负起你自己的责任

在古代的巴比伦当三个希伯来人被命令向一个偶像俯伏敬拜，否则便会被扔入一个烈火熊熊的窑中时，他们不得不立即作一个决定。他们来不及请示但以理先知怎样做。他们有责任决定采取什么途径。沙得拉，米煞和亚伯尼歌均不惜冒生命的危险拒绝违背上帝禁止人崇拜偶像的律法。他们的决定是对的，并且因此赢得了上帝的喜悦。（但以理书第3章）你能像他们一样负起自己的责任吗？

并非基督徒都能够成熟地根据圣经的原则弃恶从善。有些人缺乏充份的知识，其他的人则不晓得运用他们的思想能力。一个人依赖别人替他作重要的决定可能是由于懒惰或希望他人分担他的责任。或者他真正想采取某一条行径，而他希望别人的良心会同意他的决定，虽然他自己的良心不同意。不论理由是什么，不负起自己的责任是对你有害的。

第一，要他人替你思想这种习惯会使你自己的理解力失去受训练的机会而变成软弱不堪。仅是靠问他人而得的答案印象自然不会很深刻，至少不及可以自己思索所得的那样深刻。同时亦很有可能某个朋友即时所作的答复会有点不正确。如果你在所居留的地方纯真的崇拜一旦被政府禁止的话，例如在铁幕后的国家现在那样，那么你需要知道对善恶是非作一取舍而又不能求问他人的机会便可能会来到了。这样行需要你对圣经的原则有正确的认识和有能力将其应用才成。

现在我们需要将原则与律法鉴别一下也是好的。一条法律单是要求你遵从。一项原则需要你自己思想和将它应用在你自己的问题之上。这使我们想到保罗在希伯来书5:14所说的话:“唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练通达，就能分辨好歹了。”为了尽力负起我们的责任，让我们举出一些需要我们将圣经的原则成熟地加以运用的地方。

交往

当一个人初次认识真理时，他可能采取勇敢的立场拥护圣经的原则，例如与俗世分离和追求正当的交往等。（约翰福音15:19；雅各书4:4；约翰一书2:15；哥林多前书15:33）他体会到与奸淫，偷窃及犯诸如此类的罪的人断绝来往的必要。他继而察及这些原则所牵涉到的细节。他看出不仅这个世界较卑下的部份，而且整个世界均受撒但世界所影响。（约翰一书5:19）他意识到即使一个人并非不道德，他若不敬拜耶和华便不能真正算是一个良好的友伴。同样地，运用圣经的原则能够帮助他看出花费三小时看电影上一个犯奸淫的人或花一晚的时间看电视上的杀人犯可能和与他们实际交往一样有害。不久，他会在阅读书报和杂志方面也开始运用同样的辨识力。这并不在乎有人向他指出某件事是错误的而是在乎获悉上帝对各事的看法，进至成熟的地步，而在这方面运用圣经的原则。这乃是我们个人的责任。

诚然，我们并不能完全脱离这个世界；在我们每日从事传道，购物或世俗的工作时我们都会与不信者接触。除此之外，一个自己是基督徒而丈夫却不信的妻子可能比其他的人与俗世接触的机会更多。可是所有成熟的基督徒都会为新世界而生活而不会培养与旧世界的关系。举个例说，一个成熟的基督徒会明白入学校受教育和参加校内的运动会，舞会或其他不是必要的活动是两件不同的事。基督徒意识到为了谋生他必须从事俗世的工作，但是你并不需要参加俗世的雇主及同事的宴会，因为他知道即使俗世的人未必尽是毫无道德观念，他们并不是一个敬拜耶和华的人所应寻求的友伴。当他认识上帝对各事的想法之后，他便会看出怎样将圣经原则应用在他最初没有想到的地方。当他进至成熟的地步之后，即使有人对他说认为与俗世的人交往并无大碍，他也不会想和俗世的人交游。身为一个成熟的基督徒，他会知道怎样运用基督教原则而负起他自己的责任。

职业

对圣经原则的成熟运用亦会影响到他个人的职业。虽然他知道上帝期望他维持家人的生活，他意识到自己必须将圣经的原则应用在所做的工作上。（提摩太前书5:8）既然成为一个基督徒，他了解到即使他的雇主要他说谎或欺骗他人，他也不能这样行。（启示录21:8；以弗所书4:28；申命记25:13-16）他甚至可能发觉他所从事的职业是与上帝的道直接冲突的，因此为了继续事奉上帝起见，他可能必须辞职而另找一种职业，纵使后者从经济的观点上看来不如前者，亦在所不惜。

另外有些人可能发现他们的职业虽然大致说来与圣经原则并无冲突，他们有时却受命去做一些有亏良心的事。他们起先可能觉得他们并非主张做这样的事，他们只是供应别人所要求的物资或服务而已。但是当一个人进至成熟的地步而更彻底运用圣经的原则时，他可能发觉转移到别的工作部门或另谋职业会使他更快乐一点。（提摩太前书1:18；彼得前书3:21）谁应该做决定呢？守望台社和其他的基督徒均不能够为他决定。这乃是他的责任；别人应该容许他自己负起这项责任而不妄加批评。

元首的地位

在家庭中我们也有其他责任。大部分的世人都有过于自主的倾向。妻子对女权怀着世俗的观点，儿童对父母毫不敬重，独断独行的丈夫则不愿遵行圣经的训示。但是当一个家庭得到耶和华上帝的知识之后，改变便会发生了。丈夫看出他必须顺服基督的元首地位和从事传道的工作。（哥林多前书11:3）可是在最初的时候他可能忽略了圣经中关于元首地位和其他训示，或者他可能认为家里的事是他个人的私事。他可能听从耶稣所说“要传道”的训示，但却疏忽了圣经所说“要爱你的妻子如同爱自己的身子”的命令。他需要接受责任在生活的每一方面都运用圣经的原则。——以弗所书5:28-30；歌罗西书3:12-14,19；彼得前书3:7。

类似的事可能也发生在妻子身上。当她变成一个基督徒时，她知道她在各事上都必须顺服她的丈夫。（以弗所书5:22-24）但是有一日丈夫可能未征求她的同意而作了一个重大的决定。他突然宣布他们要搬到另一个地方去住了。这时便产生一个考验了。她并不同意他的决定；她的亲戚就住在附近。她会负起责任仍然应用圣经的顺服原则吗？抑或企图夺取丈夫的家主地位呢？如果她不成熟的话，她可能利用感情去改变丈夫的决定，或是拒绝附和她丈夫的主张。但是一个成熟地运用圣经原则的人就算别人行事不合理他也不会丢弃圣经的原则。

有时少年人先于父母认识耶和华，而他们的父母却强烈地反对儿女的新信仰。他们命令儿女停止作逐户的传道及参加聚会。这些年青人会变成忤逆不孝吗？如果他们运用孝敬父母这项原则便不会。虽然他们不会停止敬拜耶和华上帝，他们却会继续孝顺他们的父母而继续在可能的范围内推广纯真的崇拜。随着他们对上帝的爱的日增他们会意识到耶和华所说的话总是好的。他们会继续忍耐地倚靠她，直至他们长大成人或他们的父母认识耶和华的旨意为止。事实上，借着继续表现孝心他们可能比自作主张更快获得这种快乐的结果。——以弗所书6:1-3。

血的滥用

另一个需要我们作决定的地方是与血的滥用有关的。今日这个世界对血的滥用是这么普遍以致很多时候要辨别哪种食品含有血并不是一件易事。一个基督徒可能觉得如果守望台社能够将所有含血的食品及药剂一一列出，那便最好不过了。但是社方有很好的理由不这样做。血里含有很多物质是在其他的地方亦可以找到的。这是一件意料中的事，因为并非唯独人类和动物才是由尘土所造成的。举例说，在血中发现的卵磷脂（lecithin），在黄豆中亦含有，事实上黄豆乃是商用的卵磷脂的主要来源。如果一个人对某种食品发生怀疑，他应该自己向制品场调查清楚。他不应该期望小组里的一个弟兄为他在这件事上作决定，因为这弟兄并不是这种食品的制造商，社方也不是。这种物质可能是由血提取出来的亦可能不是。他必须负起决定的责任。

至于输血，他由于研读圣经及守望台社的出版物已知道这是一种不符合圣经的作法。（创世记9:4；使徒行传15:28,29）现在就是他们应从圣经对这件事的主张而负起自己的责任的时候了。可能有一日他会入医院施手术。当他向医生阐明他的立场之后，“好的，”医生回答说，“那么，我们会使用血浆。”或者医生会对他说，“你所需要的是有更多的红血球来输送氧气。我们已储备有红血球可供使用。你认为如何？”这个基督徒可能对医药不甚通晓。他应该征求组务仆人或社方的意见吗？如果他已准备好负起自己的责任的话，这是不需要的。他只需问一问医生:“血浆是从哪里来的？”“红血球是怎样得来的？”“这些东西是从哪里来的？”如果答案是“血”，他便会知道怎样行，因为禁人吃血的原则并非仅牵涉到全部的血，而是包括一切由血中提出用来维持人的生命或强加他的体力的成份在内。

有些人可能和你争辩说圣经只是题及“食”血，但是人接受输血时，血液并没有输入消化系统中。不错，可是将血直接输入体内和将其吞入胃里作用是完全一样的；两者都是为了强化体力或维持生命。它和牛痘苗种入健康的人体中以防御一种疾病并不同。将血液输入虚弱或有病的人体内乃是要增强他的体力；这正和吃食物滋润身体一样。

为了负起这项责任而尊重生命的神圣。我们必须在危机未发生之前便预先从各方面将这件事考虑清楚。当一个人因遭愈意外失血过多以致身体过弱时，他便来不及经过仔细考虑才作决定了。因此他应该早就在有时间的时候以清醒的头脑探知与这事有关的圣经原则而作下决定。一个成熟的信徒会在研读时深思熟虑将所研究的资料应用在自己的生活上，虽然他当时可能尚未遇到所讨论的情况。这样，当他遭遇到一种紧急的情况时他便可以知道怎么做，并且能够清楚地记得与此事有关的圣经原则。

寻求上帝的智慧

作一个基督徒会涉及我们一生中的每一件事。这件事的意思不仅是相信传扬某些教义和抱着某些希望这么简单。起先一个研读上帝的道的人可能特别留心各项教义，因为他发现圣经所说的话将他童年所学的伪宗教道理完全暴露出来。可是当他在知识和体会方面渐增之后，他会看出圣经所显示的并不仅是一套教义；它所显示的乃是一种生活方式。现在他开始了解以下的经文是什么意思了:“你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”——箴言3:5,6。

因此，不论他所面对的是什么难题，他必定会首先设法找出所涉及的圣经原则，然后让它们去指引他的道路。甚至当一些棘手的感情难题发生时，他也不会向一些虽在心理学方面受过高等教育，但对耶和华上帝却缺乏真正信心的世人求助，反之他会听从雅各书5:13的训示:“你们中间有受苦的呢？他就该祷告。”不错，他会倚赖上帝，经常在祷告中与他交通，并且抽出时间沉思那些能够帮助他适当地处里他的难题的经文。如果需要，他可以和小组监督或其他成熟的基督徒讨论以确保他已考虑到与他的处境有关的一切圣经训示。然后他会负起自己的责任而不倚赖别人替他作决定。他会正视环境而决定。一个献了身的基督徒应该循着那条道路走。于是他全心信赖耶和华会扶助他而勇敢地按照一条能够帮助他与上帝保持亲近的途径而行。

悟性而非热狂

善用圣经的原则乃是凭着悟性而不是凭着热狂。在箴言第2章耶和华应许如果我们寻求悟性和智慧如同寻觅宝藏一般，他就会将其赐给我们。上帝通过那“忠心而有见识的仆人”组织供给我们丰富的灵粮，因此我们应该经常领受这个组织的出版物所含的灵粮（马太福音24:45-47）我们提议每个基督徒家庭都应该设有供自己参考的藏书，其中包括圣经，每一年的《守望台》及《儆醒！》杂志，守望台社新近出版的精装书以及社方为一般经常参加传道工作的人准备的其他资料。同时有一本良好的字典，一本经文汇编或者一本圣经辞典也是很有帮助的。也应该有一本《守望台出版物索引》及它每年的补充本。这些都是帮助你从上帝的道寻求智慧和悟性的基本工具。

当有一个问题或困难发生时，你应该有负起自己责任的习惯。翻开你的索引或社方其他出版物的书末索引，找出这个题目或有关的经文。如果你没有索引所提及的某本参考书借，就应该设法到当地的王国聚会所图书馆或朋友家借阅。

经过研究之后，尽你的力量作一个你认为最好的结论。年青人应该将他们的结论和父母核对一下。妻子们可以征求他们那献了身的丈夫的意见以确定她们的决定。每一个人都可以与小组里的监督商讨一件重要事项。一方面向人提出协助，监督最好也查问一下这人有没有对问题作过思维和探讨。如果这是对一个人的传道工作很重要的问题，则可能需要报知社方。但我们鼓励所有人都学习找出与问题有关的圣经原则，正如社方所为一般。——诗篇119:105。

借着负起你自己的责任，你会有更大的机会运用你的理解力而进至成熟的地步和对耶和华上帝及他的组织更有用。当有危机发生时，你会能够决定上帝对你的旨意是什么，正如沙得拉，米煞和亚伯尼歌，你可以借着忠心地负起自己的责任而赢得耶和华的庇护及嘉许。——加拉太书6:5。