恢复乐园的和平之路
1,2．（甲）我们对上帝在地上所造之物的什么自然反应促使我们问道，为什么？（乙）为什么我们如此欣赏地上的这些受造物？
为什么你喜欢到自己的花园或城市的公园里散步呢？为什么你喜欢到市郊外空旷的地区里走走呢？为什么你欣赏大自然的美景呢？为什么你喜欢凝视壮阔的江河宁静地流过山谷呢？当你游目四顾，看见铺满花草树木的起伏丘陵展露在你眼前时，为什么你会感觉心旷神怡呢？当你仰视高插入云的崇山峻岭矗立在你眼前时，为什么你会叹为观止呢？
2 为什么你会停下来迷醉地谛听树梢雀鸟的快乐歌声呢？你若看见森林或田野的走兽突然呈现在你眼前，逍遥自在地自由活动——姿态优美的糜鹿跳来跳去，袋鼠跳跃前行，食火鸡大步奔跑——或仅是看见一群绵羊在田中吃草，为什么你会感觉兴高采烈呢？为什么环绕你的四周，在空中、地上和水中的种种自然奇观使你充满生之乐趣而为自己之能够活着深感庆幸呢？因为你是被造成在一个乐园里生活的！
3．我们从谁获得对乐园的体会和向往？
3 不错，你自己从未试过在乐园里，但是第一对人类，我们的始祖，起初却在一个乐园里。你对乐园的体会和向往便是从他们遗传得来的。他们对乐园的体会则来自他们的创造主——他们的上帝。上帝将人类造成这样，因为他自己便具有完美的审美观念及和谐感。他特别为人类创造了一个地上的乐园，因为他是宇宙中最伟大的园艺家和植林家。他想人类对他们的乐园之家感觉愉快，因此他赋予他们若干与他相似的品质，使他们可以享受在乐园中生活的种种乐趣而永不感觉厌倦。他将人类造成可以将他们对乐园的体会和欣赏遗传给后代。我们便从人类的始祖承受到这种高尚的品质。因此，凭着造物主的旨意和安排，我们有希望恢复乐园的幸福吗？我们无疑有这样的希望！
4．耶和华在起初赋予人什么品质？这表明他所创造的人是怎样的一种受造物？
4 天上的造物主使人类一开始便享有一个乐园之家——他对人类多么慷慨仁慈！这的确是上帝的本色！他并没有因为我们是以地上尘土造成的人就瞧不起我们。反之他赐给我们地上最大的尊荣;他将我们的始祖造成完美的人。他们是地上最美的生物，同时具有与神相似的品质，因为我们的始祖是按照上帝的形像和样式造成的。虽然人比天上的天使低一点，上帝却惠然将他们称为他的儿女。与人的优美情感和健康完美的躯体完全一致地，上帝将他们安置在一个与他们的才干相称的家里，一个唯独全能的上帝才能设计出来的地上乐园里。上帝命人写下的道圣经在描述这个乐园时将其称为“伊甸园”;伊甸这个名字的意思就是“愉快”。——创世记1:26-28;2:7-14。
5．我们怎么知道伊甸园并非仅是一个美丽的小公园？
5 伊甸这个愉快的乐园并不像城市中的公园一样细小。除了其他种种蔬菜植物之外，它还有各种各式的树木，美丽悦目的树和可供食用的果树。其中也充满各种飞禽走兽。从园里流出的一条河的水量如此宏大以致分为四条水道，然后成为四条河流;园子的大小由此可见一斑。这些河含有大量鱼类，虽然它们可能距离海洋颇远。人类起初的这个乐园之家无疑也含有丘陵和山谷。
6．为什么人类没有在乐园里出生？
6 自从人类的生存在乐园中开始以来，差不多六千年已经过去了。今日的地球无疑不是一个乐园或和平的伊甸园。人类的始祖最初在亚洲西南部所享有的乐园有什么遭遇呢？为什么我们所有的人不是都生在乐园里呢？因为我们的始祖在未有任何儿女之前便已被逐出伊甸园外。一千六百多年之后，一场普世的洪水将寂无人烟的乐园消灭了。但是一度发源于乐园的幼发拉底河和底格里斯河至今仍然流着;这件事实无可置疑地证明了此事的真确性。这绝不是迷信的人所捏造的神话。第一个男人名叫亚当，意即“从地而来”。他的妻子名叫夏娃，意即“活着”，因为她成为其他所有人类的母亲。所有的人，包括我们在内，都是在亚当夏娃被逐出乐园之后才诞生的。
7．（甲）对于这个地球，上帝那无可更改的旨意是什么？（乙）主耶稣基督怎样对上帝的道表现信心，使我们也可以坚信圣经的真确性？
7 可是，谁有权将亚当夏娃逐出乐园呢？谁有权将乐园毁灭以致我们今日无法享有乐园呢？上帝——乐园和亚当夏娃的创造者。他也有权应许我们将乐园在地上重建起来。事实上他已向我们作了这个应许，并且将这应许记录在他所感示的道圣经里。当上帝起初在亚洲的西南部设立伊甸乐园时，他那无可更改的旨意是要将乐园伸展到全球，包括亚洲、欧洲、非洲、澳洲、南极洲、南北美洲和七海的岛屿在内。他并没有改变他在这件事上的仁爱旨意。他原本所订的旨意绝非无法实现。他是不会半途而废的。他仍然谨守他原定的旨意。为了证明这件值得庆幸的事实，他已为人类预备了一条复得乐园之路。像他原本所定意一般，这个乐园会是一个永远和平的普世乐园。他在最后会使地球成为比太空人在人造的太空船中绕月飞行时所看见的地球更为美丽。这绝不是一个宗教神话。这若是个神话，那末感示人写圣经的上帝便使自己成为一个笑柄了。若然，基督教国的牧师教士和现代的科学家便有理出嗤笑他和嘲笑他的圣经了。但是有一位比所有这些教士和科学家加起来还伟大得多的人物曾很认真地谈及我们的始祖。有一次别人对他提出关于婚姻和离婚的问题，他在答辩中说:“那起初造人的是造男造女，并且说，‘因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以上帝配合的，人不可分开。”（马太福音19:3-6）这个人便是耶稣基督，当时他所引用的是圣经中的第一第二章。——创世记1:27;2:24。
8,9．为什么耶稣基督可以有权威地谈及人类的受造和前途？
8 在耶稣基督从天上降生为地上一个完美的人之前，上帝在第六个创造日对他说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世记1:26）所以耶稣基督可以有权威地谈及亚当夏娃的受造和他们的乐园之家。
9 耶稣基督未降世为人之前，他在天上接受上帝的邀请与上帝一同创造亚当夏娃和他们的乐园。他在天上听见上帝祝福亚当夏娃说:“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1:27,28）耶稣基督由此直接知道上帝的旨意是要使整个地球都开发成乐国的状况，其中布满亚当夏娃的子孙。所有的人都会与上帝的形像一致;他们会治理所有的虫鱼鸟兽而非将这些低于人的动物当作男女神祇来崇拜。当全能的上帝使他的这个旨意彻底实视时，地球会成为一个多么美丽可爱的地方，因为上帝对这件事的旨意并没有改变。
人的受造及自完美的境界堕落
10．创世记第二章怎样描述人的受造？
10 圣经的第二章告诉我们上帝怎样首先创造亚当，不久之后接着创造夏娃，然后使二人成婚。根据罗马天主教的《杜亥译本》，圣经的这一章告诉我们:“主上帝以地上的泥土造人，将生气吹入他的鼻中;人遂成为一个活着的生物。主上帝在最初设立了一个愉快的乐园;他将所造的人安置在其中。”——创世记2:7,8。
11,12．在创造夏娃之前，上帝首先吩咐亚当做什么？他对亚当下了一条什么命令？
11 但在上帝创造女人夏娃之前，他先吩咐亚当为各种禽兽起名;他也吩咐亚当不可吃分别善恶之树的果子。我们读到:
12 “耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华吩咐他说:‘园中各样树上的果子你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”’——创世记2:15-17。
13．（甲）既然人都会死，我们立即可以看出亚当有没有保持顺服？（乙）关于在小事上的服从，耶稣怎样说？
13 当时耶和华上帝将一个选择摆在我们的始祖面前——在愉快的乐园里享永生抑或遭遇永远的死亡。我们立即可以猜到亚当后来吃了禁果以致被他所忤逆的上帝处死。不然我们所有这些由亚当所生的人又怎会都受着死亡的捆绑呢？的确不错。但是什么诱使亚当不顾死亡的惩罚而悍然违反上帝的律法呢？上帝吩咐亚当不可做的只是一件小事，但就因为这是一件如此细小的事，它可以考验亚当的服从是否达到十全十美的地步。亚当只要稍为行差踏错便会破坏他那与上帝相似的完美而使他成为一个坏人。耶稣基督曾抵抗很大的引诱和试探而保持他自己的完美;他说:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16:10）从完美的人亚当所犯的小罪演变出今日人类的种种不义来。亚当为什么要犯罪呢？圣经告诉我们。
14．当被问及园中的禁树时，夏娃怎样回答？谁向她提出询问？
14 上帝创造了女人夏娃及将她赐给亚当为妻之后，亚当告诉夏娃上帝禁止人吃分别善恶之树的果子，人若违命吃了禁果便会招致死亡的惩罚。后来当夏娃被问及这棵禁树时，她对询问者说:“园中树上的果子我们可以吃;唯有园当中那棵树上的果子，上帝曾说你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”（创世记3:2,3）那末，这个问及禁树的生物是谁呢？从外表看来它是一条蛇。但蛇是不会说人言的。因此声音必定来自某个隐形的生物;这生物仅是利用蛇作幌子，正如作腹语者利用傀儡一般而已。夏娃并没有思疑发问者其实是个隐形的灵体;这个灵体决意要诱使夏娃违反上帝的命令而犯罪。正如后来夏娃解释说:“那蛇引诱我，我就吃了。”——创世记3:13。
15．蛇对夏娃所说的话怎样毁谤上帝？因此为什么“魔鬼”这个名称很适合首先对夏娃发言的隐形灵体？
15 这便是第一个谎言，因为对夏娃说话的隐形生物竟公然否认上帝的警告。他使自己成为一个说谎者，但是他却企图使上帝看来像是对亚当说谎而是个说谎者。我们读到:“蛇对女人说:‘你们不一定死。因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。’”（创世记3:1-5）今日我们都知道这是个谎言，因为我们每个人都承受到死亡而不免一死。上帝绝没有说谎;说谎的乃是操纵蛇的隐形生物。他究竟是谁呢？耶稣基督说他是“魔鬼”并且补充说:“他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约翰福音8:44）耶稣基督将这个恶者称为魔鬼是多么适当，因为“魔鬼”一词原本的意思便是“毁谤者”，而这个恶者的确毁谤上帝。他引诱夏娃踏上死亡之路而杀了她。
16．（甲）现在夏娃心里产生了什么念头？（乙）她于是怎样行，并且诱使她的丈夫也同样行？
16 夏娃容许魔鬼的谎言留在她的脑中。她开始不相信她的造物主和天父上帝了。禁树现在变成一件可悦的东西而非一件应该避之若浼的东西了。她的心里产生了吃禁树之果的欲望。她没有以上帝为真实，反之她对自己的欲望屈膝而吃了禁果。她违反上帝的律法而成为第一个犯罪的人。但是她没有立即死去，所以暂时看来，受魔鬼操纵的蛇似乎是对的。后来当她丈夫来到现场发觉她仍然活着时，她说服丈夫从她手中接受一些禁果来吃了。亚当知道得很清楚这样行会招致死亡的惩罚，但却自私地宁愿与妻子一同被上帝处死而不愿独自生活在乐园里。他们立刻失去了内心的安宁。他们良心开始感觉不安。他们失去了完美的清白，以致在自己眼中亦变成不洁。他们也失去了与上帝的和好关系。他们一听见上帝隐形地临近便急忙逃开而躲藏起来。——创世记3:6-10。
17．事实怎样证明魔鬼是说谎者？亚当和夏娃其实有什么遭遇？
17 在回答上帝的查问时，夏娃和亚当均承认自己故意犯了罪。他们并没有任何恳求宽恕的理由;他们亦没有提出这样的请求，因为上帝若宽恕他们就势必将自己的律法撇开一旁了。与魔鬼通过蛇所说的话刚相反，上帝大公无私地谨守自己的律法而将亚当夏娃判处死刑。他并没有判处他们在一个火狱里永远活着受苦;反之他按照自己的律法规定将他们判处死刑。这意味到他们必须回到亚当所出自之处，返回尘土而不复存在。不像涅槃这种宗教道理所主张一般，使一个人不再生存绝不是酬报他的一种奖赏。反之这乃是蓄意违反上帝的律法而故意犯罪所招致的惩罚。基督的使徒保罗写道:“罪的工价乃是死，唯有上帝的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生。”——罗马书6:23。
18．亚当夏娃的行径表明他们决心怎样行？因此上帝采取什么行动？
18 上帝怎样执行他的判决呢？由于吃了分别善恶之树的禁果，亚当夏娃决定要变成像神一样自行决定什么是善什么是恶。因此上帝的记录在创世记3:22-24说:“耶和华上帝说:‘那人已经与我们相似，能知道善恶;现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’耶和华上帝便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火燄的剑，要把守生命树的道路。”圣经的记载透露亚当的妻子夏娃也与他一同被逐。亚当的罪对他那完美的身体只发生很小的影响，以致他在愉快的乐园之外仍然活了九百三十年之久，这容许他有时间产生很多儿女。（创世记5:1-5）亚当若在乐园里保持顺服，他就可以永远活下去而在地上产生一族完美的人类了。
19．当时返回乐园之路怎样向第一对人类和他们的后代封闭？最后伊甸乐园有什么遭遇？
19 亚当所踏上的路使他不但失去了与上帝的和好关系，同时也失去了男女之间和人兽之间的和好关系。返回乐园的路已被守卫的基路伯——上帝手下的超人使者——和一把“四面转动发火燄的剑”所截断。在此之后的一千六百五十六年间，人类一直无法返回乐园和重睹其中的生命树，甚至敬虔的人如亚伯、以诺和挪亚等亦无法进入。然后挪亚日子的普世洪水来到将乐园消灭了。（希伯来书11:1-7;创世记6:5至8:22）它至今尚未被人发现。
20．（甲）自从洪水以后，我们这个地球有被转变为一个乐园吗？现在地球正受到什么威胁？（乙）为什么世人无法使地球成为一个乐园？
20 自从四千三百多年前的洪水以来，人类一直未能使整个地球成为一个乐园，虽然今日世界的人口已超过三十四亿，同时我们正经历到一场所谓的“人口爆炸”。另一场世界大战，一场以核子武器、化学、生物武器和放射性武器而作的战争威胁着要使这个地球成为一个无人居住的星球，普世均受到染污而沦为一片荒野。事实很显明:在目前的情形之下人类绝对无法使这个地球成为一个足与原始的伊甸乐园媲美的乐园。人已无法声称具有完美的身心、完美的清白或完美的道德了。反之他正如圣经所说是有罪的。由于这缘故，人被上帝定了罪而会死亡。
返回乐园之路在筹备中
21,22．由于亚当夏娃的忤逆，上帝使这地球成为乐园的旨意是否永远无法实现？我们怎样知道？
21 情形是否已经绝望呢？恢复乐园的和平是否没有可能呢？凭着人的能力，是的！但凭着上帝的能力则否。在第一个创造日当上帝说“要有光”时，他已定意要使这个地球成为一个普世的乐园。在第六个创造日的末了，他告诉新近被造的亚当夏娃这便是他的旨意，同时委派他们在实现这项神圣的旨意方面尽一份力。（创世记1:3,28）夏娃和亚当的犯罪使乐园暂时未能扩展到整个地球。但是全能的上帝所定的仁爱旨意并没有被操纵蛇的魔鬼所击败。在将犯了罪的亚当夏娃逐出伊甸之前，上帝让这两人和魔鬼知道他仍然坚守他原定的旨意，并且表示他会为人类恢复乐园。上帝怎样表示这点呢？凭着他对魔鬼所说的话。我们在《国语圣经》中读到:
22 “耶和华上帝对蛇说:‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇;女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”——创世记3:14,15。
23．（甲）创世记3:14,15所提及的象征性的蛇和象征性的“女人”是谁？（乙）将蛇的头击伤最后会对人类有什么意义？
23 上帝咒诅蛇其实就是咒诅操纵蛇的魔鬼。蛇变成了魔鬼的一个象征。（启示录12:9;20:2）象征魔鬼的实际的蛇既被贬谪，魔鬼自然也必定会被贬谪。上帝称魔鬼为“古蛇”，便将这种贬谪表明出来。因此蛇的后裔遂成为魔鬼的后裔的一个象征。女人的后裔则象征上帝那象征性的女人——由天上忠心的灵体构成的组织——所产生的后裔。女人的后裔击伤蛇的头意指将魔鬼的头击伤;这乃是一种为他带来死亡和毁灭的致命伤。但是不仅“古蛇”魔鬼会受罚，他所造成的一切恶果也会被消除净尽。这必须包括为人类恢复一个地上乐园在内。
24．由于与“蛇”和蛇的后裔作战，上帝的“女人”的后裔获得什么祝福？我们可以从什么地方获悉上帝的“女人”的后裔是谁？
24 女人的后裔脚跟受伤并不会一无所得。女人的后裔会为此获得奖赏，因为他是由于在蛇与女人及蛇的后裔与女人的后裔的互相冲突中为耶和华上帝作战而受伤的。他的受伤为他赢得了很大的奖赏;他有荣幸和权利执行耶和华上帝的旨意及击伤大蛇的头，借此将上帝的这个主要仇敌毁灭。上帝的“女人”的后裔将大蛇的头击伤而赢得永远光荣的日子已非常近了。届时所有能够存活的人类都会因为这个荣耀的后裔将他们从人类的大敌魔鬼手中解放出来而身受他的大恩。但我们知道上帝的“女人”的这个后裔是谁吗？历史将他的身份向我们透露出来;这项无可置疑的历史记录保存在一本告诉我们上帝会为人类重建乐园的书里;这本书便是圣经。现在让我们迅速地将标明这位救主的线索查考一下。
25,26．试从闪开始探索“女人”的后裔的家系历史？
25 我们无法从世俗的历史家获得这些资料。世俗的历史通常将真正重要的历史事实忽视和遗漏了。我们唯独从圣经获悉上帝将挪亚的儿子闪特别拣选出来，因为挪亚祝福闪说:“耶和华闪的上帝是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里。”（创世记9:24-27）闪的九世孙亚伯兰（或亚伯拉罕）居住在米索不达美亚。闪的上帝耶和华向亚伯拉罕显现，说:“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12:1-3）亚伯拉罕服从上帝而赢得了他的祝福。
26 亚伯拉罕证明自己是一个使地上万族得福的人物，但不是借着他的长子以实马利而是借着他的次子以撒。亚伯拉罕表明他对耶和华上帝顺服到甚至不惜遵命将爱子以撒献作祭物的地步，于是上帝在他献祭之处对他说:“论福，我必赐大福给你;论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙;你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创世记22:15-18）上帝的这个应许暗示他的“女人”的后裔会成为亚伯拉罕的后裔以造福地上的万族。
27,28．（甲）在以撒之后，产生“后裔”的家系通过谁而延续下去？（乙）关于以色列十二个儿子所得的祝福，圣经的记载表明什么？
27 耶和华上帝向亚伯拉罕的儿子以撒重申这个祝福的应许。但以撒有一对孪生子，以扫和雅各。上帝拣选了以撒的次子雅各而向他重申祝福的应许。他也将雅各的名字改为以色列。今日的以色列人乃是雅各（以色列）的后代，可是今日地上的万族却绝不想借着雅各的这些后代得福。为什么呢？圣经历史将原因向我们显露出来。从圣经的记载我们获悉雅各有十二个儿子，后来成为以色列十二个支派的族长（以色列是一个由同一家族构成的国家）。上帝的“女人”的后裔会从这十二个儿子中的那一个产生以击伤大蛇的头和大公无私地造福地上的万族呢？雅各在埃及临终时曾透露这个后裔会从他那一个儿子产生。他在对十二个儿子作预言性的祝福时对第四个儿子犹大说:
28 “犹大阿，你弟兄们必赞美你……犹大是个小狮子。……圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”
29．关于上帝的“女人”的这个后裔，现在我们已获悉一些什么事实？
29 这段载于创世记49:8-10的话肯确地表明击伤大蛇而造福一切顺服人类的救主必定是犹大的后裔或犹大人。他会执掌圭所代表的王权，象征司令权的杖则会置于他的两脚或两膝之间。他会承受“细罗”这个头衔，意即“所属的那位”。他既是耶和华上帝所任命的统治者，想借亚伯拉罕的后裔得福的万民就都必须归顺他。
30．我们怎么知道犹大的后代大卫和所罗门均未能符合“女人”的后裔所必须具备的条件？
30 六百四十一年之后，族长犹大的一个后裔果然在公元前1070年成为一个国家的君王;这人便是伯利恒人耶西的儿子大卫。他在耶路撒冷作王，以色列的十二支派都归顺他。他将上帝应许赐给亚伯拉罕的东地区完全征服，这些地区中的居民都必须归顺大卫王。但是大卫和继他作王的所罗门均没有赢得普世万民的顺服。可是统治世界的大权却会落在大卫的一个王裔手中，因为上帝会将一个永远的王国赐给他。上帝在大卫所立的约中向大卫作了如此的应许。（撒母耳记下7:4-17）在大卫的儿子所罗门的太平统治之下，以色列国的大部份均被发展至近似乐园的地步。——列王纪上4:20-25。
［第617页的图片］
人类的创造者在最初使人类有一个和平的乐园为家
［第620页的图片］
亚当夏娃的忤逆使他们失去乐园及失去与上帝的和好关系