圣经和我们生存的难题
“在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”——约珥书2:32。
1．在印刷术方面，什么是对人类有史以来最著名的一本书所作的一个适当的礼颂？
早在公元第八世纪亚洲的中国人已经运用雕刻的木块从事印刷。至于欧洲方面在第十五世纪的中叶在发现美洲之前不久亦有人发明了用活字版印刷书籍。发明者用印刷机印成的第一本书乃是人类历史上最著名的书——圣经，而他所印的是以当时的国际文字拉丁文译成的一本圣经译本。对圣经这本伟大的书的价值和重要性说来，这无疑可说是一个适当的礼颂。
2．（甲）圣经的大部份是用什么文字写成的？上帝将圣经的这部份首先赐给谁？（乙）印刷术很快被人用来印刷什么？这本书在销数上达到什么无与伦比的地步？
2 圣经的大部份是以古代的族长亚伯拉罕，以撒和雅各所说的语言写成的；这种文字称为希伯来文，因为亚伯拉罕是个希伯来人。圣经中以希伯来文写成的部份首先由犹太人，又称为以色列人，所拥有；当印刷术在欧洲发明时，他们很快便开始利用这项新近发明的利器印制他们那受神感示的圣经。1477年欧洲有一间希伯来的印刷所将希伯来文圣经的一部份印成三百本。后来在1488年欧洲有一间犹太的印刷所印成了第一本完整的希伯来文圣经，其中并且注有母音和重音符号。自那时起，包括六十六本书的圣经在销数上达到了人类历史上任何其他的书均望尘莫及的地步，总共以一千多种文字销流了二十万万本。在它写成以来的许多世纪中，它证明了它是一本值得全人类注意，研读和服从的书。
3．为什么我们在这项讨论中要提及圣经？什么发展是和圣经信息的宣扬完全配合一致的？
3 但是我们为什么要在这个讨论里提及圣经呢？圣经和人类的继续生存有什么关系呢？对圣经的内容不熟悉的人可能提出这样的问题。对于这个问题，熟悉圣经的人必须回答说:圣经和我们是否能够渡过在这个世代之内威胁人类生存的厄运有莫大的关系。鉴于这件重要的事实，今日圣经之成为人类有史以来销数最大的书和被译成这么多种文字实在是非常合时的，因为这使世上每一百个人当中有九十多个可以有机会读到它。在圣经里它那神圣的作者明确地宣布它对今日人类发出的信息必定会传遍普天下使万国的人都获得忠告。所以圣经之流传得如此广远和被译成这么多种文字绝不是偶然的，反之这乃是和上帝的旨意完全配合的一项必然发展。我们若在今日衷诚地考虑一下圣经对我们的生存问题有些什么指示，这必定会为我们带来永久的裨益。
4．在今日这个原子弹时代，我们被迫注意一个什么急待解决的问题？当社会工作全国会议在最近召开时，一个代表怎样论及这种忧虑？
4 我们正生活在原子弹的时代；今日列国所拥有的火箭甚至能够将它们投到相当于环球三分之一距离的遥远地方。这种形势使人类到底怎样才能渡过一场原子大战变成了一个急待解决的问题。我们是否作了生存的准备呢？当1960年六月八日社会工作全国会议在美国新泽西州的大西洋城（Atlantic City）举行时，在讨论过程中便有人提出这个问题。《纽约时报》的一个记者对这个会议作了一项报导，次日《时报》将他的报导在大字的标题之下发表出来，这标题说:“精神学专家发现人类并未为渡过原子战争作准备。”这篇报导提及世界卫生组织的一位前任总监，英属哥伦比亚，域多利亚城的伯洛克·威士洪博士（Dr. Brock Chisholm），所作的一篇演说。在这篇演说中他告诉会议的代表‘以前从未有人需要为人类的继续生存忧虑过。所以今日人类发现自己所面临的危机和史前时期许多今已绝种的生物［例如恐龙等］在当日所遭遇的一样严重。以前人类所关怀的仅限于各种小群体的继续生存，例如家庭，家族，城市和国家的延续等。’——《纽约时报》一九六零年六月九日刊。
5．（甲）当时发言的代表怎样对圣经提出一个间接的挑战？（乙）对于论及一场全球性的灾祸的许多传说，圣经的立场如何？它报导人类曾渡过什么全球性的灾劫？
5 这位精神学专家所说的话虽然不错，他却在关于人类生存的问题上对圣经作了一个间接的挑战。怎会如此呢？据报导说他声称‘人类在这核子时代中是否能够继续生存是颇可怀疑的，因为我们并没有任何传说支持这点。’可是今日在普世各地，甚至在相隔得很远的地方，都流传着关于一场全球性的灾劫的传说；这场灾劫通常是洪水，而人类则由于有几个人带以幸免而能够存留下来。但圣经给我们一些比传说更好的东西，它为我们保存了一份关于这样的一场全球性灾劫的实际历史记载，表明我们人类怎样由于有几个人在这场灾劫中性命得蒙保存才能一直生存到今日。圣经并不倚赖在各种民族中间流传的许多传说；圣经的记载只是受这些传说所支持而已。圣经的记录绝没有借用任何自古留下的传说；圣经的记载也不是任何传说，倒如巴比伦的基格密殊（Gilgamesh）史诗或神话之类，的改编。使古代的人忧虑到全人类的生存问题的灾劫乃是在公元前廿四世纪发生的一场世界性洪水。由于人类共同的祖先挪亚和他的三个儿子及他们四个人的妻子渡过了这场洪水，人类才得以保存下来。当时只有八个人幸免！挪亚的三个儿子形成了人类的三大分支。
6．圣经里的那一本书含有亲眼目击的见证人写成的洪水记载？圣经的写作工作自谁开始和自谁结束？
6 在圣经中称为创世记的第一本书里，我们有挪亚和他的三个儿子亲眼目击而写成的洪水诅载。他们的记载被编入希伯来先知摩西所写的创世记中。（见创世记5:32至10:1）创世记是整本圣经六十六本书中的第一本；而所有这些书是在长达1610年的一段时期中写成的。在公元前1513年摩西开始写这六十六本受上帝感示的书中的第一本，而基督的忠心门徒则在公元98年左右完成了圣经的写作工作。
7,8．（甲）近年来考古学所作的一项什么发现证实了其他圣经作者对洪水的历史记载的接纳？（乙）关于洪水，这书卷的第45页栏说些什么？以西结怎样支持洪水的历史性？
7 由亲眼目击的见证人写成的洪水记载从未受过圣经中上帝感示的其他作者所拒绝承认。近年来考古学所作的一项发现，即在1947年发现而据估计在二千多年前写成的《死海以赛亚书卷》，亦支持这项事实。以赛亚这位希伯来先知在公元前第八世纪（大约775-732年）写下了他的预言。奉上帝耶和华的名写作和发言的以赛亚证实了挪亚时代的洪水的历史性。
8 《死海以赛亚书卷》的第45页栏向我们提出保证全人类的生存不会再受到一场普世的洪水所威胁。这页《死海书卷》安慰我们今日的人类说:“‘这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移，’这是怜恤你的耶和华说的。”（以赛亚书54:9,10）在以赛亚之后的下一个世纪中参加写圣经的以西结先知也曾三次提及挪亚渡过洪水的事实，由此证明挪亚的确是一个历史人物。——以西结书14:14,18,20。
9．以赛亚预言到什么人的神奇诞生？这人怎样预言到在我们的日子人类的继续生存会像在挪亚的日子一样变成难题？
9 以赛亚先知曾预言到弥赛亚，即受膏者，在地上的诞生和经历；这便是耶和华上帝应许过要差到地上来拯救人类的救主；由于他人类才不致遭受永远毁灭的厄运。以赛亚所作的这些预言都应验在神奇地由一个处女所生的耶稣基督身上。耶稣基督也证实了洪水是确有其事的。他怎能如此行呢？在他未降生为人之前他曾在天上以上帝的儿子的身份目击这件事发生。耶稣基督曾预言在我们的日子人类的生存会再度成为一个严重的难题，正如在挪亚的日子一般；他说:“关于那日子和时辰没有人知道，天上的使者不知道，子也不知道，惟有父知道。因为正如挪亚的日子是怎样，人子的临在也会怎样。因为正如人在洪水之前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的日子；他们毫不理会，直到洪水来到将他们全部冲去，人子的临在也会是这样。”以上是他在预言到标明今日这个事物制度的末期的各种显形证据时所说的话的一部份。——马太福音24:36-39，译自NW；并请参阅路加福音17:26,27。
10．希伯来书的作者怎样指出信心对于人类的生存所具的重要性？
10 对全能的上帝怀具信心是和人类的继续生存有重大关系的一件事。圣经中的希伯来书的作者曾为这件事作证说:“挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，豫备了一只方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”——希伯来书11:7。
11．彼得怎样指出人类在洪水淹浸地球时间不容发地逃过全部灭絶的厄运？
11 耶稣的同伴彼得曾在他所写的两封圣经书信里指出在古代普世性的洪水中整个人类怎样间不容发地逃过全部灭绝的厄运。他在第一封信中说:“上帝的忍耐在挪亚的日子当方舟被建造之际等候着，当时只有几个人，那便是说，八条性命，得以安全地渡过洪水。”（彼得前书3:20，译自NW）在他所写的第二封信中彼得论及上帝的这项伟举说:“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传道的挪亚一家八口。”“在古时……有了诸天和一个紧密地出于水而立在水中的地，并且借着这些方法，当时的世界被洪水淹没而遭受毁灭。”——彼得后书2:5；3:5,6，译自NW。
12．鉴于洪水所发挥的自然威力，什么使人类之能够渡过这场灾劫成为如此不寻常？
12 请想想一小群人类在上帝发挥如此巨大可怖的自然威力时性命得蒙保存！甚至在今日，飓风的力量来源仍然是一个谜。和一场飓风所发挥的威力比较起来，甚至最巨型的氢气弹也瞠乎其后。因此控制这样的暴风是非常困难的，1959年十月四日的《纽约时报》在一篇讨论飓风的文章中说。科学至今仍未知道这样的一场暴风是由什么因素触发和怎样使其延续的。但全能的上帝耶和华却发动了洪水和使其达到淹没全球的地步。今日世上四个拥有核子武器的强国所储备的原子弹和氢气弹在力量方面只及挪亚时代洪水所发挥的威力的一小部份而已。当时自天降了四十昼夜的大水将整个地球完全淹没，甚至比最高的山峰还越出十五肘之多。（创世记7:19,20）可是上帝却在这场浩大的灾劫中保存了我们人类和鸟兽的性命，由此使我们得以存留到今日。
13．鉴于这件事实，为什么我们对于人类在这个核子时代中的继续生存不需感觉怀疑？
13 圣经的记载将这件事告诉我们；它所根据的绝不是传说而是亲眼目击的人所作的见证。它的真确性会由好几位圣经作者，不错，甚至由上帝的爱子自己，加以证实。所以我们对于‘人类在核子时代的继续生存’实在无需再有任何怀疑的理由，因为我们有胜过传说的证据支持这件事。
这个世代所面临的危机
14,15．（甲）和洪水有关的事实向今日的人类提出什么希望？（乙）我们怎能确实知道我们是否面临另一场普世性的洪水？
14 在挪亚时代的洪水中发生的事件对今日再度对自己的生存深感忧惧的人类提出了地上人类能够继续存留的希望。当日的缺水并不仅是远古历史上的一件事实。据上帝的儿子耶稣基督的预言指出，洪水时的情势其实预表我们今日的情势。事实便是，我们这个世界或事物制度的历史是从上帝用来毁灭上古那个邪恶世界的洪水开始的，而那个世界则从人类犯罪堕落的时候开始。这并不是说我们正面临另一场自天而降的洪水，甚至会将希马拉雅山也淹没。在挪亚时代带来洪水的耶和华上帝曾向我们保证过这件事绝不会再次发生。我们最近在云中看见的彩虹便是这件事的一个保证。当挪亚和家人从高搁在亚拉腊山上的方舟出来之后，上帝在他们建了祭坛敬拜他时对他们说:
15 “我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中。我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就不再泛滥毁坏一切有血肉的物了。”——创世记9:13-15。
16．（甲）关于我们这个地球的命运，上帝的道怎样驳斥科学家和天文学家的意见？（乙）按世上一般发言人所作的评论，世界情形已发展到什么地步？
16 那末我们所面对的到底是什么危机以致我们的生存变成了一个难题呢？当然，我们这代人并不需要恐惧科学家和天文学家所预测的厄运，那便是说，使我们这个地球变成一片毫无生物的焦土，因为他们将这样一种幻想的世界性灾劫推算在好几十亿年之后来到。但地球的创造者耶和华上帝在他的圣经里驳斥这些科学家和天文学家说:“［他］将地立在根基上，使地永不动摇。”（诗篇104:5）“地却永远长存。”（传道书1:4）但是世上的政治家，军事家和消息灵通的发言人都不断告诉我们他们有理由相信今日全人类正面临一项危机。据他们说今日这个世界已经成为一个太危险而不适于人类生活的地方了。
17．关于世界毁灭的可能性，《美国国会记录》说些什么？
17 1960年六月十三日的《美国国会记录》（U．S． Congressional Record ）在A5022页说:“参议员甘乃迪（Senator Kennedy）……最近所引证的数字表明我们所储备的军火已达到相当于1,250,000个夷平广岛的原子弹的地步。他的声称在大体上已由原子能委员会的前任主席慕雷（Thomas E． Murray）所证实，因为他说我们现在所拥有的武器已达到毁灭世界有余的地步。”这并不包括其他国家所拥有的原子武器。
18．关于美国人对继续生存和将大量金钱人力用来发展武器一事所感的怀疑，有一位著名的美国教授怎样说？
18 1960年六月十三日的《纽约时报》登载了一篇文章，题目称为“全国的宗旨:罗西特观念——吁请人超越私利以援助‘整个人类’”。在这篇文章里罗西特教授（Professor Clinton Rossiter）说美国人民对于“他们昌盛繁荣或甚至继续生存的能力”都感觉怀疑；再者，即使我们能够阻止一场比战争本身更不幸的战争危机来临，美国的人民正“深陷于一种并非真正和平的和平危机中。我们正将数量惊人的金钱，资源，技术和精力倾注于发展和制造许多我们祈求上帝使我们永不需要使用的武器中。”
19．关于在另一场大战后埋葬死者和可能引发大战的一项新增的原因，一位著名的美国物理学家怎样说？
19 著名的美国物理学家奥本海玛博士（Dr． J． Robert Oppenheimer）在文化自由同盟于1960年六月十六日在德国柏林召开的一个关际会议中说今日所有的人都应该知道如果再有另一场大战发生，“没有人可以期望有足够的活人存留下来将死人埋葬。”他继续说:“在这十年来我们所储备的原子武器的毁灭能力已增加到远超过一百倍以上——究竟超过多少我们可能无权也无需指出。今日……他们已将偶然的发怒也算作可能带来灾祸的原因之一。”——《纽约时报》1960年六月十七日刊。
20．据纽约一家社会章报纸的意见，美国1960年总统竞选运动的最大问题是什么？
20 1960年五月廿一日，纽约市的社会党报纸《人民周报》（Weekly People）在报导美国的总统竞选运动时以首页大字标题大声疾呼说:“人类的生存是1960年竞选运动的最大问题。”
21．关于今后十年的世界形势，1959年诺贝尔奖金的得奖者认为怎样？
21 1959年诺贝尔和平奖金的得奖者努尔贝克爵士（Lord Philip Noel-Baker），英国政府的一个官员在1960年说:“我认为很可能……在十年之后各国政府并没有解除军备，我们已发生过一场核子战争；我们，我们的儿女和孙儿都已死亡净尽，地球将会是一片没有生命而充满辐射性的焦土，永远在太空中旋转着。”——纽约《时代杂志》1960年八月十四日刊。
22．什么是CBR战争？它的效能如何？
22 现在科学家也谈及所谓的CBR战争，即以化学，细菌和放射线从事的战争；关于这个问题，一个美国陆军上校，美国随军化学，细菌，放射线战争训练班的一位指导员，曾发表意见说:“我是生物和化学战争的一个热心支持者。我认为这是一种极好的武器。它比我们所拥有的其他任何武器都更人道。”（纽约《先锋论坛报》1960年八月廿九日刊）化学，细菌和放射线战争比较有利得多，因为在它将敌人杀死之后，他们的财产仍然会完整无缺地遗留下来。
23．关于裁军的需要，前任美国总统对联合国的十五届大会怎样说？
23 当前任美国总统艾森豪威尔将军在1960年九月廿二日星期四上午对历史性的联合国第十五届大会发表演说时，他对联合国席上有史以来最大一群的政治家说:“但是我们若想保证文明的继续存留，我们必须同时控制这个地上的军备。”
24．按这些著名的发言人的意见，这个世界的前途如何？五角大厦中的工作人员给武器所起的名字怎样证实了这种见解？
24 以上我们只是将世上一些消息灵通的著名人物所发表的言论选出一部份作例证而已；这些人的言论并不是可以一笑置之的。据他们自己亲口承认，他们的世界事物制度已注定在他们自己手中遭受毁灭的厄运了。在美国华盛顿陆军总部的五角大厦里，其中的工作人员时常提及所谓的“末日武器”，这件事实无疑将这个拥有过多军火的世界中一般人所怀的绝望态度表达得很清楚。
25．愤慨促使我们提出什么问题？列国怎样使自己和人类的创造者发生直接冲突？
25 我们可以愤慨地问道，到底什么战争贩子，科学家或政治领袖有权使全人类遭受毁灭，或对其生存造成如此严重的威胁以致人类的继续生存竟成了一个棘手的难题呢？他们威胁要施行一种世界性的种族灭绝，将整个人类都完全消灭。a 世上犯了重大流血罪的列国正使自己配备足以实施这件暴行的杀人工具；他们的行动使他们和创造人类的主宰耶和华上帝发生了直接冲突。他的旨意是要人类永远和平快乐地居住在这个地球之上。他通过手下的先知摩西向人类颁的十诫中的第六条说:“不可杀人。”基督的使徒约翰，一个忠心敬拜耶和华上帝的人也说:“凡恨弟兄的就是杀人的；你们晓得凡杀人的没有永生存在他里面。”——出埃及记20:13；约翰一书3:15。
26．充满仇恨的列国威胁要将什么人消灭？因此他们进入了什么日子？他们必须期待什么？
26 充满仇恨的世上列国若将人类毁灭，则他们不但会毁灭了自己国中那些充满爱国思想和国家主义观念的人民，同时将耶和华手下的忠仆也一并消灭了。这些人并不属于这个世界，反之他们所拥护的乃是上帝那公义的新世界。耶和华上帝永不会容许与他的旨意作对的列国把他的仆人消灭。（诗篇145:20）为了造成今日这种威胁人类生存的世界情势，列国必须受审，但审判他们的并不是联合国，也不是这个组织属下的国际法庭，反之乃是创造万物的主宰，“审判全地”的耶和华上帝。（创世记18:25）列国其实已经进入了在上帝面前受审的日子。他们必须期待上帝对他们执行他所作的判决。
27．关于上帝行将执行的判决，我们有一个什么严肃的鉴戒？彼得说现今的世界必须期待什么？
27 因此这个不义的世界里万国所面对的乃是上帝所执行的判决。耶和华上帝在挪亚的日子对古代那不敬虔的世界所施行的判决可说是一个严肃的鉴戒；它表明今日这个强暴邪恶的世界必须期待什么命运。现今这个世界是在按照上帝的道将地球淹没的洪水消退之后才开始的。使徒彼得说:“借着同一的道现存的天地正为火保留着，直到审判和不敬虔的人灭亡的日子。”——彼得后书3:7，译自NW。
28,29．为什么我们可以毫不迟疑地宣布上帝会执行类似的判决？
28 所以这个世上受人所统治的万国正面对着和挪亚时代的洪水相当的毁灭厄运。我们可以根据耶稣基督亲自所说的预言毫不疑迟地这样宣布。按耶稣的门徒路加所作的报导；他论及判决的执行说:
29 “挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来把他们全都灭了。……人子显现的日子也要这样。”——路加福音17:26-30。
30．为什么现在我们更有理由相信耶稣对这个问题所说的话？他怎样强调这将会是人类所经历的最大灾难？
30 我们有绝对的理由相信以上的话，因为当耶稣基督以上帝的行刑官和审判活人和死人的法官身份显现时，他必定不会忘记他所说的这段话。再者，耶稣基督是个可靠的先知，因为在他所作关于这个世界事物制度末期的预言中，他把自从1914年以来发生的世界大事和情形很精确地描述出来。他若没有这样行，他就不会同时告诉我们怎样才能摆脱世界的这种僵局了。他在同一个预言中明确地指出人类将会经历有史以来最大的灾难，当其时甚至所有血肉之躯的人的生存亦会大受威胁。他说:“那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的。只是为［上帝的］选民，那日子必减少。”他接着又说:“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。”——马太福音24:21,22,34。
31．为什么我们这个世代便是耶稣所论及的世代？
31 既然耶稣所预言的事件在1914年已开始发生，从那年起活在世上的一代人无疑便是耶稣基督所说的“这世代。”至今我们已见到耶稣在论及“［基督的隐形］临在和这个事物制度终极的征象”时所预言的许多震撼世界的大事纷纷获得应验。（马太福音24:3，根据NW）什么大事呢？未能成为那“使一切战争终止的战争”的第一次世界大战；饥荒和粮食缺乏；地震；世人对基督真正的忠心门徒所作的迫害；许多假宗教先知在基督教国里兴起；不法的事件剧增到令人深感不安的地步；真正的基督徒因为见到和了解耶稣所预言表示毁灭将临的征象而逃到真正能够予人安全和保护的地方；以及不顾所有的迫害，恶劣的环境和许多坏消息，关于上帝自己的王国的好消息仍然‘传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证。”（马太福音24:7-28）这个世代中的亿万人类都知道这些事件自从1914年以来的确已经发生了。这些事件并且都存有发表过的记录可以供任何怀有疑问的人查阅。
32．为什么继续生存是这个世代所面对的难题？
32 因此我们便是那在尚未过去之前必定会见到大灾难发生的世代；不错，“从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也没有。”如何继续生存无疑是我们这代人所面对的难题。
［脚注］
a 种族灭絶的定义是:“意图将一个国家、人种、民族或宗教群体整个地或部份地消灭。”