耶稣受难纪念

定义：耶稣受难纪念聚会是为了记念耶稣基督的死亡而举行的聚会。耶稣的死亡比任何人的死亡影响更加深远。这是主耶稣基督吩咐门徒举行的唯一纪念仪式，又称“主的晚餐”。（哥林多前书11:20）

为什么要举行耶稣受难纪念聚会？

耶稣对忠心的使徒说：“你们要不断这样做来记念我。”（路加福音22:19）使徒保罗写信给从灵而生的基督徒会众时，也说：“你们每次吃这个饼、喝这个杯，都是显扬主的死，直到他来。”（哥林多前书11:26）因此，耶稣受难纪念聚会特别强调，耶稣基督的死亡对成就耶和华的旨意十分重要。聚会解释为什么耶稣要牺牲生命，尤其是他的死亡怎样跟新约密切相关，怎样影响所有跟基督一起承受天上王国的人。（约翰福音14:2,3；希伯来书9:15）

耶稣受难纪念聚会也提醒人，耶稣的死亡和他死亡的方式就像创世记3:15和其他经文所显示的，完全符合上帝的旨意，彰显了耶和华的圣名。耶稣忠于耶和华，至死不渝，不但证明亚当犯罪不是由于造物主设计人类有什么不妥，而且证明人类即使饱受压力，也能够完全忠于上帝。这样，耶稣就证明耶和华上帝是无可指摘的造物主和宇宙至高的主宰。除此之外，耶和华定意让耶稣死去，为亚当的后代付出完美的人的生命，作为必需的赎价，好叫千千万万有信心的人能在地上乐园里永远活下去，从而实现耶和华原定的旨意，显明上帝对人类的伟大爱心。（约翰福音3:16；创世记1:28）

耶稣在世的最后一个晚上，肩负着非常沉重的担子。他知道天父对他所定的旨意，也知道他必须在考验下忠贞到底。假如他失足，就会使天父大受羞辱，也会使人类大受打击。既然耶稣的死亡这么重要，他吩咐人记念他的死亡，自然再适当不过。

耶稣受难纪念聚会所用的饼和酒代表什么？

耶稣创立受难纪念仪式的时候，把无酵饼 递给使徒，说：“这指的是我的身体。”（马可福音14:22）无酵饼象征耶稣那无罪的身体。耶稣献出身体，让人类有希望得永生。当时耶稣强调，靠着他的身体，蒙拣选的人可以得到永生，跟他一起在天上作王。

耶稣把葡萄酒 递给忠心使徒的时候，说：“这指的是我的‘立约之血’，是要为许多人流出来的。”（马可福音14:24）葡萄酒象征耶稣的生命之血。耶稣流出宝血，让有信心的人得蒙赦罪。当时耶稣强调，靠着他的血，蒙拣选的人可以洗去一切罪，跟他一起承受王国。他的话也表示，凭着他的血，耶和华上帝跟全体受膏基督徒所立的新约得以生效。

另见“弥撒”172-174页。

在耶稣受难纪念聚会里，谁该领食？

耶稣临死前创立主的晚餐的时候，谁有分领食呢？当时耶稣对十一位忠心门徒说：“父亲跟我立约，把王国赐给了我，现在我也跟你们立约，让你们也同得王国”。（路加福音22:29）当时十一位忠心门徒全都有荣幸跟基督一起承受天上的王国。（约翰福音14:2,3）照样，今天领食的人也该跟基督立了约而有荣幸“同得王国”。

领食的人有多少呢？耶稣说只有一小群人会得到奖赏，承受天上的王国。（路加福音12:32）他们的总数是14万4000。（启示录14:1-3）这群人在公元33年开始蒙上帝拣选，按理今天领食的人不会很多。

约翰福音6:53,54表示，只有领食的人才得永生吗？

约翰福音6:53,54：“耶稣就对他们说：‘我实实在在告诉你们，要是你们不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。谁吃我的肉，喝我的血，谁就有永生。在最后的日子，我要叫他复活。’”

这里所说的吃喝显然是个比喻，不然就违反上帝的诫命了。（创世记9:4；使徒行传15:28,29）值得注意的是，在约翰福音6:53,54，耶稣所说的话跟他创立主的晚餐是两回事。当时听耶稣说话的人，根本不知道耶稣后来会在主的晚餐中用饼和酒来代表他的身体和血。大约一年之后，耶稣才创立主的晚餐。使徒约翰在他所写的福音书中，也在七章之后（约翰福音14章）才提到主的晚餐。

人怎么可能在主的晚餐中不吃饼不喝酒，却在比喻的意义上“吃人子的肉”“喝人子的血”呢？请留意，耶稣说谁吃他的肉喝他的血，谁就有永生。可是在约翰福音6:40，耶稣指出人要怎样做才能得永生的时候，他说天父的旨意是什么呢？那就是“凡看见儿子而信从 他的，都有永生”。因此，在比喻的意义上“吃人子的肉”“喝人子的血”，按理来说，指的是信从 耶稣，相信他献出的身体和血像祭牲一样，能为人赎罪。凡想得到真正生命的人，不管是在天上跟基督在一起，还是在地上的乐园里，都必须对这个安排有信心。

耶稣受难纪念聚会应该多久举行一次？在什么时候举行？

耶稣没有特别指明这个聚会该多久举行一次。他只是说：“你们要不断这样做来记念我。”（路加福音22:19）保罗说：“你们每次吃这个饼、喝这个杯，都是显扬主的死，直到他来。”（哥林多前书11:26）如果人们要为一件重要的事举行纪念活动，例如结婚纪念或国庆，你认为会多久举行一次呢？一年一次，在周年纪念日举行。这个做法跟以下事实不谋而合：主的晚餐是在犹太人举行逾越节当天创立的；犹太人一旦成为基督徒，就无须再守一年一度的逾越节，取而代之的是主的晚餐。

耶和华见证人按照1世纪通行的犹太历法，在尼散月十四日日落之后举行耶稣受难纪念聚会。犹太历计算每一天，是从一天日落到另一天日落。所以，按照犹太历，耶稣是在创立纪念聚会当天死去的。每年春分前后，新月在耶路撒冷出现 的第一天，日落之后就是尼散月一日。从这一天起计算，第十四天就是举行耶稣受难纪念聚会的日子。（因此，举行耶稣受难纪念聚会的日期跟现代犹太人守逾越节的日期可能有出入。为什么？因为现代犹太历每月的第一天是根据天文学上新月的日子定的，而不是根据新月在耶路撒冷出现的日子定的，两者相差大约18-30小时。另外，今天大多数犹太人是在尼散月十五日守逾越节，而不是像耶稣一样遵循摩西律法在尼散月十四日守逾越节。）