一种语言如何为人类带来团结
国与国之间有不少竞争与猜疑。旅行者深知那些护照和入境手续及海关检查等“例行公事”的可厌。粮食和其他必需品的供销也受到关税制度和贸易限制所留难，每个国家的经济与繁荣因而受到严重影响。
国际间缺乏合作所归咎的原因之一是语言的隔阂。有人曾提倡一种世界语言作为“医治”困难的工具。借着一种共同语言作充分的沟通诚然是好的。这会较易消除某些误会和免除许多迟滞与留难。
但一种语言本身便是解决办法了吗？不然，其中还需更多因素。事实上，在全人类仅说一种语言的时侯，上帝曾亲自使语言分歧。他这样行是为了人类的好处。怎会如此呢？
因为，在挪亚日子的普世洪水之后，人类发生了叛变。上帝吩咐人在人口增多的时候要散布全地，因而将纯真的崇拜遍布地球。他们所说的一种语言会带来极大的利益，它是团结的力量。——创世记9:1。
可是挪亚的曾孙宁录却没有像挪亚一样承认上帝的至尊地位。由于渴望控制当时地上的居民，宁录认为将人聚集在一处对他的目的更为有利。于是他煽动人参加叛变，去建造一个宗教性的塔，使他们集中在一起和臣服于他的管理之下。——创世记11:1-6。
于是上帝设法混乱他们的语言，保护人类脱离帝国独裁统治的铁腕。耶和华论到这件事说:“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。”于是上帝以奇迹使他们说起另一种语言。——创世记11:5-8。
在大约四千年之后，上帝所设立的语言隔阂仍然存在。它的作用是阻止大规模的编制——在一个伪宗教之下的广泛编制，这个伪宗教从巴比伦开始。说一种共同语言使恶人在恶事上更易合作。
还有一件重要事情也是应该留意的。在的确语言相同的人之间所发生的事证明仅是语言本身并没有带来和平。今日语言相同的人未必和谐相处。不，一种语言虽能帮助人在行动上团结，但未必能团结人的心灵和头脑以带来幸福。在一种语言能以完全有益的方法运用之前，所有人必需按照上帝在他的道中所透露的方法，团结成一个宗教，对一位真神作纯真的崇拜。这件事会成为可能吗？一定要如此吗？
以团结的崇拜为先务
在一位真神之下所作的一种纯真崇拜是可能和必然的。上帝论及现在这个时候，在他向世上列国发出烈怒之前，说:“那时我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意的事奉我。”——西番雅书3:8,9。
这里所提及的“清洁的言语”不可能是一种实际的语言，例如英文、西班牙文、俄文、法文等。我们不能说这些语言中任何一种需要淘汰是由于不清洁之故。亚当所禀赋的原始语言是好的。（创世记1:31）后来上帝以奇迹赐予在巴别的人的新语言并非不清洁的语言，语言的本身并不坏。它们来自上帝，他的恩赐都是好的，这些语言也达成了良好的目的。——雅各书1:17。
因此先知所透露的“清洁言语”不是人类说话的一种新方式。“清洁言语”是来自圣经的上帝真理。不论一个人所说的是什么语言，现在也可能将之谈论和应用在生活上。它使人改变的不仅是词语，而且是一个人所思想和谈论的事情。他的言谈清洁起来，变成富于造就性，增进与别人之间的良好关系。
一个拥护真理的政府
在上帝王国将临的千年统治中，全世界——不错，全字宙——都说“清洁的言语”这个政府以耶稣基督为领袖君王和大祭司，与144,000辅助君王和副祭司从天上统治。这些人在地上时都是说真理的“清洁言语”的。基督自己来到地上是“为真理作见证”。（约翰福音18:37）关于他的144,000辅助君王，圣经记载说:“在他们口中察不出谎言来”。（启示录14:5;以弗所书4:25）在千年统治期间他们将负责使“清洁言语’受地上居民所拥护。正如诗篇执笔者所预言:“诚实从地而生，公义从天而现。”——诗篇85:11;彼得后书3:13。
这些属天君王是从“人间买来的”，他们来自地上各国。（启示录14:4;马太福音28:19）那末，他们在天上是说从前的本国语言吗？这样的想法是不合理的。毫无疑问地，他们在天上都说相同的语言，他们从死里被复活成为新的灵体时即获得这种语言的恩赐。使徒保罗写及关于“天使和人的话语”，我们也读到上帝与天使间的讨论。——哥林多前书13:1;列王纪上2:19-22;约伯记1:6-12;2:1-6。
但这并非意味到以前在地上所说的语言会从他们的脑中抹煞。不，因为这便不能以从前的言语辨认自己是谁，以致认不出自己是原来的人了。可是他们在属天复活后却不需传译员才能彼此通话。他们会说主耶稣基督的语言，而基督则会说他天父耶和华上帝的语言。
那末，在属天王国治下，地上居民将会说什么语言呢？地上说希腊语的居民会受以前说希腊语的一位属天君王所统治，俄语地区则受另一说俄语的王国后嗣所统治，而中国语的地区又照此类推而划分吗？既然语言构成了沟通和充分团结的隔膜，这样的事例会成为可能吗？
在这方面，我们必需说圣经没有明言耶稣基督将什么王权责任委派给他属下的144,000君王，但按照逻辑看来，在上帝的公义新规制中，王国会解除沟通的障碍——他创造这种隔膜是为了叛变的百姓，作为保护及遏止他们在作恶方面充分团结。
一个民族，一种语言
当我们查考上帝对人的语言的原定旨意时，显而易见地在基督千年统治时他将会使人说一种言语。上帝愿人能彼此沟通。他自己曾向亚当说话，并安排亚当能对他说话。（创世记2:15-23）同时，他使语言成为人在思想上不可缺少的工具。亚当在学习新事物或必需扩大辞汇时可以在语言上建造。亚当能够尽量运用上帝所赐的属灵能力，学习关于上帝的知识及将自己意见充分表达出来。
那末原始的语言是什么语言呢？无疑那是后来称为希伯来文的一种。我们何以会这样说？因为，在巴别塔发生语言混乱之际，并非所有人都受到影响。挪亚不曾反叛。他承认上帝的至尊权，不像宁录一般自立为王。挪亚的儿子闪曾受到挪亚预言的祝福，他显然与挪亚同在一起及保持纯真的崇拜。（创世记9:26,27）圣经透露纯真崇拜通过闪族，特别是通过一位显著的忠心人物亚伯拉罕而流传下来。亚伯拉罕（亚伯兰）被称为希伯来人。——创世记14:13。
后来亚伯拉罕的子孙摩西用称为希伯来的语文写下他的记录（创世记至申命记），从亚当所说的原始语言至摩西所说的语言也许没有多大的改变。何以故呢？因为那时的人享有极高的寿命，往往可以见到五、六代儿孙。因此，从亚当至摩西可能仅由五个人接连下来，那便是，玛土撒拉、闪、以撒、利未、暗兰。（创世记3-32;11:10-32;21:5;25:26;29:34;出埃及记6:16,18,20）当然，自以色列人在公元前607年放逐到巴比伦直至我们的现代，希伯来文已受到其他语言所影响。同时，上帝名字在摩西日子的希伯来文发音现在已不为人知。但上帝却很容易让纯净的语言恢复过来，使生活在新规制的人自然和流畅地讲出。
共同说一种实际的语言将是真理的“清洁言语”带来团结的最后程序——美极了！一切宗教、国籍、社会和种族的藩篱将成陈迹，此外，一种辞汇将会使人能充分表达思想及被人正确了解。请想想、能够正确地亲自阅读希伯来先知的写作——读他们自己的译文！复活的人不少在以前还未知道上帝旨意，可以从受感示的圣经读到直至玛拉基先知时的人类正确历史。于是心地忠实的人遂能像使徒保罗一样说:“上帝是真实的，人都是虚谎的。”——罗马书3:4。
现在就学习真理的“清洁言语”
在这样的一个世界生活的确是一件乐事。你可以现在先作尝试。因为主要条件是现在也能做得到的。条件便是从圣经学习真理的“清洁言语”。“清洁言语”可以消除一切社会、种族和国籍的隔膜。今日已有盈千累万的人学习和说着这种“言语”，他们已经团结一致，正如以赛亚先知受感示的预言所说:
“末后的日子，耶和华殿的山［他的纯真崇拜］必坚立，超乎诸山，高举过于万岭;万民都要流归这山。必有许多国的民前往说:‘来罢，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿;主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。’……他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”——以赛亚书2:2-4。
王国政府在基督千年统治期间将使全地居民都说一种语言，但现在已为你准备“清洁的言语”。耶和华见证人登门造访，不是提倡他们自己的意见，而是作为这个王国政府的大使和特使。上帝的确支持他们的工作，圣经的“清洁言语”具有极大力量便是事实的明证。事实究竟如何？
来自各种语言的一百六十多万人正过着已经改善、洁净和快乐地团结的生活。他们之间的团结、和平与友爱已成为一件令观察者不胜诧异的事。他们跟随圣经方式所产生的果子从1973年六月二十一日美国《底特律新闻报》的评论可以见之，该报论及耶和华见证人在底特律的提格运动场召开的大会说:
“这种大会可以让警察在里面逍遥漫步，他们知道无事可做，若有其他要事时可以自行离去。”
在德国的杜塞道夫大会中，来自各国的代表们济济一堂，1973在七月二十八日有一张报纸评论说:
“自星期三开始已将近有60,000人聚集一起-——这是在展览城杜塞道夫历向所召开的最大的一个大会。跟从自己法律的大群人聚首一堂。我们从未见过如此多人聚集而能像他们这样的有秩序、有道德和管教。”
耶和华见证人没有将他们的爱局限于自己圈子里。他们渴望帮助一切希望在上帝弥赛亚王国治下生活的人，其中阻碍团结的藩篱均将扫除。你若渴望学习“清洁言语”，借着他们的帮助，你也能这样行。——启示录22:17。