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耶和华,不变的上帝守望台1969年 | 5月1日
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摩西根据上帝的名和他的应许为以色列人求情。耶和华宽恕这个国家主要不是为了以色列人而是为了使他的名成圣与及使他对亚伯拉罕、以撒和雅各所作的不变应许得以实现。可是上帝对他们所做的错事看法仍然一样,因为他降灾将拜金牛犊的人毁灭。——出埃及记32:11-14,35。
我们也可以指出,以色列人虽然在旷野犯了罪,这国家显然尚未坏到无可救药的程度。他们的情形不致像耶利米日子的人一样罪恶到没有悔改的可能。在耶利米日子,即使有摩西求情也没有用,因为耶和华已没有理由要听任何为这个不肯悔改的国家而作的说项。——耶利米书15:1。
我们若将圣经的记载细察一下,我们便会发现当耶和华告诉以色列人他不会与他们同往应许之地时,他的话只是一个警告而不是一个肯确的决定。其后耶和华所说话的特别显明这点:“现在你们要把身上的装饰摘下来,使我可以知道怎样待你们。”以色列人听了之后便遵嘱而行。所以,后来当摩西求耶和华引导以色列人时,百姓表明他们不是硬颈而是顺服的。这样,以色列人之改变态度使耶和华无须因他们的硬颈而不与他们同行。再者,借着与以色列人同行,耶和华表明摩西在他眼中是蒙嘉许的。——出埃及记33:1-6,12-17。
即使耶和华不立刻惩罚犯过的人,这并不意味到他对罪恶的态度改变了。在玛拉基日子以色列人便怀着的这种错误见解;他们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善。”(玛拉基书2:17)耶和华通过他的先知玛拉基宣布他会速速作见证以惩罚一切行邪术的、犯奸淫的、起假誓的和欺诈的,他由此表明这种想法是多么错误。——玛拉基书3:6。
耶和华本可以因为以色列人的不服从而毁灭他们。但是他坚守他对他们列祖所作的应许及所立的约。既然他所应许的后裔是亚伯拉罕、以撒和雅各的一个后代,以色列人不遭受毁灭是很重要的。因此以色列人之得以在玛拉基的日子继续存留证明耶和华对恶人执行判决是肯定的。可是在他执行这项判决之前,犯过者还有机会听从他的劝告:“你们要转向我,我就转向你们。”——玛拉基书3:6,7。
耶和华以往对待人的方式证明他是不变的。他“要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(耶利米书17:10)所以,我们应该忠贞不二地爱戴不变的上帝耶和华以借此效法他,这样我们便会有权利见到他的应许实现。
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海外传道员获得勉励反映上帝的品质守望台1969年 | 5月1日
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海外传道员获得勉励反映上帝的品质
当你望入镜中时,你会看见什么呢?这个问题提出了守望台社社长诺尔在1968年九月八日早上所作的演讲的主题。当时的场合是纽约市守望台基列圣经学校第四十六届毕业生的结业礼。
社长取出一面大镜问在场的2,045位听众他们望入镜中可以看见什么。镜里的是他们的影像。但是那影像只是人的身体或外表的容貌而已。它并没有表露人内心的真正情形。
然后社长取出一本翻开的圣经问道:“你望入这面镜中看见什么呢?”一个人望入这面镜中会看见他自己吗?借着阅读圣经,我们听见耶和华上帝对我们说话。这样我们便会
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