读者来函

● 既然创世记7:4表明上帝在洪水临到之前七日告诉挪亚洪水将于那一日降下，这意思是不是说上帝会在哈米吉多顿临到之前告诉上帝的百姓哈米吉多顿会在什么时候开始？——美国E．G．君问。

创世记7:4说:“因为再过七天我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”在此之前挪亚曾花了许多年的时间建造方舟，如今在洪水降临的七日之前，上帝告诉了他洪水来临的确实日期。为什么呢？为了满足他的好奇心或借此勉励他吗？并不是，反之乃是要他开始把各种动物带入方舟内。七天的时间正好足够让挪亚这样做。

因此我们不能将创世记7:4的意思妄自臆测为在将来的某一个时候，在哈米吉多顿之前的一个相当时间，耶和华上帝会通知他在地上的百姓哈米吉多顿会在什么时候开始。除此以外，耶稣在很久之前便论到这件事说:“那日子那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”——马太福音24:36。

当然，耶稣并没有说将来永远不会有人知道。既然耶稣在将来必需知道哈米吉多顿开始的日期才能召集他的天军前往作战，上帝无疑到时会通知他。

但是上帝却没有什么理由将日期通知地上的人。因此在这件事上具有预表性的乃是在那七日内所发生的事，挪亚和家人连同所有低于人的动物一同进入方舟内以免被洪水淹毙以及将他们留在方舟内的一年零十天期间所需的粮食及其他必需品带入方舟中。特别自1931年以来，上帝的百姓一直致力于将一切对上帝表现善意的人召集在方舟所预表的新事物制度之内。

当挪亚和家人在七日中将动物召集到方舟里时，这件事本身便是向一切旁观者宣布他所一直传扬的洪水即将来临的警告。因此今日耶和华召集他的百姓的工作本身便是对这个不敬虔的世界警告哈米吉多顿已近在眉睫而会在这个世代之内来临的信号。直到哈米吉多顿大战来临之日，上帝的百姓必须继续努力协助一切善意人士采取坚定的立场和进入现代的方舟中。所以基督徒不会过分关心哈米吉多顿会在什么时候来临，反之他们应该遵从彼得的忠告:“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到，在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化！”——彼得后书3:11,12。

● 创世记2:19是什么意思？——美国W．B．君问。

创世记2:19说:“耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。”有些人曾将这节经文解释为仅是将创世记第一章的记载复述一次。不过这段经文看来是指前面的创造记载以外的事而非指同样的创造记录而言。按这节经文所说，耶和华看来甚至在创造了亚当之后，但在创造夏娃之前，仍然继续创造较低的动物和将它们带到亚当之前由他命名。亚当和夏娃都是在第六个创造日结束之前被创造的；因此这些动物亦是上帝在歇止一切创造工作的第七日开始以前所造。

● 以赛亚书60:3所提及的君王是指谁而言？——美国L．H．君问。

正如该章的第一节指出，以赛亚书60:3乃是对上帝的“女人”或组织所说的话；这节经文说:“万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”这节经文与启示录21:24颇相似；该节经文说:“列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。”

这些预言所指的不可能是世上的君王，政治上或其他方面的领袖，因为归附或认识上帝的组织的并不是这些人，而且他们亦没有任何真正的荣耀可以归与那城。他们并没有为上帝的组织中属灵的繁荣而欣喜快乐。反之这些经文所说的君王必定是指一些由地上被选到天上做王（在上帝眼中的君王）而注定与基督同坐在他的宝座上的人；他们会和他一同作王统治一千年。（启示录3:21；20:6）目前这批共计144,000的人只剩下一小部分仍然存留在地上，而这些预言所说的君王乃是指这些人。——启示录14:1,3。

同样地，这些预言所说的列国亦不是指政治性的国家而言，因为以整个国家而论他们并没有来归附上帝的组织。反之，这里所说的列国和万民乃是指从世上万国中出来的善意人士，也就是启示录7:9所说的同一批人:“有许多的人没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的。”——请亦参看撒迦利亚书8:23。