列国与上帝正面冲突时
“我既这样行，你当预备迎见你的上帝。”——阿摩司书4:12。
1,2．（甲）虽然列国与上帝冲突会带来大灾，许多人均将这个念头视作怎样？（乙）这意味到这件事不会发生吗？为什么现在就是将这件事查考一下的时候？
一场可能导致灾祸的冲突绝不是一件可以一笑置之的事。但是谈及列国与上帝冲突——这岂不是一件可笑的事吗？这个念头岂不是很荒谬吗？
2 不错，这个念头可能使世上的亿万男女发笑——目前他们大可以如此行。但即使他们从未有过这样的念头，这却绝不是不可能或不会发生的事。至于这件事的可能性，它若会在不久的将来，就在我们这个世代之内发生又如何呢？若是如此，目前便是我们将这个奇怪的主张认真查考一下的大好时机了，即使在许多人看来这个念头如此可笑。鉴于灾祸仅会临到冲突的一方，我们更有理由要将这件事查考一下。这意味到由于将临的这场冲突，我们可以站在胜利的一方而安然无恙，并且可以享有一个更幸福的前途。既然如此，我们无疑值得趁还有时间之际将这件事查考一下。
3．人类正朝着对自己有利的方向走去吗？关于对上帝交账一事，不信上帝的人怎样想？
3 我们人类必须留在这个地球上，因此我们与地球并驾齐驱。我们脚下的地球有一个光明灿烂的前途。但目前生活在地上的人类社会又如何呢？它正朝着一个会为它带来永远福利的方向走去吗？许多有见识的科学家，有学问的历史家和有远见的政治家都说，不！甚至一般年青人，从他们对前途所表现的恐惧看来，（有时他们以暴烈的方式将这种恐惧表现出来）他们也回答说，不！虽然预见灾祸将临的人作了种种诚恳和出于好意的努力，人类的动向其实已达到无法改变的地步。迟早人类必须来到一个算账的日子，而一切证据表示这个日子会比大多数人所预料的更快来临。不相信有上帝存在的人自然不感觉对他负有任何责任;因此他们说人类会对某种东西而非对上帝交账。
4．地球的体积与整个宇宙比较起来如何？地球的什么特色表示它必须有一位创造者？
4 这些不相信上帝存在的人生活在地球上，而地球仅是如此渺小的一团物质而已。请想想天文学家所已发现的许多宇宙！与所有这些可见的宇宙比较起来，我们这个地球简直有如沧海一粟。它看来小到微不足道。可是地球却是我们确知有聪慧的受造物，像人一样具有道德感的生物，生存的唯一行星。这仅是意外的凑巧吗？抑或是有意的设计？无疑人绝不是自然产生的。人并没有在自己产生之前在地球的表面形成如此奇妙的环境供人居住。整个地球的重量超过6.5x1021吨，这当然不是人所造的。地球也不是自然而有的。地球并没有自然产生其上的人类和虫鱼鸟兽。这一切需要有一个智力超过人的造物主。这位造物主和一切生命的始源便是上帝。
5．否认上帝存在的人会被证明是什么？为什么列国并不需要见到上帝才能和他发生冲突？
5 列国若要与上帝正面冲突就必须有一位上帝存在。他的确是存在的，而且他会证明圣经的确说得不错，说没有上帝和造物主存在的人都是愚人。《新英文圣经》（1970年出版）在诗篇十四篇第一节说:“不虔敬的愚人在心里说:‘没有上帝。’”但是《新世界圣经译本》（英文）却根据希伯来原文将这节经文译成:“愚蠢的人在心里说:‘没有耶和华。’”今日地上的列国以言论或行为公开说:“没有上帝”，没有耶和华。列国会由于这缘故盲目地与上帝正面冲突吗？列国无需看见他才能和他发生冲突。我们若完全陷入黑暗中，我们可以撞到许多我们看不见的东西。即使黑暗使我们看不见我们所撞到的东西，这并不能证明我们所撞中的东西不存在;彼此的相撞使我们痛苦地意识到这些东西的存在。其实两者的相撞是由黑暗所促成的。
6．两件东西必须怎样才能相撞？关于导致冲突的原因，有些什么问题发生？
6 两件东西若要正面相撞就必须沿着同一条轨道，但却朝着相反的方向移动。上帝和列国正朝着相反的方向进发吗？他们在同一条轨道上吗？他们若在同一条轨道上，就必须有一个共同的争论或争持点。双方必须在这个争论上针锋相对而绝无妥协的可能。两者必须彼此对抗。这正是今日的情形。引起冲突的重大争论是什么呢？为什么我们已行将临到解决的时刻呢？这个争论会怎样获得解决呢？
列国结合起来与一个共同的敌手对抗
7．今日列国在什么世界争论上彼此冲突？两个国家集团各自怀着什么决心？
7 值得留意的一项有趣事实是，时常一个地区中的人可能彼此有许多歧见和冲突，但是一旦有一个共同的仇敌出现，他们便会联合起来与这个仇敌对抗了。这正是今日列国的情形。由于国家本身的利益，它们都在若干方面彼此冲突。在一个问题上每个国家都各不相让，那便是国家的主权。除了少数国家之外，大多数的国家均在一个世界性的争论上分为两个敌对的阵营。这个争论是什么呢？世界统治权。例如在激进的阵营中，俄国的领袖们曾公言他们期望到1975年整个世界便会全部共产化。可是在资本、民主阵营的国家则决心不让这种政治发展在1975年或其他任何一年实现。我们这个地球是否注定要永远分裂呢？这件事由人决定吗？
8．关于任何一个国家集团应否拥有世界统治权，我们必须怎样说？关于造物主所操的统治权，我们必须怎样说？
8 爱好和平的人均希望不是，因为若然世界就永不能解除核子战争的威胁了，即使继续有联合国作为维持世界和平安全的组织也于事无补。但人类是否仅因为是地上显形的住客就自然有权统治整个地球呢？主张某个政治理念的国家集团是否仅因为军力强大人口众多就有权统治全世界呢？抑或在所有这些国家之外，不错，在人类本身之外，有一位主宰优先拥有统治世界的大权呢？创造地球和其上人类的造物主又如何呢？谁比上帝更有权统治整个地球呢？既然整个人类世界均从他获得生命和一切养生之物，谁比他更有权统治世界呢？身为天地的创造者，他所拥有的不是有限的国家主权而是宇宙的统治权！
9．自第一次世界大战以来，列国一直为什么争论而角逐？它们要将其归于谁？
9 对世界统治权的争夺触发了1914-1918年的第一次世界大战。自第一次世界大战以来，有谁不能看出列国一直为世界统治权的争论而明争暗斗呢？它们要将世界统治权归于谁呢？归于造物主上帝和宇宙的主宰吗？绝不然！反之它们要将其归于由一个或另一个国家集团所代表的世人！
10．从列国的打算来看，它们将什么视若无睹？爱好和平公义的人归附那一方？为什么？
10 显然列国都仅为自己打算。他们将上帝一向均拥有统治世界的合法权柄这件事实视若无睹。这种情形会永远拖下去吗？绝不然！这种利益的冲突迟早必定会达到极点。时间会由谁决定呢？不是由任何国家集团或联合国而是由造物主上帝去决定。爱好和平公义的人均渴望上帝解决争论的日子很快来临。他们同意这项争论应该由一场正面的冲突去解决。在这场震撼世界的冲突中只有一方会存留下来，因此他们现在就弃暗投明归于注定在这场冲突中大获全胜的那一位手下。
11．有思想和留意观察世事的人恐惧什么统治世界？我们怎样可以获悉上帝统治世界时情形会如何？
11 许多有思想和留意观察世事的男女恐惧世界会受一个一党专政的极权势力所统治。从今日各政府的施政方式看来，他们深知世界若受任何一群属人的统治者所管制，情形会变成怎样。他们对此深怀恐惧。这种情形绝非他们所愿。但是若由上帝统治世界，情形会怎样呢？除非我们考查一下这位上帝命人写下的书，否则我们便永远无法知道。在这本书里上帝告诉我们他对人类的旨意以及他为什么容许世上有这么多国际冲突、暴乱和无政府状态发生直到今日。这本书便是上帝所感示的圣经。在圣经里上帝凭着自己的圣名耶和华再三声明他是感示人写这本书的伟大作者。除非我们向上帝赐给人的这本书请教，否则我们便会留在无知的黑暗中。这种无知是致命的。
12．关于地球的美化，我们从这本书获悉什么？据这本书透露，起初人被安置在什么地方？
12 借着从这本书获悉耶和华上帝究竟为什么创造地球及将人置于其上，我们可以了解为什么今日列国注定在我们这一代人之内便会与上帝发生致命的冲突。当太阳神太空船里的太空人在地球和月球之间往返飞行之际，他们在太空看见这个地球十分美丽。当上帝将人类带到人在地上生存的七千年末了时，这个地球会更美丽得多。届时地上的情形会和今日有天渊之别，正如一个垃圾堆和一个美丽的乐园迥然不同一般。上帝在起初将人类安置在一个称为“伊甸园”的愉快乐园里。但是从今日的情形看来，人绝不会知道地上曾一度有个乐园。上帝自己的记录载于圣经的第一本书第二章，说:“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物;园子当中又有生命树。”——创世记2:8,9。
为什么普世的乐园尚未实现
13．关于今日地上的人口和动物，我们有什么可说？但是关于地球的情况，有一个什么问题发生？
13 在人类生存了六千年的今日，我们发现虽然许多人高呼“人口爆炸”，地球其实只有一部分有人口居住，地上的动物若非被人滥杀便是逐渐死去。为什么上帝原本安置在伊甸园里的人没有将这个乐园伸展到地球的四极呢？这其实便是上帝创造我们这个地球的旨意——使普世各地最终均成为乐园。
14．上帝在什么时候透露他对地球所定的旨意？他授权给谁将乐园扩展到全球各地？
14 上帝在祝福第一对男女时将这项神圣的旨意透露出来，说:“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。”（创世记1:27,28）上帝并没有在创造第一对男女之前便使整个地球成为一个乐园。反之他让地球的大部分均留在未经开发的情况之下，在起初仅造出一个园子，使第一对男女能够胜任愉快照料管理。上帝定旨让第一对男女，亚当和夏娃，的后代将乐园向东南西北扩展，直至遍及整个地球。
15．上帝的旨意有失败或受挫吗？为什么上帝在这件事上所采取的行动并非自相矛盾？
15 从今日人类的自然环境看来，我们起初可能以为上帝的旨意已经失败或遭受挫折了。但真的是这样吗？我们不用妄自猜测，因为上帝命人写下的记录回答说，绝没有！上帝自己阻止乐园扩展到普世。这岂不是自相矛盾吗？上帝岂不是吩咐亚当夏娃做一件事，他自己却背道而驰吗？绝不是！为什么不是呢？因为上帝发现他必须将亚当夏娃驱逐到乐园之外未经开发的土地上。这乃是因为亚当夏娃和上帝发生了冲突。这场冲突使他们失去了乐园。
16．上帝创造了人之后将地球的拥有权怎样？亚当和夏娃在什么事上与上帝发生冲突？
16 让我们将事情在脑中弄清楚。当耶和华上帝将完美的人安置在地上时，他并没有使人成为地球的拥有者，反之人仅是地上的一个住客和工人而已。上帝没有放弃他对乐园和地球其他部分的拥有权。既然地球是他创造的，他拥有这个地球，而且永远是地球的创造者。在人类受造二千九百多年之后，伯利恒的大卫在所写的诗篇中唱道:“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。他把地建立在海上，安定在大水之上。”（诗篇24:1,2）今日所有的国家都故意将这件事实视若无睹。他们和人类的始祖多么相似！亚当和夏娃毫不理会上帝对乐园的拥有权，妄自吃了上帝明令禁止他们吃的果子，因此他们在对上帝的服从方面未能通过考验。他们得罪了上帝。他们没有继续与他们的造物主上帝同行，反之他们要独立自主，以致在统治权的争论上与他发生正面冲突。——创世记3:1-14;罗马书5:12。
17．为什么亚当夏娃仅会暂时居于乐园之外的土地上？为什么他们的后代和列国也是如此？
17 上帝不想让忤逆的罪人将伊甸园扩展到地极;他甚至不容许他们试图这样行。至公无私地，而也将亚当夏娃逐出愉快的乐园——这乃是他的私有产业——将他们赶到未经开发的地上而与“生命树”隔绝。他们必须死去，因为上帝己预先宣告过他们若忤逆犯罪便会遭受死亡的惩罚。（创世记2:15-17;3:16-24）因此大约在六千年前，乐园的扩展已完全停止了。在乐园之外人尽管实行自治好了;他可以用自己所喜欢的任何方式去管理自己。但在有生命树的乐园里人却不能为所欲为。在乐园之外人并没有成为地球的拥有者。人在地上不断死去，因此无法像地球的永久拥有者一般永远住在地上。（创世记5:1-5）由于亚当原本是个完美的人而有永远生活在地上的可能，他活到九百三十岁;可是他终于死去而不再居于地上。既然亚当夏娃的后代都是在罪孽里生的。他们都生于死亡的惩罚之下，因此他们也只能暂时居于地上。世上的列国亦然。
与上帝同行的裨益
18．为什么亚当的后代大部分均没有与上帝同行？为什么上帝突然将以诺“取去”？
18 人若不想与上帝冲突，唯一的方法便是与上帝同行。以大部分而言，亚当夏娃在乐园外所生的后代均行事与上帝相背，因为他们是忤逆上帝的叛徒所生的。上帝命人写下的神圣记录报导，亚当的七世孙以诺“与上帝同行。［到三百六十五岁］上帝将他取去，他就不在世了。”（创世记5:21-24;犹大书14,15）到以诺的日子，人类世界已非常邪恶了，因此他们并没有与上帝同行。显然当时的人想将以诺杀死，因此上帝将他“取去”，使他不致惨遭敌人的毒手。（希伯来书11:5）他具有从死里复活的希望。
19．亚当的十世孙由于与上帝同行获得什么奖赏？为什么乐园没有永远从地上消失？
19 此外，亚当的十世孙也与造物主同行。上帝的记录论及这人说:“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。”（创世记6:9）挪亚有像以诺一样因此赢得奖赏吗？不错！挪亚得以避免和上帝发生任何冲突。以下令人惊奇的事实充分证明了这点;当洪水淹没全球将当时整个邪恶的人类社会溺毙时，挪亚和他的一家却能够渡过这场灾劫。（创世记6:13至9:20;希伯来书11:7;彼得前书3:20;彼得后书2:5;3:5,6）那场普世的洪水不但在南北极形成了巨大的冰层，同时也使原始的乐园从地面上消失。可是，虽然乐园的创造者和拥有者以洪水将乐园冲去，他也能使乐园恢复。他应许了要如此行。他的应许向我们提出保证他原订的旨意、绝没有受挫，反之，在适当的时候，他会使他的旨意获得辉煌的实现，美化整个地球而使其成为人类永远的快乐家园。当耶稣被钉在受苦柱上时，他曾提及这个恢复的乐园。
20．耶稣在临死前怎样对身旁的罪犯提及乐园的恢复？
20 圣经的记载在路加福音23:38-43（《新世》）论及这件事说:“在他以上有一个牌子写着:‘这是犹太人的王。’但被挂着的罪犯之一开始侮辱地对他说:‘你岂不是基督吗？救救你自己和我们吧。’另一个斥责他，……接着说:‘耶稣啊，你进入你的王国里时，请记得我。’［耶稣］对他说:‘我今日实在告诉你，你会和我一同在乐园里。’”
21．耶稣将洪水以前人类社会的末日比作什么？为什么甚至各基督教国家也无法避免与上帝冲突？
21 由此可见耶稣基督相信这个行将在他的王国治下于普世建立的乐园。他也相信挪亚日子的洪水。我们若是个真正的基督徒，我们也应该相信这件事，即使世上的列国都不相信。（马太福音24:38,39;路加福音17:26,27）列国不肯相信的另一点是耶稣论及这个事物制度的终结时所预言的事。他怎样说呢？他说，正如洪水以前的事物制度在普世的洪水灾劫中消逝，目前这个历史悠久的事物制度也会在一场世界性的灾难中遭遇末日。根据各基督教国家自己的声称，他们本应该与所谓的异教国家截然不同才对。但是基督教国却使自己与异教国家无异;由于这缘故，基督教国必定会与上帝冲突，因为它乃是古代以色列国的副本。
受到挑战预备迎见上帝
22,23．古代的以色列人一度居于一块怎样的土地上？他们怎样未能与这块土地的拥有者同行？
22 古代的以色列人一度居于一个“流奶与蜜”的地方。（以西结书20:6;出埃及记3:8,17;13:5;33:3）这个地方便是巴勒斯坦。
23 在公元前二十世纪，在耶和华上帝未毁灭不道德的所多玛和蛾摩拉城之前，约但河一带的区域肥美得差不多有如乐园一般。圣经的第一本书说这块地方“如同耶和华的园子。”（创世记13:10）在未将以色列人于公元前十五世纪带进这块土地之前，耶和华对他们说:“地是我的。你们在我面前是客旅，是寄居的。”（利未记25:23）但是以色列人有没有将这块美丽丰腴的土地当作上帝的产业去看待呢？没有！上帝的先知回答说。反之他们以他们的偶像崇拜、不道德、暴行和流血染污了那块神圣的土地。由于他们在宗教上步入歧途，弥迦先知说:“［耶和华］向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。”（弥迦书6:8）但是他们却拒绝听从上帝的要求。
24,25．因此过了相当时候注定有什么事发生？上帝怎样通过他的先知阿摩司向人提出警告？
24 结果过了相当时间之后边形成了双方对峙的局势。以色列人违反了他们整个国与耶和华上帝所立的约。他们配遭受约中规定背约者所应受的惩罚。在公元前第九世纪，上帝兴起了他的先知阿摩司。地球的创造者通过这位先知警告忤逆不忠的以色列人他行将采取什么行动去惩治他们，说:
25 “‘我倾覆你们中间的城邑，如向我从前倾覆所多玛蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴;你们仍不归向我，’这是耶和华说的。以色列阿，我必向你如此行。以色列阿，我既这样行，你当预备迎见你的上帝。那创山、造风、将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之上帝。”——阿摩司书4:11-13。
26．所提出的是关于怎样一种对抗的挑战？挑战由怎样的个体发出？虽然挑战者是隐形的，为什么这并不是一件可笑的事？
26 “当预备迎见你的上帝！”这乃是一个军队司令，“耶和华万军之上帝，”所发出的挑战性命令。他吩咐对方与他作一项军事对抗！（与民数记20:18,20;21:23,33;撒母耳记下10:9,10,17类似）他向以色列人提出挑战，要他们迎见一位隐形的上帝。这绝不是一个笑话或荒谬的见解。这位隐形的上帝有显形的创造物，例如崇山峻岭，去证明他是个实际存在的上帝。他高过以色列国最高的山。他能够创造和控制风，也能够以风雨使晨光变为幽暗。
27．这位隐形的上帝可以运用什么去执行他对背约的国家所判的惩罚？他实际运用什么？结果如何？
27 他可以运用以色列人的仇敌的军队作为他的显形工具对背约不忠，污染上帝所赐的神圣土地的以色列国执行他所判处的刑罚。他在公元前609-607年果然如此行，使巴比伦帝国的军队前来攻击犹太和耶路撒冷。无论他们作了什么准备，以色列人仍然无法迎见由巴比伦大军所代表的“耶和华万军之上帝。”结果耶路撒冷陷入敌手，犹太全境也沦为荒凉。
28．为什么这项军事对抗的挑战对今日的基督教国适用？
28 今日基督教国自称为属灵的以色列，基督教的以色列。（加拉太书6:16）它自称与古代以色列人所敬拜的上帝订立了一个新约。它从以色列人获得圣经，因为圣经所有的执笔者都是以色列人。但是各基督教国家除了拥有圣经之外也置备巨量的杀人武器;他们的军备超过人类历史上以前的任何时期。他们正为一项对抗作准备。因此上帝很适当地对古以色列国的现代副本，基督教国，提出挑战与他作一项军事对抗:“当预备迎见你的上帝！”情势使这项挑战成为必要！
29．什么使这项对抗的必然也更为肯确？为什么基督教国无法避免置身其中？
29 这项对抗的必然性并不像占星学家所说一般“由星宿所注定”;反之这种发展是上帝感示人写成的预言之道——圣经——所清楚表示的。基督教国乃是世上列国的一部分;联合国有一半国家是基督教国家，其余的则是非基督教或异教国家。事实上，基督教国在俗世的国家中居于领导的地位，因此它绝不能逃过世上列国所注定遭受的命运。圣经的预言屡次指出世上的列国必定会与耶和华上帝作一项最后的对抗。
30．这个预言是在什么时期的那一年发出的？关于这段时期的结束，有一个什么问题发生？
30 让我们首先考虑一下公元前606年的一个圣经预言。这个预言是在巴比伦王尼布甲尼撒毁灭了耶路撒冷和其中的圣殿而成为当时的世界霸权之后第三年发出的。因此它是在“外邦人的日期”或“指定的列国时期”的第二年发出的。在这段时期中，耶路撒冷，或这城所代表的上帝弥赛亚王国会被外邦的非犹太国家所践踏。按照圣经的时间表，在公元前607年随着耶路撒冷的毁灭和荒凉而来的外邦人时期会延续2,520年，因此这段时期会在公元1914年的初秋结束。（路加福音21:24）“外邦人的日期”在1914年结束之后会有什么事发生呢？在耶路撒冷荒凉之后第二年发出的预言向我们透露出来。但以理先知在上帝感示之下作了一项解释。
31．但以理对尼布甲尼撒所发的预言性的梦作了什么解释？象征性的偶像左右世界政治有多久？
31 当时的世界霸权巴比伦帝国的国王发了一个含有预言性的梦，后来但以理替他将梦的意思解释出来。他梦见一个可畏的金属偶像，头是金的，胸和臂是银的，腹和腰是铜的，腿是铁的，脚则由铁与泥混合而成。既然是但以理说金头代表巴比伦的王朝，银的胸和臂遂代表下一个世界霸权，玛代波斯帝国，铜的腹和腰代表接着兴起的希腊帝国，铁腿代表罗马帝国，泥铁相混的脚则代表自罗马帝国产生的各国政府。在这些政府中，由英美联合组成的世界霸权居于领导的地位。自从外邦人的日期在公元前607年耶路撒冷荒凉之日开始以来，像所代表的各世界霸权一直左右着世界的政治，直到这段时期在1914年结束为止。在那关系重大的一年会有什么事发生呢？
32．尼布甲尼撒在梦中看见注定在外邦人时期的末了发生的什么事？
32 巴比伦王在梦中看见一块石头不经人手之助从一座大山凿出来。这块含有预言性的石头用来做什么呢？它被掷在金属的偶像身上。一项对抗必然接踵而来！一项挑战可说是向肖像发出:‘当预备迎接石头！’
33．偶像的脚能够抵受得住石头的打击吗？石头接着怎样行？
33 像的铁脚能够抵受得住石头的撞击吗？不能！像的脚被石头所击碎。偶像随之崩溃。整个像均被石头碾成粉碎，被风吹散。但石头却不断增大，直至成为一座充满天下的大山。——但以理书2:1-43。
34,35．我们有很好理由提出什么问题？从但以理书的回答我们可以清楚看出对抗为了什么争论而发生？
34 这一切是什么意思呢？我们有很好的理由这样问，因为我们正生活在偶像那铁泥相混的脚所代表的日子。
35 但以理在耶和华的灵感示之下向我们提出一个正确的解释，说:“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。……至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”（但以理书2:44,45）从这项解释我们可以清楚看出，注定在这个世代之内发生的对抗牵涉到世界统治权的争论和上帝的宇宙统治权的问题。在这项争论中地上的列王与上帝所建立的王国对抗！到底谁会统治整个地球的争论必须在现今获得最后的解决。今日我们正生活在这个预言获得应验的日子！这件事将普天下的全人类都牵涉在内！
外邦人日期的末了怎样被标明出来
36．石头不用人手凿出一事在何时及如何获得应验？外邦人日期的结束对世事的影响曾以什么方法向世人指出？
36 出自大山的石头所象征的这个王国在什么时候由上帝之手“凿出”和设立起来？在外邦人的日期结束的时候，亦即列国为了争夺世界统治权而发动世界大战的同一年。我们都知道这一年——1914年！在这一年上帝的王国在他的爱子耶稣基督手中建立起来了，但不是在中东的耶路撒冷古城而是在天上，因为上帝的爱子坐在他天父的右边。在1917年年尾，甚至基督教国的教士也向世人指出外邦人时期的结束对世界情势所具有的直接影响。在英军于1917年十二月九日攻下耶路撒冷之前不久，甘保尔·摩根博士，F.B.梅耶博士和其他六个知名的英国教士联合发表了一项世界各地的报章转载的宣言，说:
37．关于这点，宣言怎样说？
37 “（1）目前的危机指向外邦人日期的结束。……（5）一切人为的重建计划均必须附属于主耶稣的复临之下，因为届时万国均会受他所统治。……”——《时论杂志》，1918年二月。
38．耶和华见证人指出“外邦人的日期”会在那一年结束？于是上帝的王国开始怎样行？上帝现在向谁发出挑战？
38 在此之前的几十年，耶和华的基督徒见证人已借着《守望台》社的出版物向人指出1914年而非1917年是“外邦人的日期”结束的时候。（路加福音21:24）外邦人的时期一结束，耶和华上帝向他的爱子发出命令的时候便到了。他应验了大卫王在诗篇110:1,2所作的预言:“耶和华对我主说:‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。”因此象征性的石头，上帝的基督王国，并没有在1914年打击代表政治权力的“偶像”。反之这个王国仅是开始在仇敌当中统治。因此上帝的大能已将“石头”掷出了。现在它正向政治的“偶像”飞去。既然偶像的脚所代表的列国也将各基督教国家包括在内，耶和华正向基督教国提出一决雌雄的挑战:“要预备迎见你的上帝！”——阿摩司书4:12。
39．虽然偶像的脚静止不动而看来没有做什么不对的事，为什么却被石头所打击？
39 既然政治性的巨像的脚静止不动而看来没有做什么不对的事，为什么“石头”要打击巨像的脚呢？因为这个“像”是个供人尊崇的偶像，全世界的人都崇拜这个事物制度。再者，自从外邦人的日期在1914年结束以来，偶像的“脚”一直站在它们所不应站的地方。它们站在一个与上帝的基督王国敌对的地位。这个于1914年在天上诞生的王国乃是有权统治整个地球的唯一政府。——启示录12:1-10。
40．启示录第十七章说大巴比伦所骑的野兽是什么？为什么？它象征今日的什么？
40 千万不要对这件事怀有任何错误观念。圣经率直指出“列王”，地上各国的统治者，均与上帝所建立的王国作对。让我们翻到圣经的最后一本书，启示录第十七章。我们从这本书所用的比喻性文字见到地上列国的统治者会怎样将大巴比伦——始于古巴比伦的伪宗教世界帝国——消灭。大巴比伦在遭受毁灭之前所骑的朱红色野兽有七头十角。七头代表人类历史上七个相继兴起的世界霸权，从古代的埃及开始然后是亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马和英美世界霸权。第十一节说野兽本身是“第八位”王，意即第八个世界霸权。第八个世界霸权便是目前的联合国。这个谋求世界和平与安全的国际组织致力于使偶像的“脚”继续站在它们不应站的地方。——启示录17:11;但以理书2:33,34。
41．在世界统治权和地球的拥有权方面，联合国代表什么？
41 联合国组织所代表的是由人而不是由上帝统治世界。在这个组织里，两个敌对的国家集团也主张由人为的政治制度和理念去统治世界。他们绝不想上帝的基督王国统治世界，也不认为这件事切合实际。他们宁愿支持他们本身的政治主权而不愿支持耶和华上帝的宇宙统治权。对于“谁拥有地球？”这个问题，他们回答说，我们！而且我们要继续占有地球！
42,43．列国消灭了大巴比伦之后会表明他们其实是怎样的人？启示录17:12-14告诉我们届时会有什么事发生？
42 列国的统治者消灭了伪宗教的世界帝国大巴比伦之后，他们会比以前更明目张胆地表明自己是“攻击上帝”的人。（使徒行传5:39）请留意启示录第十七章十二至十四节告诉我们可以期望有什么事发生。天使对获得启示的使徒约翰说:
43 “你所看见的那十角就是十王，他们［在约翰的日子］还没有得国［意即成为世界和平安全组织的会员］，但他们一时之间要和兽［联合国］同得权柄与王一样。他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽［联合国］。他们与羔羊［耶稣基督］争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”
列国怎样与隐形的力量作战
44．象征性的十角和野兽可以怎样在地上与基督的属天王国作战？
44 至此你也许会问，既然羔羊耶稣基督是天上一个隐形的灵体，而他的王国也是属天的，地上这些象征性的角和野兽怎能与‘除去世人罪孽的上帝羔羊’耶稣基督作战呢？（约翰福音1:29,36;启示录5:6-13）由于他们拒绝让位给基督所统治的上帝王国，不肯将他们的国家主权交给基督，反之他们企图保持自己在地上的政治地位，他们实际与隐形的基督作战。他们也由于反对和迫害在地上宣扬王国好消息的‘基督使者’而与他作战。（马太福音24:14）这些乃是耶稣基督的受膏门徒，启示录17:14将他们称为“蒙召、被选、有忠心的”。基督的使徒保罗在写给这些献了身、受了浸的受膏基督徒的信中说:
45．保罗在哥林多后书5:20将基督的受膏门徒称为什么？
45 “所以我们作基督的使者，就好像上帝借我们劝你们一般;我们替基督求你们与上帝和好。”——哥林多后书5:20。
46．保罗指出基督的这些使者具有什么公民身份？
46 使徒保罗也指出基督的这些使者持有另一种身份。他谈及“永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使。”（希伯来书12:22）此外，在对他的基督徒弟兄论及“上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”之后，他将他们的注意力引到天上，说:‘我们乃是天上的国民。’（腓立比书3:14,20）因此他们都是‘永生上帝的城邑，天上耶路撒冷的公民。
47．毁灭了大巴比伦之后，列国会怎样攻击上帝和基督？关于这件事，耶稣基督在马太福音25:40提出一条什么律则？
47 基督教国和世上的其他国家均在迫害受膏的基督徒方面劣迹昭彰。他们极力反对那些为耶和华上帝作见证及在普世宣扬基督王国的好消息的人。因此，当列国毁灭了大巴比伦之后，他们会转而攻击那些蒙召、被选的忠心受膏基督徒;他们会采取邪恶的行动打击“基督的使者”‘上帝的城邑和天上耶路撒冷’的公民。由于攻击他们当中这些可见的基督徒，他们其实与万王之王，羔羊耶稣基督作战，即使他们不能看见他或耶和华上帝。以攻击隐形的上帝和基督而言，有什么能比这项行动更明目张胆呢？在关于‘世界末了’的最后一个预言中，耶稣基督自己怎样论及这件事呢？他说:“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”——马太福音25:40;24:3。
正面冲突！劫后余生者！
48．什么会接踵而至？在什么预言性的地方？
48 这必然会导致与上帝的冲突。这意味到什么呢？‘上帝全能者大日子的战争’来临。那时列国已抵达最后决战的战场上，那便是说，世事的发展已达到圣经预言称之为‘希伯来话叫作哈米吉多顿之处’的地步。——启示录16:14-16。
49．世上所有国家正向什么地方进发？上帝吩咐它们上前怎样？在他看来，它们有如什么一样？
49 世上所有国家都正在向哈米吉多顿进发！根据圣经的时间表和应验圣经预言的世事发展，这是我们可以断言的。列国与上帝的对抗已迫近眉睫了。在上帝看来，正如他自己说，地上的列国有如空桶中的一滴水那么微不足道。（以赛亚书40:15）因为上帝采取行动的时候已经到了，他向列国提出挑战。正如约珥书3:9-12的预言所说一般，他吩咐列国上前与他一决雌雄。无论列国作了多么彻底的准备，无论它们觉得自己多么强大，以致有能力与上帝和他的基督政府对抗，列国的情形仍然恍如一只蚂蚁站在铁路轨上不自量力地对一架迎面驶来的火车头喊道:“停住！你不能压倒我！你绝不敢这样做！”
50．冲突怎样来到？关于联合国是否能够为代表列国统治的巨“像”挽回大局，圣经预言表示什么？
50 正面的冲突终于发生了！看看联合国组织！它能够挡受得住上帝的攻击吗？上帝的预言说，绝不能！从上帝的宇宙大山凿出及由上帝亲手掷出的王国之石现在打击象征人对地球的统治的巨像了。石头与铁相撞而发出砰然巨响！请听听！有些东西正被碾碎！石头正被碾碎吗？绝不是！反之石头正将所有像铁一样争夺世界统治权的列国领袖碾碎！现在请听听刺耳的碾磨之声！石头正将始于金“头”巴比伦象征，受魔鬼控制的政府统治的整个巨像磨成粉碎！
51．象征性的“像”的残余势力会有什么遭遇？谁会得胜留在战场上？
51 象征上帝的义愤的烈风会将反对上帝的政治偶像的一切残余势力吹去，正如“禾场上的糠秕被风吹散，无处可寻”一般。旧事物制度的痕迹会永远完全消逝！圣经的最后一本书描述‘上帝全能者大日子的战争’会在哈米吉多顿爆发，（启示录19:11-21）当这场战争结束时，只有耶和华上帝和他的天军会在战场上存留下来。他们会大获全胜。世界统治权的争论会获得永远的解决，胜利会永远属于耶和华！
52,53．地上的劫后余生者会在什么地方获得庇护？他们会在“战争”可作实际的参与吗？他们会见到颂扬上帝至尊的什么祷告获得实现？
52 当这场巨大的冲突发生时，地上会有任何安全的处所吗？有任何人能够渡过这场冲突吗？有，但只会是站在耶和华上帝一边的人。以下的神圣应许唯独对归附耶和华上帝和他的基督王国的人才适用:“你唯亲眼观看，见恶人遭报。［因为你说:］‘耶和华是我的避难所。’你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你。”（诗篇91:8-10）现在采取坚定立场支持耶和华的宇宙统治权的人在‘上帝全能者大日子的战争’中会站在一旁不作任何实际的参与。在上帝的庇护之下，他们会看见耶和华与他的基督战胜所有敌对的国家。他们会目击以下的预言获得应验:“上帝已经赶散好战争的列邦。”（诗篇68:30）他们会看见上帝实现诗篇83:17,18的祷告，对他的仇敌作致命的打击:
53 “愿他们永远羞愧惊惶，愿他们惭愧灭亡;使他们知道唯独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。”
54．正如打击偶像的石头所预表一般，上帝的胜利王国会变成广泛到什么程度？
54 上帝的胜利王国，由击打像脚的石头所象征，会像预言中的石头一样长成为一个充满天下的“大山”。（但以理书2:35）上帝的基督王国会伸展到地球的每个角落。能够渡过列国与上帝的最后冲突而生活在他的王国治下会是多么伟大的权利！
55．关于住在这“山”上的人，以赛亚书载有什么预言？
55 论到一切快乐地生活在这王国之山上的人，以赛亚书11:9的预言说:“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物;因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”除此之外圣经也作了这个使人心满意足的预言:“在这山上万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席。……他已经吞灭死亡，直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。”——以赛亚书25:6-8。
56．我们应当害怕因为采取正确立场而受人辱骂吗？我们在所行的道路方面应该跟从古代什么人的榜样？这样行会带来什么奖赏？
56 因此不要害怕现在人们因为你采取立场拥护宇宙的主宰耶和华及他的基督王国而辱骂你。不要跟列国一同行走一条与上帝背道而驰的途径;这样的途径必定会无可避免地导致与上帝的冲突。反之要像顺服的挪亚一样;他不顾时人的耻笑毅然“与上帝同行”。（创世记6:9）这样你便可以像挪亚一样有希望渡过这个国际事物制度的末日，并在君王耶稣基督的王国治下在上帝那永恒的新事物制度里生活。届时你会见到上帝甚至永远吞灭死亡，使你能够在一个永不消逝的普世乐园里永远享有完美的健康和快乐，同时永远事奉敬拜他。
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本文所含的令人振奋的信息去夏于世界许多地方曾在主要演讲中向919,755位听众讲出
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王国之石把象征性的偶像击倒碾碎意味到当列国与上帝正面冲突时它们会完全被毁灭
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列国企图阻止上帝执行他的旨意简直有如螳臂当车一般