丈夫们，负起身为一家之主的责任
“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”——创世记18:19。
1．谁对这个题目感觉兴趣？为什么？
这篇文章的题目无疑会使一般基督徒丈夫，他们的妻子和家庭都深感兴趣。事实上，我们觉得这其实与所有的人都有关系，与你也有关系，即是你可能并不是一个敬拜耶和华上帝的人，不是耶和华手下的一个基督徒见证人，或甚至没有自称信奉“基督教。”家庭的难题是非常普遍的。各处的丈夫和父亲们时常发现他们很难应付。丈夫的责任究竟应该从什么地方开始呢？他们到什么地步为止呢？有一个可靠的指南能够给予丈夫们一些切合实际的真正帮助吗？有，因此我们向你提出以下的资料;这些资料是耶和华见证人在他们于1966年举行的基督徒大会中曾考虑过的。
2．在基督徒的家庭中，所有的分子都须要了解什么？
2 鉴于在实行一夫一妻制的人当中有百分之五十是丈夫，耶和华的百姓中有许多人都负有一家之主的责任。其他百分之五十的已婚者——妻子们——以及家庭中其余的分子——儿女们——也需要了解有些属于家主的责任是作丈夫和父亲的人所必须负起的，如果他们想履行圣经赋予他们的权利与义务的话。这些责任是实际存在的，作丈夫和父亲的人应该负起它们。我们之所以知道这点是因为圣经在好几方面以一种无可置辩的方式将这些责任确立起来。
3．（甲）古代的什么安排是对今日的人有所帮助的榜样？（乙）为什么耶和华“眷顾”亚伯拉罕？
3 耶和华上帝在最初为亚当夏娃以及在洪水之后当他的仆人从方舟里出来时为他们设立的家庭组织即将这些责任表明出来。耶和华所嘉许的丈夫们构成了供基督徒丈夫们效法的圣经榜样。身为一家之主的挪亚便是这样的一个榜样，圣经论及他说:“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。”（创世记6:9,10）另一个榜样是亚伯拉罕，耶和华曾论及他说:“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”（创世记18:19）无可置疑地，挪亚和亚伯拉罕这两位丈夫都是一家之主。
4,5．试举出圣经中支持一家之主的责任的其他证据？
4 圣经进一步借着基督耶稣所立的榜样将一家之主的责任确立起来。圣经将基督称为他的教会的丈夫和首领，并对这个问题说过一些很直接、明确的话，例如:“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫如同顺服主，因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”——以弗所书5:22-24。
5 在以弗所书第五章的接着几节，圣经进一步讨论一家之主与家人之间的仁爱关系。借着将妻子视为丈夫的助手、补足物和丈夫心爱的财产，圣经确立了丈夫身为一家之主所负的责任。（创世记2:18-24）这为丈夫带来了多么大的责任！
6．关于父亲的责任，加拉太书4:1,2有什么含义？
6 我们应该记得的另一点是加拉太书4:1,2将儿女比作奴仆。不错，奴仆，但是心爱的奴仆。父亲对儿女负有责任，同时也具有他所必须承认和负起的义务。圣经表明这点说:“我说那承受产业的虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。”像奴仆一样，婴孩并不能自立，因为他“与奴仆毫无分别。”他的父亲——他的母亲的丈夫——有责任在每一方面照料他，犹之乎主人有责任照料手下的奴仆一般。
7．丈夫可以将以上所述置诸不理吗？
7 那末一个基督徒丈夫必须对这些责任怀有什么态度呢？基督徒丈夫是否相信圣经是上帝真实的道，相信上帝是不可能说谎的呢？他必须相信圣经;他必须负起一家之主的职权。借着这样行，他可以在这方面表现他的信心和忠心。由于自称信奉基督徒，他说他是与自己的首领基督耶稣团结合一的，因此正如约翰一书2:6指出，“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”
首领的职权是什么意思
8．为什么至此我们要提出一项定义？
8 那末，一个丈夫若想负起首领的责任，他究竟负起些什么责任呢？首领的职权牵涉到一些什么事呢？监督所须具备的资格表明这样的一个人必须好好管理自己的家，儿女均必须顺服他。（提摩太前书3:2-4）这是什么意思呢？首领的职权是什么意思呢？我们最好看看“首领的职权”（headship）一词的定义是什么。
9,10．（甲）以丈夫所作的决定而言，（乙）以丈夫所作的指导而言，试说明基督徒的首领职权的含义。
9 “首领的职权”是个名词。当然，它的意思是指身为首领的情况;某件东西的首领所具有的情形、品质、地位和职位。我们所感兴趣的乃是作为妻子、儿女和家庭的首领。首领在家庭里操有决定权，但事情并非至此为止。拥有决定权的人必须作一个正确的决定;他所作的决定必须是对的。拥有决定权的人若“晓得智慧和训诲，［能够］分辨通达的言语，使人处事，领受智慧仁义公平正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，”妻子和儿女会得益多少！——箴言1:2-4。
10 首领的职权意味到予人指导，但不仅如此，因为所作的指导必须是良好的，对一切有关方面均最为有益。申命记4:5,6立下一个榜样:“我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例、典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要紧守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明;他们听见这一切律例必说，‘这大国的人真是有智慧、有聪明。’”
11,12．关于丈夫对一项指南的需要，什么是顺理成章的结论？
11 那末，一个丈夫怎样才能确知他为妻子和家人所作的决定以及他对自己和他们的生活所作的指导是对的呢？身为一个丈夫，你怎样才能确知要采取什么途径以负起和履行一家之主的责任呢？你从圣经知道这些责任是存在的，而且你应该负起它们。你知道作一家之主是什么意思。那末，你怎样才能确知你已负起了上帝所赋的这些大好责任呢？
12 我们能够回答这个问题吗？是的，我们能够。有人也许会说，“对了，答案就是圣经是我们的指南。我们都知道这点。”
13．什么信念也是必需的？谁需要具有这种信念？
13 不错，圣经是帮助丈夫行使首领职权的指南，可是，我们并不是只知道这件事实就够了。你们作丈夫的必须深信这件事实。你必须深信没有圣经你就会和俗世许多丈夫们一样大感困惑。从上帝的道你可以获得稳确的指引;你必须对此深信不疑。身为一个丈夫，你必须“谨守真智慧和谋略，不可使它离开你的眼目。这样它必作你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕;你躺卧，睡得香甜。因为耶和华是你所倚靠的。”——箴言3:21-24,26。
14．（甲）鉴于创世记18:19所说的话，一家之主必须怎样行？（乙）我们提议每个家庭都采取什么基本的必要措施？
14 你若同意这点（你若献了身给耶和华和爱好他的道，就必定会同意），你就能够体会到一项基本的需要。这件事你可能已在你的家庭里建立起来，也可能尚未。我们现在向你指出这件事，好使你在行使首领的职权时尽量以圣经作你的指南。你还记得耶和华嘉许亚伯拉罕的话:“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义。”（创世记18:19）这便是一家之主须要做的事。他须要吩咐他的儿女和家人，使他们“遵守耶和华的道以秉公行义。”这意味到丈夫自己知道圣经的教训和了解圣经的原则尚不够。他还有一件事须要做。你有这样行吗？你愿意这样行吗？行什么呢？首先，建立和主持一个每周的家庭圣经研究。
15,16．试举出家庭圣经研究举行程序的要点。
15 要与你的妻子和儿女一同研读圣经。这样，家庭里所有的分子都会获悉对家庭、对上帝的百姓的组织、对传道工作以及对自己的同胞说来，他们的地位和义务如何。你可以借着一家人一同研读圣经而这样行。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16,17）你、你的妻子和儿女都需要这种来自圣经的教训，并且需要在集体的研读中一同获得它。
16 你应该在一个固定的时间经常举行你的家庭研究，而且在每次研究中考虑一些预先选定和全家人都知道的资料，使所有的参加者都可以从研读获得最大的裨益。要以一种正式的程序举行，丈夫在研究开始和结束时均带头祷告。诗篇119:66载有一个为了这样的目的而作的祷告:“求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。”身为丈夫的首领的基督耶稣曾说:“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么！”因此在家庭研究中，一家之主无疑拥有耶和华上帝的道和灵的支持。——路加福音11:13。
17．家庭圣经研究可以包括些什么资料？
17 这样的研究可以为小组的《守望台》研究班、神治传道训练班、诵读圣经或小组的其他活动作准备。它可以利用小组目前所研读的书刊或《守望台》杂志的主要文章、次要文章、在《儆醒！》或《王国传道月报》里特别有趣或对家庭适用的文章。这会使你一家在每周将一两小时拨作最有益的用途。“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。”——申命记6:6,7。
18．我们在这里强调一家之主的什么需要？
18 一家之主极需仁慈，同时必须尽量表现这种品质。“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”“丈夫也当照样爱妻子。”“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”——以弗所书4:32;5:25,28;6:4。
19．丈夫必须倚赖什么给予他智慧？
19 一家之主需要作仁爱的带领和指导，而且时常必须为家人作决定。可是，在这样行时，倚赖俗世的智慧是不智的。古代和基督教的圣经均表明这点。“玛挪亚就祈求耶和华说:‘主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。’”“这世界的智慧在上帝看是愚拙。”——士师记13:8;哥林多前书3:19。
尽量利用家庭圣经研究
20．什么事项可以由家庭圣经研究加以处理？
20 丈夫可以运用圣经去处理在家庭和小组里所发生的各种事项。有些事是必须做的;有时难题会发生;家庭的事项必须加以处理;小组的各项责任和义务必须有人照料。丈夫怎能运用圣经去处理这些事项、解决各种难题、回答别人的问题、履行自己的责任和帮助家庭的其他分子照料他们的责任呢？我们可以简略地提出一些具体的例证:
21．亚伯拉罕及耶和华上帝在什么事上是我们的好榜样？
21 在对待一个小孩时牺牲圣经的原则其实并不是爱的表现。为了赢得或保持孩子的好感而牺牲原则是不对的。圣经很清楚地表明这点。请读读创世记22:1-10，留意亚伯拉罕怎样并没有为了赢得或保持以撒的好感而牺牲原则。反之，“亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子，”但被耶和华的天使及时制止。（希伯来书11:17-19）请想想耶和华上帝自己，他并没有顾惜自己的儿子。他的爱子耶稣基督则以无法磨灭的爱而非幼稚的感情去报答他。
22．错误的欲望形成什么危险？同时让我们有什么机会运用家庭圣经研究？
22 身为一家之主的基督徒必须防止他自己和家人产生错误的欲望。错误的欲望不断需要我们的注意，因为它们会反复产生而需要我们随时加以应付。它们乃是行为的基本。耶稣解释这件事说:“唯独出口的是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的。”（马太福音15:18-20）丈夫必须留意查出他自己和家人所怀的错误欲望，然后用圣经表明他们必须怎样将这些错误的欲望排除。“各人被试探乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。”（雅各书1:14,15）一家之主可以在家庭圣经研究里运用这些和其他有关的经文使家人对错误的欲望这个问题了解清楚。在这件事上整个家庭可以帮助每一分子，每个分子也可以帮助整个家庭，因为他们都全心信赖圣经。
23,24．试说明错误的态度怎样可以由家庭圣经研究加以处理？
23 身为一家之主的基督徒不但须要留意错误的欲望，同时也必须留意错误的态度以便将其从自己、妻子及儿女身上铲除。你在家庭的任何部分察觉到忧虑的态度吗？何不一同研究一下耶稣在马太福音6:25-34和马可福音4:19所说的话以及彼得前书5:7的劝告呢？这节经文说:“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为他顾念你们。”可能家庭中有些分子表现不敬的态度。这种态度可能对配偶、对父母、对小组或其仆人、甚至对圣经和传道工作表现出来。于是一家之主便须要采取行动了。丈夫应该和家人一起查阅一些与手上的难题有关的经文，以便用正确的眼光去看看这些错误的态度而将其排除。关于不敬的问题，你可以看看约翰三书9,10;诗篇74:10;犹大书8-10;箴言11:2;13:10;16:5,18;21:4,24;雅各书4:16;撒母耳记上15:23和其他的经文。
24 身为一家之主，你若想当你在自己、妻子或儿女身上察觉错误的态度时——例如好斗、好辩、懦弱、自大、嫉妒、贪心、恐惧人、贪婪、硬心、仇恨、伪善、妒忌、懒惰、爱钱、贪爱物质、恶毒、狂怒、蛮不讲理、多疑或其他错误的态度——立即采取行动，你就必须研究一下圣经对这些事所说的话。为了帮助你找着这些经文，你可以看看“要凡事察验;善美的要持守”（英文）一书的99页，在那一页你可以见到引证的许多经文。无论你一家人在研究什么态度，你都应该运用这些经文以期家人的态度与圣经一致。
25,26．（甲）谁有从事错误行为的危险？（乙）一家之主必须采取什么行动？
25 在家庭和小组里，一家之主所必须处理的并不仅限于错误的态度，他也必须留意用圣经将自己、妻子和儿女的错误行为革除。这些错误行为是什么呢？发怨言又如何呢？这样行的人表现一种恶劣的态度，可能也怀着错误的欲望和缺乏爱心。发怨言乃是我们应该避免的一种行为。因此当它发生时，我们应该将其革除。怎样革除呢？和你所有的家人一同讨论这个问题;你可以运用犹大书16;哥林多前书10:10;民数记11:1和歌罗西书3:13，这节经文说:“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。”发怨言会扼杀喜乐、合作和体会，并且会导致其他的错误行为而甚至可能使人丧失生命。因此身为一家之主的基督徒需要与家人一起查考一下上帝的道，使所有的分子都知道采取正当行径的圣经理由以及他们应该采取什么行动以作所需的改变。
26 为了防止或革除夸口、醉酒、贪食、言谈猥亵、奇装异服、不道德的倾向、争吵、偷窃、喧闹和类似的错误行为，你也可以采用同一的方法。丈夫们再次可以从“要凡事察验;善美的要持守”一书获得帮助，特别是从102页开始，包括关于基督徒必须培养的各种敬虔品质的经文在内。
27．整个家庭都需要什么？
27 一个家庭若一同研读以求获得圣经对他们所遭遇的任何难题的答案，他们必定会得益很大。整家人都需要不断努力研究这些问题以求避免错误的思想、欲望、态度和行为。这样他们便不致在后来面对更棘手的难题而需要排除一些已经养成的恶习了。“不要作糊涂人，要明白主［耶和华］的旨意如何。”这是以弗所书5:17所提出的良好忠告。
28．试述这对（甲）妻子，（乙）儿女的裨益。
28 借着负起圣经加于他身上的首领责任，基督徒丈夫会使家庭所有的分子都得益。他的妻子会感觉安全，而且亦享有自尊。儿女也享有他们所亟需的安全和他们所需的自尊。世上一般青年以许多种方式追求这两件东西，但结果却完全徒然而导致许多放荡不羁的行为。仁爱的父亲若运用上帝的道，他便可以在这方面保护他的儿女。
29．从履行一个人的献身的观点看来，这有什么裨益？
29 适当地负起丈夫的首领职权也可以巩固丈夫的献身和帮助家人忠心地紧守他们的献身途径。这可以促进传道工作，引导家人将心意集中于其上，喜爱这件工作而为其作计划;这样他们便可以避免受物质主义所迷以致将一生用来仅仅追求物质的财富而非致力于传道工作。
30．关于（甲）保存家庭的完整，（乙）改善我们的崇拜，我们可以说些什么？
30 当一家之主在自己的心里或妻子儿女的心里或态度上发现贪财之心时，他们无疑需要采取行动去纠正这个弱点。传道工作需要促进，传道员也需要进步。再者，借着履行一家之主的责任，丈夫可以保存家庭的完整，因为他若不这样行，家庭便可能分崩离析。借着履行一家之主的职权，他应该能够改善家人对耶和华的敬拜。这无疑会在整个家庭的个别分子身上反映出来。这是好的，而且是一个值得追求的目标。所有这些事都是可以办得到的;这件事实应该给予丈夫们很大的鼓励和强化去负起他们身为一家之主的责任。这样行会为他们在现今带来很大的喜乐，在将来带来安全，并且为他们自己与他们的家人带来在耶和华公义的新事物制度里享永生的稳确希望。