爱正义的人带来永久的舒解。——提摩太后书3:1-5,13；约翰一书5:19；启示录7:14。

2．1914年有什么预言实现？

² 可幸，耶和华已经安排主耶稣基督在天上登基，预备把人类的凶残仇敌置诸死地。（启示录11:15）但以理执笔写成的预言曾经在弥赛亚第一次来临的时候实现，照样，他的预言在本世纪也实现了。但以理书4:16,17,32告诉我们，统治地球名正言顺的王权要暂停行使，直到过了“七期”。在预言实现的主要时代，这七期相当于圣经算法上的7年，每年360‘日’，合共2520年。a这段时期由公元前607年巴比伦把以色列王国践踏脚下起，到公元1914年耶稣在天上登基做人类实至名归的君王为止。到了1914年，“众国族的指定时候”终止了。（路加福音21:24）可是，众国族不愿意让位给将临的弥赛亚王国。——诗篇2:1-6,10-12；110:1,2。

3,4．（甲）第一世纪的事件跟现代的事件有什么相同的地方？（乙）有什么问题值得探讨？

³ 第七十个七年（公元29-36年）临近的时候，虔诚的人纷纷期待弥赛亚来到；1914年临近的时候，情形也一样。当时，弥赛亚的确来到了！不过，弥赛亚出现的方式，两次都跟人所预料的不一样。另外，前后两次，同样先过了一段相当短的时期，然后当时恶贯满盈的“世代”在上帝的安排下遭受处决。——马太福音24:34。

⁴ 上一篇文章指出，要求处死耶稣的邪恶犹太世代终于荡然无存。那么，当前反对耶稣、对他毫不理会、行事伤天害理的人类世代又怎样呢？上帝会在什么时候对这个不信的世代执行判决呢？

要“保持警醒”！

5．（甲）为什么我们不需要知道耶和华的‘日子时辰’在什么时候来到？（乙）马可记载耶稣讲完预言以后提出什么忠告？

⁵ 耶稣预言到“大患难”临到之前的一系列事件，然后补充说：“至于那个日子、那个时辰，谁也不知道，天上的天使不知道，儿子也不知道，只有父亲知道。”（马太福音24:3-36；马可福音13:3-32）我们并不需要知道每一件事情具体在什么时刻发生。我们倒要守望警惕，培养坚强的信心，在事奉耶和华方面保持忙碌——而不是推算什么日期。耶稣讲完了他的重大预言后说：“你们要不断注视，保持警醒，因为你们不知道几时才是指定的时候。……要不断守望，……我对你们说的话，也是对所有人说的：要不断守望。”（马可福音13:33-37）现今的世界危机四伏。我们不能不保持警醒！——罗马书13:11-13。

6．（甲）我们的信心应该深深根植在什么事上？（乙）我们应该怎样“数算自己的日子”？（丙）耶稣使用“世代”这个词，基本上是什么意思？

⁶ 我们不但要留意涉及邪恶制度末期受灵示的预言，还要把信心牢牢根植在基督耶稣的宝贵牺牲上，同时根植在上帝本着这个牺牲而作的奇妙应许上。（希伯来书6:17-19；9:14；彼得前书1:18,19；彼得后书1:16-19）耶和华的子民由于殷切盼望这个罪恶的制度灭亡，有时候就揣度“大患难”在什么时候爆发，甚至推算1914年以来的世代寿命有多长，以此为凭。可是，如果要“得着智慧的心”，就不能靠推测一个世代等于多少年日，倒应该想想怎样在喜乐地赞美耶和华方面“数算自己的日子”。（诗篇90:12）耶稣使用“世代”这个词，主要不是提供量度时间的准则，而是指明生活在同一个历史时代、具有某些鲜明特征的世人。b

7．一位历史系教授就“1914年的世代”写了什么话？这怎样跟耶稣的预言吻合？

⁷ 历史系教授罗伯特·沃尔写成《1914年的世代》，他的意思也差不多：“历史世代并不是从某一年到某一年的意思。……世代并不是从某一个日期起，到某一个日期止。”不过沃尔指出，第一次世界大战“引起了一种往者不复、今非昔比的强烈感觉”，并且说：“大战生还的人心里有不可磨灭的观感，觉得1914年8月以前是一个世界，以后已经是另一个世界了。”真是可圈可点，一语道破！1914年以来的“这个世代”的人经历了骇人听闻的巨变。这一代人目击大地血流成河，千万人死于非命。大小战争、种族屠杀、恐怖袭击、不法罪行遍及全球。饥荒疾病、邪淫歪风蔓延四海。耶稣预言说：“你们［耶稣的门徒］一看见这些事，也就知道上帝的王国近了。我实在告诉你们，这个世代还没有过去，一切事都必定发生。”——路加福音21:31,32。

8．耶和华的预言者怎样告诫人要保持警醒？

⁸ 弥赛亚王国大获全胜的时候已经在望了！所以，冀望某些日期，揣度一个“世代”的实际寿命多长，有什么好处吗？绝对没有！哈巴谷书2:3说：“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（哈巴谷书2:3）耶和华的报应日子已经越赶越近了。——耶利米书25:31-33；玛拉基书4:1。

9．1914年以来发生了什么事，表明时日已无多？

⁹ 1914年，基督的王国开始统治的时候，撒但被摔到地上来。结果，“地……有苦难了，因为魔鬼知道自己时候无多，就大为愤怒，下到你们那里了”。（启示录12:12）同撒但统治的数千年比较，时日确已无多了。王国已经在望，耶和华对这个邪恶的世代执行判决的日子时辰已经临近了！——箴言3:25；10:24,25。

将要过去的“世代”

10．“这个世代”跟挪亚日子的世代有什么相似的地方？

¹⁰ 现在我们进一步细味一下耶稣在马太福音24:34,35的话：“我实在告诉你们，这个世代 还没有过去，这一切都必定发生。天地都会过去，我的话语却绝不会过去。”（马太福音24:34,35）耶稣接下来表示，“那个日子、那个时辰，谁也不知道”。还有一点更要紧：耶稣指出我们必须提防生活在这个世代 当中的人所面对的种种陷阱。于是耶稣补充说：“挪亚的日子怎样，人的儿子临在也会怎样。洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那一日；他们毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走，人的儿子临在也会这样。”（马太福音24:36-39）这里，耶稣指出他当日的世代好比挪亚日子的世代。——创世记6:5,9；见《新世界译本》英语版脚注。

11．根据马太和路加的记载，耶稣怎样比较不同的“世代”？

¹¹ 使徒听见耶稣比较不同的“世代”，这不是第一次。在此之前几天，耶稣谈到自己说：“人的儿子……必须先受许多苦，又被这个世代弃绝。此外，挪亚的日子怎样，人的儿子的日子也会怎样。”（路加福音17:24-26）可见，马太福音24章和路加福音17章所比较的都是一样的事。在挪亚的日子，“凡有血气的人在地上都败坏了行为”，后来在洪水中遭受毁灭；“这个世代 ”指的正是他们。在耶稣的日子，“这个世代 ”指的是叛道的犹太国族和不肯接受耶稣的人。——创世记6:11,12；7:1。

12,13．（甲）现今必须过去的“这个世代”指的是什么？（乙）现在耶和华的子民怎样应付这个“歪邪不正的世代”？

¹² 所以，耶稣的预言现在获得最后实现的时候，“这个世代”看来指的是看见基督临在的标征而不肯改过自新的世人。我们的处境可不一样。我们身为耶稣的门徒，决不让“这个世代”的生活方式支配改变我们。我们固然在世界里，却不是世界的一部分，“因为指定的时候近了”。（启示录1:3；约翰福音17:16）使徒保罗劝勉我们说：“你们无论做什么，总不要喃喃埋怨，发生争执，好叫你们无可非难、清白无邪，在这个歪邪不正的世代里成为上帝的孩子，毫无瑕疵。在这个世代里，你们是光体，照耀世界。”——腓立比书2:14,15；歌罗西书3:5-10；约翰一书2:15-17。

¹³ 我们身为“光体”“照耀世界”，意思并不限于表现纯洁的基督徒品格，还有最重要的环节，就是执行耶稣在预言里交给我们的使命：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（马太福音24:14）没有一个人能说终结会在什么时候来临，可是我们知道，一旦见证工作伸展到“地上最远的地方”，达到上帝满意的程度，这个邪恶“世代”的终结就会来到。——使徒行传1:8。

“那个日子，那个时辰”

14．关于“时代时节”，耶稣和保罗分别提出什么劝告？我们又应该怎样响应？

¹⁴ 全球见证工作一旦进行到耶和华所定意的程度，他消灭这个世界制度的‘日子时辰’就到了。我们并不需要预先知道是哪一个日期。使徒保罗效学耶稣的榜样，劝勉说：“弟兄们，谈到时代时节，不用写什么给你们了。因为你们自己清楚知道，耶和华的日子来到，恰如夜里的贼一样。人什么时候说‘和平安全了！’突如其来的毁灭就在什么时候立刻临到他们，好像阵痛临到怀孕的女子一样；他们一定逃脱不了。”请注意保罗的字眼：“人什么时候说”。正当人大谈“和平安全”的时候，正当人最预料不到的时候，上帝的判决就会突然执行。保罗的忠告多么适当：“所以，我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，倒该时刻警醒，保持清醒。”——帖撒罗尼迦前书5:1-3,6；另见7-11节；使徒行传1:7。

15,16．（甲）为什么我们不应该以为哈米吉多顿比我们以往所想的要远？（乙）耶和华的至高统治权很快就会怎样显为大？

¹⁵ 我们对于“这个世代”有了更加精确的看法，这是不是说，哈米吉多顿比我们原来预料的要远呢？绝对不是！我们从来都不知道那个‘日子时辰’，可是耶和华上帝一向都知道，而他是不改变的。（玛拉基书3:6）很明显，世界正在朝着最后崩溃急转直下。现在比以往任何时代更要保持警醒。耶和华已经向我们透露“不久就必定发生的事”，我们就应该报以万分迫切、刻不容缓的精神。——启示录1:1；11:18；16:14,16。

¹⁶ 既然时候已经近在咫尺，就要保持警醒，因为耶和华快要降祸给撒但的整个制度了！（耶利米书25:29-31）耶和华说：“我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。”（以西结书38:23）“耶和华的日子”这个决定性关头已经临近了！——约珥书1:15；2:1,2；阿摩司书5:18-20；西番雅书2:2,3。

正义的“新天新地”

17,18．（甲）根据耶稣和彼得所说，“这个世代”会怎样过去？（乙）为什么我们在品行和敬神虔诚的行为方面应该时刻警惕？

¹⁷ 关于‘这一切必定发生的事’，耶稣说：“天地都会过去，我的话语却绝不会过去。”（马太福音24:34,35）耶稣想到的可能是“这个时代”的“天地”——统治者和被统治的人民。使徒彼得采用类似的字眼，他说，“现在的天地被保存下来，直留到不敬神的人受审判遭毁灭的日子，用火焚烧。”接下来，他指出“耶和华的日子会像贼一样来临；到时天［代表政府］会……过去”，同时，代表腐败人类社会的“地”，以及地上的罪恶作为都会被毁灭。使徒彼得敦促我们要“有圣洁的品行，有敬神虔诚的行为，等候耶和华的日子临在，紧记在心，有如近在眼前。由于这个日子，天会着火而分解，各种要素都会因极热而熔化”！然后怎样呢？彼得转而提到“新天新地，有正义住在其中”。——彼得后书3:7,10-13。c

¹⁸ “新天”指的是基督耶稣和他的助理君王所施行的王国统治。这个“新天”会给正义人类社会所构成的“新地”降下福祉。你是这个社会的未来臣民吗？如果是，你就可以欢腾了，因为前途实在非常美好！——以赛亚书65:17-19；启示录21:1-5。

19．现在我们有幸怎样做？

¹⁹ 人类正义的“世代”现在已经逐渐聚集起来了。今天，受膏的“忠信睿智的奴隶”施行神圣的教育，这种教育同诗篇78:1,4的话一致：“我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。……要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”（马太福音24:45-47）本年4月14日，全球230个国家地区的7万5500群会众里，有超过1200万人出席基督受难纪念聚会。你当日在场吗？但愿你信靠基督耶稣，‘呼求耶和华的名字’而得救。——罗马书10:10-13。

20．既然“剩下的时候减少了”，我们应该怎样保持警醒？我们享有怎样的前途？

²⁰ 使徒保罗说：“剩下的时候减少了。”所以，在这个关头，要警醒不懈，忙于做耶和华的工作，怀着忍耐面对人类这个邪恶世代加在我们身上的考验和仇恨。（哥林多前书7:29；马太福音10:22；24:13,14）我们要守望戒备，留意圣经预告将要临到“这个世代”身上的一切事。（路加福音21:31-33）这样，我们就能逃脱这一切事，站在人的儿子面前获得上帝的认可，终于得着永远生命的奖赏。

［脚注］

复习问题：

◻ 既然但以理书4:32已经实现，现在我们应该怎样“不断守望”？

◻ 马太福音和路加福音表明“这个世代”指的是什么？

◻ 我们一面等候“那个日子，那个时辰”，一面要留意什么事，并且报以怎样的精神？

◻ 正义“新天新地”的前景应该激励我们怎样做？

［第17页的图片］

这个邪恶强暴的世代消逝以后，受苦受难的人类就会获得舒解

［鸣谢］

Alexandra Boulat/Sipa Press

［鸣谢］

Left and below: Luc Delahaye/Sipa Press

［第18页的图片］

光辉灿烂的“新天新地”就在前头，天下万族都可以得福