读者来函

● 基督徒女子可以为了便于戴耳环而在耳垂上穿孔吗？——加拿大。

我们无法根据圣经对这个问题提出正面答复，断言这样行是否应该。一个人必须自行决定她是否要为这个目的而在耳垂上穿孔。

利未记19:28列出的原则禁止人为死者刺伤自己的身体。这原本是信奉伪宗教的人的一种习俗。有些人可能觉得这项禁令在原则上对其他不必要的刺伤身体的行为也适用。

一个人也可能考虑到，当上帝在最初造成人的身体时，他认为他所造的一切均“甚好”。因此这人不愿损伤自己的身体。——创世记1:27,31。

在另一方面，圣经确曾提及耳环（或鼻环），今日我们无法知道当时的人是否因此将耳垂刺穿。——创世记24:22,47;出埃及记32:2;35:22;以西结书16:12。

我们也留意到，按照律法的约规定，一个希伯来奴仆若在服役期满之后想继续作一个好主人的奴仆，他应该将耳刺透。（出埃及记21:26）主人会用锥子将奴仆一只耳垂刺透作为这件事的记号。当然，这并不像上述的刺耳孔一般，仅为了装饰的缘故，可是这件事对身体所生的影响却一样。

鉴于以上的各因素，我们显然无法提出一个武断的答案。每个基督徒女子必须在这件事上按照自己的良心行事。有些可能根据上述的原则不想将耳朵刺穿;另一些则觉得她们的良心允许她们如此行。一个已婚的女子若想将耳刺透，就应该先征求丈夫同意，因为丈夫是她的头。类似地，未成年的儿女也应该按照耶和华所作的家庭安排与父母商量及服从父母所作的决定。——歌罗西书3:18,20;以弗所书5:22-6:4。

身为基督徒，我们也应该考虑到别人的感觉。我们记得使徒的劝告，知道披戴外表的装饰并不及以端庄、健全的头脑和善行为妆饰那么重要。——彼得前书3:3;提摩太前书2:9,10;《新世》。

● 在圣经里，出埃及记4:11说:“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华么”？这意味到所有残疾如耳聋眼盲之类，都是耶和华所促成的吗？——美国。

不，因为这样的见解是与耶和华的个性大相径庭的。圣经告诉我们:“上帝不能被恶试探，他也不［以恶］试探人。”（雅各书1:13）上帝的所作所为总是有目的的。他从不会毫无理由地降灾于人。“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”均来自他。（雅各书1:17）“他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”——申命记32:4。

与此一致地，我们见到人类的始祖亚当夏娃失去身心的完美而无法产生完美的后代完全是自取其咎。（约伯记14:4）随着他的后代们互相结合、生儿育女，有愈来愈多的缺陷开始在人类当中出现，包括盲眼和聋耳等残疾在内。由于上帝容许这种情形发展下去，他可以说他“使人口哑、耳聋和眼瞎”。（可参阅罗马书8:20,21）耶和华对这些残疾及其成因均了如指掌。

再者，耶和华上帝也没有使人免受忤逆为身体带来的可悲后果。上帝所订的不变法则是:“人种的是什么，收的也是什么”。（加拉太书6:7）例如乱伦关系所生的儿女很可能生来便有残疾;他们可能瞎眼，耳聋及有其他缺陷。犯性不道德的人可能染上性病而变成瞎眼、聋耳或甚至疯狂。染上性病的女子所生的儿女亦然。

若与他的旨意一致，耶和华上帝可以实际使人变成瞎眼、耳聋或口哑。施洗约翰的父亲撒迦利亚便是一个例证。当撒迦利亚获悉他那年老的妻子以利沙伯将会为他生一个儿子时，他表示不敢置信;天使加百列对他说:“因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”（路加福音1:20）撒迦利亚果然哑了一个时期直到他的儿子在生后第八日受割体时才能说话。——请也参阅使徒行传13:8-11。

上帝“使人口哑、耳聋、瞎眼的”另一种方法是在属灵的意义上。人若蓄意对他的信息不闻不见，仿佛聋了瞎了一般，他便会容许人继续执迷不悟地不信。在以赛亚的日子，不忠的以色列人便是这样。上帝吩咐以赛亚说:“你去告诉这百姓说，‘你们听是要听见，却不明白:看是要看见，却不晓得’。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治”。——以赛亚书6:9,10。

既然耶和华上帝知道不忠的以色列人的内心情况，他预知他们必定会反对他的信息。以赛亚愈促请他们留意耶和华所说的话，他们便愈硬起心来不愿听。因此以赛亚说预言的工作将他们在灵性上的“瞎眼”和“聋耳”暴露无遗。这件事所生的影响有如上帝使他们在灵性上聋了和瞎了一般。

因此，鉴于耶和华上帝所行和所能行的事，圣经说他“使人”口哑、耳聋、眼瞎。但所有这些身体残疾并不是由他直接促成的。反之这些身体残疾主要是由于上帝容许一族有罪的人类产生所致。在少数几个事例上及为了特别的目的，耶和华上帝会使人实际瞎限和哑口:他也使不相信他的话或信息的人在灵性上的盲眼和耳聋显现出来。在另一方面，他使渴望遵行他旨意的人在灵性上复明和复聪，并且他会通过基督的王国将人类的一切身体残疾永远消除。——以赛亚书61:1,2;启示录21:3,4。