拉丁语

属于印欧语系，罗曼语族中的法语、意大利语（义大利语）、葡萄牙语、罗马尼亚语和西班牙语都源自这种语言。在圣经里，“拉丁语”一词只出现过一次，就是在约翰福音19:20。这节经文说，耶稣的苦刑柱上安了个牌子，用希伯来语、拉丁语和希腊语写着耶稣的罪名。

耶稣基督在地上时，拉丁语虽然不是平民百姓日常使用的语言，却是管辖以色列地区的罗马官员所用的语言，并出现在当时的官方铭文里。因此，《希腊语经卷》中有一些源自拉丁语的词语不足为奇。这些词语包括四十多个拉丁语人名和地名，例如亚居拉、路加、马可、保罗、凯撒里亚、提比里亚。《希腊语经卷》也包含大约三十个拉丁语词的希腊语对应词，这些词跟军事、司法、货币和家居生活有关，例如“百夫长”（可15:39译作“军官”）、“第纳流斯”（太20:2译作“银元”）、侍卫（可6:27）。《希腊语经卷》还有一些拉丁语的词语或惯用语，例如“讨好”（可15:15）、“叫…⁠…交出足够的保证金”（徒17:9）。源自拉丁语的词语大多出现在马太福音和马可福音。事实上，马可比其他圣经执笔者都更常使用这类词语。这进一步支持了一个说法：马可福音的写作地点是罗马，写作对象主要是外族人，特别是罗马人。源自拉丁语的词语很少出现在保罗的书信里，而在希腊语《七十子译本》里则完全没有出现过。对圣经读者来说，圣经里出现源自拉丁语的词语不仅是个学术课题，这还表明圣经执笔者准确描绘了耶稣在地上时以色列的情况，当时那个地区确实是受罗马统治的。此外，同时代的希腊世俗作家也用过这类源自拉丁语的词语，这一点表明《希腊语经卷》的确是在那个时代成书的。可见，《希腊语经卷》确实准确无误，值得信赖。